Arzobispo Leonardo Marin-Saavedra (Primado de IAL), profetizo la desaparición del Lago Huilipilún, ubicado en Villarrica, Región Araucanía (Chile), America del Sur. Ciudad Santiago, Chile, Sur América, 16 Marzo, 2019. (Anglinews). El vidente Arzobispo primado de la Iglesia AnglicanaLatino-Americana y Presidente del Movimiento Anglo Católico Mundial, Reverendísimo Leonardo Marín-Saavedra, en cadena simultánea con Radio Pi Internacional, Radio Flash de California y Gospel Radio de Ohio, Estados Unidos, profetizó la desaparición de las aguas del “Lago Huilipilún”, ubicado en Villarrica, Región Araucanía (Chile), que estuvo invadido en los últimos años por familias facinerosas chilenas que se robaban entrañas, apoderándose de los territorios que rodeaban al recurso acuífero natural, incluyendo la usurpación de bosques y praderas. Los pobladores de la región no pudieron ingresar nuna a esas tierras porque los ladrones de privilegios y oportunidades invadieron aun hasta terrenos de la selva y de los desiertos, colocando muros, rejas y alambrados. Esto dijo el vidente misionero: “Fui visitado por varios ángeles de Dios, con ellos venia San Lorenzo y San esteban, me llevaron sosteniendo mi cuerpo por el aire sobre la región de Araucanía (Chile), y encima de Villarrica, vi un desierto de arenas y rocas, en donde antes hubo un lago que estuvo invadido por raponeros de los últimos tiempos. Aun se veían algunos troncos pequeños con sus raíces sobresaltadas en la arena, ruinas de varias casas gigantes adornaban el gigante desierto que estaba convertido en una fábrica de arenas y rastrojos. El viento hacia danzar a los granos de arena como relámpagos y tornados, el sitio esta lúgubre y aterrador, allí donde existió la vida, estaba convertido en un infierno caluroso e inhóspito. La zona estaba melancólica y nauseabunda, confundiendo las raídas carreteras en caminos de duendes, brujos y demonios. Vi el año 2025 de nuestra era, cuando empezó el desastre de su desaparición”. El varón de fe hablo durante 45 minutos, narrando cada detalle de la travesía en la vivencia. También hizo una descripción del llanto de quienes se habían apoderado del territorio antes de esa fecha y como salían migrando a otras regiones del país con algunas pertenencias como pobres y desarropados. Según el levita, los ladrones de tierras en Chile, quedaran en la pobreza absoluta, sus descendentes no volverán a nacer y el crujir de dientes y llanto sin lagrimas, estará por mucho tiempo aun en el mismo país en donde prima la injusticia y desigualdad.  El mortal terrícola humano religioso concluyo: “Quienes se robaron los terrenos de la tierra y quienes han usurpado recursos, oportunidades y privilegios, tendrán llanto e insomnio a partir del año 2020, hasta su muerte que sera lenta y en soledad”.

El Padre José Alejandro Solalinde-Guerra, cree que “La Gaviota” podría ser la Papa de la Iglesia Catolica Romana desde El Vaticano. El sacerdorte mexicano nomino a una mujer de raza blanca para complacer al clan de Donald Trump y su KKK. Las organizaciones de Derechos Humanos y la sociedad civil, aceptan que una mujer sea papisa, sugieren que se presente una terna de mujeres de las tres razas distintas para no discriminar y deben incluir a una cuarta entre los nativos americanos. Ciudad de México, Distrito Federal, Estado de México, Estados Unidos Mexicanos. Marzo 5, 2019. (Noticia en Movimiento). El inteligente, famoso y controvertido sacerdote mexicano José Alejandro Solalinde-Guerra, miembro de la Iglesia Católica Romana Mexicana, le ha propuesto al Papa Francisco del Vaticano (al estar seguro de vivir tiempos de cambio y aplicación de justicia), al “Tribunal Romano de la Inquisición”, al “Club del Colegio Cardenalicio” como a otras instancias, elegir una mujer como Cabeza de la Iglesia (Papa). El presbítero conocido como defensor de los migrantes latinoamericanos, recomendo a la criticada y controvertida modelo de pasarela Angélica Rivera-Hurtado (“La Gaviota”), como la mujer ideal para ocupar la “Silla de San Pedro”. Al igual que “María Magdalena” nombrada en la Santa Biblia, como la de los mil demonios, ha logrado sacar con astucia a varios maridos y amantes adinerados de su vida incluyendo al débil y ultimo brutáceo mandatario que tuvo la Republica de México como lo fue Enrique Peña-Nieto y ademas se queda cada vez de su partida con las posesiones de cada alcoba recorrida, sus cubiertos de cocina, muebles y  riquezas. Según el levita Solalinde-Guerra (pro migrante), esta femina sería la gran oportunidad de limpiar sus propios pecados, al ser elegida ella como la papisa moderna vaticanista, estaría en condiciones de devolver cada peso robado a las arcas del estado mexicano, para purgar sus pecados que lavaría con actos de penitencia trabajando por lo pobres de Colombia, Brasil y Argentina, y mejor candidata para ser elevada a los altares santos de la Iglesia junto al alma del finado Marcial Maciel-Degollado quien fue el fundador de los “Legionarios de Satanás”, una secta considerada la defensora del anticristo, participante de actos de pedofilia, pederastia y otros abusos con los negocios ilícitos de la fe. Los criticos solalinderos han discutido a ultima hora que otra dama increible como oferta a la cupula romana seria la esposa del expresidente Felipe Calderon, una de las mas recomendables porque conoce los secretos en donde se guardan los objetos robados y donde reposan los dineros usurpados a los pobres de México. La dama en mención ("La Gaviota"), nació el 2 de agosto de 1969, en Ciudad de México, conocida y con popularidad en México, por ser protagonistas de varias telebobelas de “Corín Tellado” y “Casos Rosas”, debutaría en la silla pontificia junto a otros iguales a ella, aunque chocaría la comparación con María Magdalena que era de raza mestiza cobriza, ella se diferencia porque viene mezclada de Raza Blanca y esto haría muy feliz al inquilino de la “Casa Blanca (White House), porque se lograría que Donald Trump parara las persecuciones y deportaciones de inmigrantes e invasiones, así los racistas y el KKK, atenderían las indicaciones de la papisa, ella lograría llevar a los mexicanos de raza negra (otros de los aporreados), al vaticano para que entre ellos escojan a otros miembros del club cardenalicio. Otra ventaja que daría lugar al ser escogida Papisa, es el de perdonar los pecados a la prensa mentirosa también de los últimos tiempos, a farsantes como el mediocre mexicano Jorge Ramos, a cadenas de radio y televisión, que han maltratado a pobres y marginados en America Latina, Estados Unidos y Canada, para no meternos hoy con todos los pecados que han materializado los gobernantes de países europeos y otros del planeta tierra. El mexicano Marcial Maciel-Degollado (fundador Legionarios de Satanás), nació en Ciudad Cotija de la Paz, Michoacán, México, el 10 de marzo de 1920, hijo de Maura Degollado-Guizar, fue el confesor personal de esta singular dama que vuela en la farandula y el arte criollo mexicano. El mexicano José Alejandro Solalinde-Guerra, nació en Ciudad Texcoco, Estado México, Estados Unidos Mexicanos, el 19 de marzo de 1945. Este hijo de Juan Manuel Solalinde-Lozano y Berta Guerra-Muñoz, hace parte de “Los Caballeros de Colon”, orden a la que pertenece desde su juventud, cree que en el futuro puede casar parejas del mismo sexo, compartirá altar con todas las mujeres que la Iglesia Católica Romana logre ordenar diaconisas, presbíteras o consagrar obispas, para aparejar el “Rebano de Cristo” en la tierra y hacerle competencia a la Iglesia Episcopal Protestante Comunión Anglicana, que ya tiene experiencia en ordenar y consagrar mujeres sin importar la preferencia sexual salgan o no del armario durante el negocio de la fe. Los purpurados conservativos romanos aceptan la propuesta y están listos a cambiar el código de “Derecho Canónico” si se da el caso, ellos actualizarían logrando varios llevar a sus amantes también a sus casas y parroquias para no pecar con menores o menoras de edad y limpiar la historia de delitos y desenfrenos. Los purpurados liberales están muy felices porque una mujer aceptaría a todos los sacerdotes y clérigos de la Teología de la Liberación, a presbíteros casados y no casados por fuera o dentro de la lista de Iglesia, se acabarían las persecuciones contra comunistas, socialistas, ateos, agnósticos y diferentes. Una mujer pecadora sería la más indicada para que la Iglesia se limpie de todos los pecados cometidos como asesinatos en la hoguera, robo de edificios y propiedades a los masacrados, pedofilia, pederastia, estafas con el diezmo, con la fe y otros muchos que el dios romano aceptaría entre la inmensa lista de pecados dentro de la reconciliación, nueva vida y fuerza. También le daría el verdadero puesto a la mujer en la historia de todos los tiempos y “La Gaviota” como es nombrada haría volar a las mujeres para que tuvieran “casas blancas” aunque no en “Los Pinos” porque allí no hay cama para tanta gente. De darse el milagro los millonarios mexicanos harian la inversión financiera para que el vaticano no tenga de que preocuparse. Esto dijo emocionada la "Candidata a Papisa" al enterarse: “La idea no es descabellada, el vaticano me tendrá que aceptar con mi nuevo amante, con todos mis hijos y tendrán que entregarme varios palacios y casas en Roma para poder instalar a miembros de mi familia de sangre, a mis amigos artistas incluidos a todos los que fueron a sembrar la guerra en la ciudad de Cúcuta, Colombia dentro de un concierto que logro recoger dinero para ayudar a Iván Duque, dar de comer a todos los pobres colombianos y a los niños que en la frontera se mueren de hambre por el mal gobierno. Si llego a Papa, convenceré a todos los artistas del mundo para que repartan sus riquezas entre los pobres del planeta, a cada político con arrepentimiento para que devuelvan privilegios y oportunidades robadas. Para mí sería muy importante porque haría que se arrepintieran los del “Grupo de Lima”, sé que ellos también devolverían cada recurso robado para beneficio de los más pobres” y suplicaria para que el narcotrafico y los carteles marihuaneros, sean legalizados, asi todos saldriamos de los armarios que ya requieren cambiar el pegante entre sus maderas y con gusto ayudaria a distribuir las ganancias entre los desarropados. En fin la idea y proyecto del sacerdote romano Jose Alejandro Solalinde-Guerra ya empezó a recorrer positivamente las autopistas virtuales y redes sociales. Los mexicanos han solicitado al varon de Dios que incluya al honesto y anciano excardenal Norberto Rivera-Carrera, porque seria muy importante su asesoria en temas como acumulación de la riqueza ilicita, en ejercer la caridad y misericordia con los hijos e hijas del Dios de Jacob que se practica dentro de las oficinas de los romanos mexicanos de siempre con los necesitados y perseguidos de la tierra... Aleluya... !Abrase sesamo..!

La ciudad de Cúcuta, en Colombia, América, se enfrenta a posible suceso de violencia y muerte. Organizado por el "Grupo de Lima" y bajo la responsabilidad del gobierno colombiano, sus aliados y compinches... Esos montaron y orquestaron la "Tarima de la Provocación"... Ciudad de Cúcuta, Norte de Santander, República de Colombia, Febrero 22, 2019. Noticias en Movimiento. Como una provocación de guerra y muerte, se ha denominado el “Mega Concierto” llamado por los organizadores como ‘Venezuela Aid Live”, que despertó a pobladores cucuteños con estrategias de hipocresía y doble moral. Los políticos del “Grupo de Lima” (algunos medios alternativos llaman Cartel de Lima), buscan derramar sangre humana inocente para lograr que un ejército extranjero con la complicidad del actual gobierno colombiano, deje secuelas de incertidumbre y sombras que podrá ocasionar la Tercera Guerra Mundial. Nadie desearía vivir dentro del conflicto planetario, cuya razón existencial se da porque van en busca de recursos naturales venezolanos y suramericanos, con prioridad del petróleo que algunos llaman “Oro Negro”, que se utiliza para que otro grupo delincuencial siga robando privilegios y oportunidades. El evento organizado en Cúcuta, por el ciudadano británico Richard Branson y el hispano Fernán Ocampo, se ha montado sobre una tarima de desesperanza y masacre, para demostrar el verdadero interés de los comerciantes de usurpar la ingenuidad de incautos y aumentar sus fortunas, cuya ganancia y recolección de dinero como donaciones, por lo general se utilizan para crear nuevos grupos paramilitares, nuevas inversiones a favor de los mercaderes de la guerra en donde solo se benefician las grandes corporaciones financieras y los dueños de las fábricas de armas y artefactos de guerra. Cúcuta es una hermosa ciudad ubicada al (norte), oriente de la República de Colombia, está situada dentro del territorio de Norte de Santander, en donde rinde homenaje irónicamente a Francisco de Paula Santander, aquel colombiano que traiciono la voluntad y confianza del varón venezolano Simón Bolívar, y que llevo a la muerte del “Libertador” de la Patria Grande aquel 17 fatídico diciembre, y libero a varios países suramericanos del continente América, liberándolos de las garras del otrora imperio español que con artimañas de secuestro y asesinato, mermaron la vida de más de 72 millones de nativos americanos, quienes realmente son verdaderos los propietarios históricos de las tierras que componen la basta geografía de las Américas incluyendo las tierras que hacen parte de naciones en el Mar Caribe. Los cucuteños como se les denomina (gentilicio), son personas pacíficas, trabajadoras, alegres, emprendedoras, generosas, hospitalarias y altruistas, ellos son conocedores de la pobreza que reina en la región. Los gobiernos colombianos y venezolanos de los últimos 50 años, no han tenido la inteligencia necesaria para superar crisis, invirtiendo en cada uno de los problemas en varios órdenes que aquejan a sus habitantes y en la solución de los mismos. La miseria y pobreza se puede apreciar al estar recorriendo sus calles y barrios. Sus habitantes recuerdan los fuertes terremotos que en varias oportunidades han destruido la infraestructura de la urbe, no olvidan la muerte de sus habitantes al caer sobre la geografía de sus edificios como natillas de pobre los desechos. Los críticos del singular 'drama concierto' creen que este mal oliente evento o cualquier agresión a la República Bolivariana de Venezuela, será responsabilidad de las autoridades civiles y militares de eso que hoy conforman el gobierno en la República de Colombia, dentro de la Gobernación del Norte de Santander y de la Alcaldía de Cúcuta. Estas tres fuerzas también tendrán responsabilidad histórica con autoria intelectual de esa forma moderna de destruir sueños y esperanzas. Las fuerzas políticas de la nación neogranadina y la historia, les cobraran con creces cada error, sus protagonistas no volverán a sonrerir porque ni las cárceles les devolverán la paz y permanecerán la vida eterna bajo la misma pesadilla que ellos mismos construyeron. A unos 300 metros del río que separa a dos naciones (Colombia y Venezuela), históricamente hermanas, que en el pasado reciente después de la invasión europea de 1492, se conoce en la historia mundial como el 12 de octubre (Día del Colonizador), como el momento preciso que países europeos sembraron de miseria, humillación y esclavitud, a los pueblos originarios que vivían en el continente América y que iban en proceso de su propia evolución natural, crecimiento y progreso escalonado. El actual gobernante colombiano Iván Duque-Marquez, será el responsable directo de los daños morales, físicos (y si hay muertos), y la justicia internacional lo tendrá que considerar como un vulgar delincuente igual o peor a: Augusto Pinochet, Adolfo Hitler, Napoleón Bonaparte, Benito Mussolini, Anastasio Somoza, y otros desnaturalizado psicópatas que no debieron haber nacido, que la historia los nombra dentro de un desprecio extremo, que nos obliga con inteligencia y a manera razonada, a no volverlos a cometer ni a estar cerca a los vampiros de la historia. La Tarima Principal se instaló al frente del “Puente Internacional Tienditas” construido recientemente por el gobierno venezolano (aún no está en uso el paso vehicular y/o peatonal), para unir a las dos naciones históricamente hermanas, en donde convergen dentro de un mismo territorio, ciudadanos y ciudadanas de Colombia y Venezuela, compartiendo cierta similitud en su idiosincrasia, folclor, música, historia, cultura y miles de leyendas urbanas, que los caracteriza como una región pujante aunque con modalidad delincuencial política, con programas sociales equivocados que no han dado respuesta ni siquiera a las emergencias históricas y que nada han solucionado. Estados Unidos a través de la hispanidad cubana y venezolana residente en Miami, Florida, lograron conseguir algunos alimentos y equipos quirúrgicos como medicinas, que han llamado “Ayuda Humanitaria” pero que en realidad ni Colombia ni Venezuela requieren de limosnas foráneas porque son países ricos en recursos naturales y productos, con la fuerza de varones y mujeres productivos que conocen que lamentablemente la rancia oligarquía de los dos países, sus mafias políticas con sus gobiernos, se han robado los dineros de los pueblos y de su gente, mientras unos pocos miles viven en  castillos y suntuosidades, otros millones de pobladores tienen que compartir sus vidas en la miseria y pobreza absoluta. La historia ha demostrado que sus gobernantes no tienen sensibilidad social y sus dirigentes siguen actuando como aves de rapiña en cuarentena. Una gran mayoría histórica, después de terminar sus periodos de gobierno, alzan vuelo dorado a otro país diferente para construir nuevos inmuebles con el producto robado de esos a quienes han hecho infelices. Usan las mismas uñas con las mismas manos untadas de crímenes y sangre, para que la gran mayoría de la población siga en pobreza de cementerio y en silencio de atemorizados cavernicolas. A esa clase de dirigentes pertenecen el auto proclamado callejero de circo Juan Guaidó, llamado el “Niño Oportunista” e Inepto, del “Movimiento Rosa” (Pink Movement), Henrique Capriles, Leopoldo López y otros, que aun hasta los medios de comunicación cómplices de masacres y muertes, los conocen con nombres propios pero que con ellos comparten el vino que aún se roban en aposentos de gallinazos y cafres de la selva. El 'Presidente Constitucional' de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro-Moros, es conocedor de las maniobras. Por eso coloco como barrera de no injerencia extranjera, dos contenedores de la alianza chinaista y un camión cisterna de fabricación rusa, para bloquear el acceso de extraños y de los propios enemigos que tiene Venezuela, que nacieron allí dentro del mismo territorio, por lo general hijos de extranjeros inmigrantes (“críen cuervos y te sacaran los ojos” y el hígado), para bloquear estratégica mente la entrada a territorio venezolano. El escenario giratorio albergara a 35 artistas suramericanos y de otros países, que cantaran a la guerra como antesala de una hecatombe anunciada, que se puede evitar si todos ingresan a la “civilización del amor”, si desparece dentro del mortal terrícola humano moderno o de siempre, la llamada arrogancia y petulancia, con complejos de superioridad de algunos que se creen de mejor familia y que los hacen aplicar formas inquisidoras que en las cocinas internacionales se conocen como envidia de las naciones y ambiciones de ciertos goleros para apoderarse de eso que no les pertenece. La aparente “ayuda humanitaria” afirman, se compone de 300 toneladas de suministros (alimentos y medicinas),  que solucionaría de momento la rutina de unas 50 mil familias venezolanas. Venezuela es una nación con más de 28 millones de habitantes, la misma está en emergencia porque países que se creen poderosos han bloqueado sus cuentas bancarias, con injusticias aplicadas para derrocar al gobierno socialista y poner a un payaso títere que se deje manipular políticamente como en el pasado en donde la chequera del petróleo venezolano se manejaba desde la ciudad de Miami como una 'colcha de retazos' para arropar a sindromedes enfermizos. La naturaleza del hombre aunque acepta la preferencia sexual y la disfruta, al parecer está contaminada y no quiere obedecer a las leyes naturales de la diversidad ni de la diferencia ideológica. Si todos los países aplicaran el mismo sistema político como el de Rusia, Inglaterra, China o Estados Unidos, todos al unísono en bloque como manada salvaje se irán al abismo. Qué tal si toman de ejemplo la historia de Europa o de uno de sus países, en donde los pobladores europeos no han tenido un día de felicidad o plenitud en su historia y se la han pasado de conflicto en conflicto, de reunión en reunión como si todos vinieran del mismo esperma y ovulo. La política, habilidad y talento, se deben compartir y cada cual debe tomar de lo uno y de lo otro para no llegar al fracaso o destrucción. Los organizadores del drama mega concierto dicen que canalizaran la ayuda a través de una entidad conocida como “Fundación Solidaridad por Colombia” y que estará vigilada por otra llamada “Price Waterhouse Cooper”. Debemos recordar que algunas de esas organizaciones en el pasado también han prestado sus razones sociales para este tipo de estrategia pero en si no hay documentos reales para comprobar si los dineros recogidos con honestidad pasan a los bolsillos de los necesitados. Cada vez que hay un evento en donde se involucran donaciones o solicitudes de dinero, el monto es desviado a otros menesteres, por lo general se llenan otros bolsillos mientras el pueblo necesitado sigue muriendo de hambre y sosiego. “El Hambre es un crimen”. La Cruz Roja Colombiana y la Cruz Roja internacional, no se comprometieron con esta patraña política dudosa para no lesionar su propia ética y caer en mal prestigio. Sin embargo en un país como Colombia en donde hay pobres que no tienen ni para un remedio, en donde la clase pobre y desarropada, debe sacar sobrantes de comidas de las canecas de basura infectada. Los organizadores afirmaron que estarían presentes 14 ambulancias, 4 máquinas de bomberos, 173 profesionales de la salud y otros cientos de cachivaches. Algunos recordaran que el gobierno colombiano y países del Grupo de Lima (“Cartel de Lima”), antes jamás se les había ocurrido esta clase de singulares eventos ni siquiera en las tragedias naturales y no demostraron solidaridad cuando un grupo de venezolanos abandonaron su país de origen en éxodo. Las mismas naciones que hoy hacen parte del cartel del grupo de Lima, lanzaron forma xenófobas contra los venezolanos que pisaron sin permiso de entrada sus territorios, los vimos durmiendo en cambuches o en las calles como ardillas, con frío y hambre, los gobernantes de países vecinos a Venezuela no demostraron hermandad y menos solidaridad. En Colombia viven 7.500.000 colombianos (Siete millones quinientos mil), que fueron expulsados por las guerras, desigualdades e injusticias de sus gobiernos. Colombia y Haití, son algunos de los países mas desiguales del mundo ganando el premio nobel a la injusticia, violación a derechos humanos y abandono. ¿Porque a última hora salen solidarios y hermanables con la Venezuela clasista y arrogante? cuando en la práctica son unos hipócritas, sólo buscan el bien para ellos y para las mismas familias que han robado privilegios y oportunidades en los últimos 50 años. En un espacio de 30 hectáreas estarán los espectadores del certamen, estos contaran con 1.500 unidades humanas de policías y 400 voluntarios que algunos han llamado espías. Se dijo que el ejército colombiano brindara apoyo en la frontera, en un país como Colombia en donde todos los días asesinan las vidas de líderes sociales, campesinos, sindicalistas, políticos, religiosos, estudiantes, deportistas y hasta castas monjas que han visto llegar balas asesinas y botas verde olivo de todos los puntos cardinales, prima la impunidad porque allí no se imparte verdadera justicia. Cuando se comete un crimen o hay un asesinato, no se encuentra un policía para evitar el in suceso y llegan a la escena del crimen las autoridades media horas después cuando ya el cadáver se ha descompuesto. Al parecer cambiar la cultura y la mentalidad es algo complicado y la realidad social supera las mentiras de la ciencia ficción. Estos son los artistas cantantes comprometidos con el show mediático de la farsa humanitaria como estrategia de guerra y muerte, ellos y ellas serán cómplices también como sus organizadores de las injusticias y delitos de lesa humanidad que el mismo certamen ocasione y ojala que sea mas fuerte las ganas de vivir que la de matar:  Alejandro Sanz Alesso (Dj)                                                       Carlos Echeverry   Carlos Baute  Carlos Vives Cholo Valderrama Chyno Miranda Danny Ocean Diego Torres Fonseca Gusi  Jencarlos Canela Jorge Glem Jorge Villamizar José Luis Rodríguez El Puma Juanes Juan Luis Guerra Lele Pons Luis Fonsi  Maluma Mana Mau y Ricky Miguel Bose Nacho Paulina Rubio Reik Reynado Armas Reymar Perdomo Ricardo Montaner Rudy Mancuso Santiago Cruz Silvestre Dangond

Concierto de "Guerra Mediática y Bombardeo Psicológico" en Cúcuta, ciudad suramericana de Colombia, enfrenta los destinos e interrogantes de dos pueblos hermanos y naciones históricas, que han compartido la misma libertad, que viven ahora en democracia gracias al valor de un venezolano conocido como Simón Bolívar... "El Padre de la Patria Grande"... Ciudad de Cúcuta, Norte de Santander, República de Colombia, Febrero 22, 2019. Noticias en Movimiento. Como una provocación de guerra y muerte, se ha denominado el “Mega Concierto” llamado por los organizadores como ‘Venezuela Aid Live”, que despertó a pobladores cucuteños con estrategias de hipocresía y doble moral. Los políticos del “Grupo de Lima” (algunos medios alternativos llaman Cartel de Lima), buscan derramar sangre humana inocente para lograr que un ejército extranjero con la complicidad del actual gobierno colombiano, deje secuelas de incertidumbre y sombras que podrá ocasionar la Tercera Guerra Mundial. Nadie desearía vivir dentro del conflicto planetario, cuya razón existencial se da porque van en busca de recursos naturales venezolanos y suramericanos, con prioridad del petróleo que algunos llaman “Oro Negro”, que se utiliza para que otro grupo delincuencial siga robando privilegios y oportunidades. El evento organizado en Cúcuta, por el ciudadano británico Richard Branson y el hispano Fernán Ocampo, se ha montado sobre una tarima de desesperanza y masacre, para demostrar el verdadero interés de los comerciantes de usurpar la ingenuidad de incautos y aumentar sus fortunas, cuya ganancia y recolección de dinero como donaciones, por lo general se utilizan para crear nuevos grupos paramilitares, nuevas inversiones a favor de los mercaderes de la guerra en donde solo se benefician las grandes corporaciones financieras y los dueños de las fábricas de armas y artefactos de guerra. Cúcuta es una hermosa ciudad ubicada al (norte), oriente de la República de Colombia, está situada dentro del territorio de Norte de Santander, en donde rinde homenaje irónicamente a Francisco de Paula Santander, aquel colombiano que traiciono la voluntad y confianza del varón venezolano Simón Bolívar, y que llevo a la muerte del “Libertador” de la Patria Grande aquel 17 fatídico diciembre, y libero a varios países suramericanos del continente América, liberándolos de las garras del otrora imperio español que con artimañas de secuestro y asesinato, mermaron la vida de más de 72 millones de nativos americanos, quienes realmente son verdaderos los propietarios históricos de las tierras que componen la basta geografía de las Américas incluyendo las tierras que hacen parte de naciones en el Mar Caribe. Los cucuteños como se les denomina (gentilicio), son personas pacíficas, trabajadoras, alegres, emprendedoras, generosas, hospitalarias y altruistas, ellos son conocedores de la pobreza que reina en la región. Los gobiernos colombianos y venezolanos de los últimos 50 años, no han tenido la inteligencia necesaria para superar crisis, invirtiendo en cada uno de los problemas en varios órdenes que aquejan a sus habitantes y en la solución de los mismos. La miseria y pobreza se puede apreciar al estar recorriendo sus calles y barrios. Sus habitantes recuerdan los fuertes terremotos que en varias oportunidades han destruido la infraestructura de la urbe, no olvidan la muerte de sus habitantes al caer sobre la geografía de sus edificios como natillas de pobre los desechos. Los críticos del singular 'drama concierto' creen que este mal oliente evento o cualquier agresión a la República Bolivariana de Venezuela, será responsabilidad de las autoridades civiles y militares de eso que hoy conforman el gobierno en la República de Colombia, dentro de la Gobernación del Norte de Santander y de la Alcaldía de Cúcuta. Estas tres fuerzas también tendrán responsabilidad histórica con autoria intelectual de esa forma moderna de destruir sueños y esperanzas. Las fuerzas políticas de la nación neogranadina y la historia, les cobraran con creces cada error, sus protagonistas no volverán a sonrerir porque ni las cárceles les devolverán la paz y permanecerán la vida eterna bajo la misma pesadilla que ellos mismos construyeron. A unos 300 metros del río que separa a dos naciones (Colombia y Venezuela), históricamente hermanas, que en el pasado reciente después de la invasión europea de 1492, se conoce en la historia mundial como el 12 de octubre (Día del Colonizador), como el momento preciso que países europeos sembraron de miseria, humillación y esclavitud, a los pueblos originarios que vivían en el continente América y que iban en proceso de su propia evolución natural, crecimiento y progreso escalonado. El actual gobernante colombiano Iván Duque-Marquez, será el responsable directo de los daños morales, físicos (y si hay muertos), y la justicia internacional lo tendrá que considerar como un vulgar delincuente igual o peor a: Augusto Pinochet, Adolfo Hitler, Napoleón Bonaparte, Benito Mussolini, Anastasio Somoza, y otros desnaturalizado psicópatas que no debieron haber nacido, que la historia los nombra dentro de un desprecio extremo, que nos obliga con inteligencia y a manera razonada, a no volverlos a cometer ni a estar cerca a los vampiros de la historia. La Tarima Principal se instaló al frente del “Puente Internacional Tienditas” construido recientemente por el gobierno venezolano (aún no está en uso el paso vehicular y/o peatonal), para unir a las dos naciones históricamente hermanas, en donde convergen dentro de un mismo territorio, ciudadanos y ciudadanas de Colombia y Venezuela, compartiendo cierta similitud en su idiosincrasia, folclor, música, historia, cultura y miles de leyendas urbanas, que los caracteriza como una región pujante aunque con modalidad delincuencial política, con programas sociales equivocados que no han dado respuesta ni siquiera a las emergencias históricas y que nada han solucionado. Estados Unidos a través de la hispanidad cubana y venezolana residente en Miami, Florida, lograron conseguir algunos alimentos y equipos quirúrgicos como medicinas, que han llamado “Ayuda Humanitaria” pero que en realidad ni Colombia ni Venezuela requieren de limosnas foráneas porque son países ricos en recursos naturales y productos, con la fuerza de varones y mujeres productivos que conocen que lamentablemente la rancia oligarquía de los dos países, sus mafias políticas con sus gobiernos, se han robado los dineros de los pueblos y de su gente, mientras unos pocos miles viven en  castillos y suntuosidades, otros millones de pobladores tienen que compartir sus vidas en la miseria y pobreza absoluta. La historia ha demostrado que sus gobernantes no tienen sensibilidad social y sus dirigentes siguen actuando como aves de rapiña en cuarentena. Una gran mayoría histórica, después de terminar sus periodos de gobierno, alzan vuelo dorado a otro país diferente para construir nuevos inmuebles con el producto robado de esos a quienes han hecho infelices. Usan las mismas uñas con las mismas manos untadas de crímenes y sangre, para que la gran mayoría de la población siga en pobreza de cementerio y en silencio de atemorizados cavernicolas. A esa clase de dirigentes pertenecen el auto proclamado callejero de circo Juan Guaidó, llamado el “Niño Oportunista” e Inepto, del “Movimiento Rosa” (Pink Movement), Henrique Capriles, Leopoldo López y otros, que aun hasta los medios de comunicación cómplices de masacres y muertes, los conocen con nombres propios pero que con ellos comparten el vino que aún se roban en aposentos de gallinazos y cafres de la selva. El 'Presidente Constitucional' de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro-Moros, es conocedor de las maniobras. Por eso coloco como barrera de no injerencia extranjera, dos contenedores de la alianza chinaista y un camión cisterna de fabricación rusa, para bloquear el acceso de extraños y de los propios enemigos que tiene Venezuela, que nacieron allí dentro del mismo territorio, por lo general hijos de extranjeros inmigrantes (“críen cuervos y te sacaran los ojos” y el hígado), para bloquear estratégica mente la entrada a territorio venezolano. El escenario giratorio albergara a 35 artistas suramericanos y de otros países, que cantaran a la guerra como antesala de una hecatombe anunciada, que se puede evitar si todos ingresan a la “civilización del amor”, si desparece dentro del mortal terrícola humano moderno o de siempre, la llamada arrogancia y petulancia, con complejos de superioridad de algunos que se creen de mejor familia y que los hacen aplicar formas inquisidoras que en las cocinas internacionales se conocen como envidia de las naciones y ambiciones de ciertos goleros para apoderarse de eso que no les pertenece. La aparente “ayuda humanitaria” afirman, se compone de 300 toneladas de suministros (alimentos y medicinas),  que solucionaría de momento la rutina de unas 50 mil familias venezolanas. Venezuela es una nación con más de 28 millones de habitantes, la misma está en emergencia porque países que se creen poderosos han bloqueado sus cuentas bancarias, con injusticias aplicadas para derrocar al gobierno socialista y poner a un payaso títere que se deje manipular políticamente como en el pasado en donde la chequera del petróleo venezolano se manejaba desde la ciudad de Miami como una 'colcha de retazos' para arropar a sindromedes enfermizos. La naturaleza del hombre aunque acepta la preferencia sexual y la disfruta, al parecer está contaminada y no quiere obedecer a las leyes naturales de la diversidad ni de la diferencia ideológica. Si todos los países aplicaran el mismo sistema político como el de Rusia, Inglaterra, China o Estados Unidos, todos al unísono en bloque como manada salvaje se irán al abismo. Qué tal si toman de ejemplo la historia de Europa o de uno de sus países, en donde los pobladores europeos no han tenido un día de felicidad o plenitud en su historia y se la han pasado de conflicto en conflicto, de reunión en reunión como si todos vinieran del mismo esperma y ovulo. La política, habilidad y talento, se deben compartir y cada cual debe tomar de lo uno y de lo otro para no llegar al fracaso o destrucción. Los organizadores del drama mega concierto dicen que canalizaran la ayuda a través de una entidad conocida como “Fundación Solidaridad por Colombia” y que estará vigilada por otra llamada “Price Waterhouse Cooper”. Debemos recordar que algunas de esas organizaciones en el pasado también han prestado sus razones sociales para este tipo de estrategia pero en si no hay documentos reales para comprobar si los dineros recogidos con honestidad pasan a los bolsillos de los necesitados. Cada vez que hay un evento en donde se involucran donaciones o solicitudes de dinero, el monto es desviado a otros menesteres, por lo general se llenan otros bolsillos mientras el pueblo necesitado sigue muriendo de hambre y sosiego. “El Hambre es un crimen”. La Cruz Roja Colombiana y la Cruz Roja internacional, no se comprometieron con esta patraña política dudosa para no lesionar su propia ética y caer en mal prestigio. Sin embargo en un país como Colombia en donde hay pobres que no tienen ni para un remedio, en donde la clase pobre y desarropada, debe sacar sobrantes de comidas de las canecas de basura infectada. Los organizadores afirmaron que estarían presentes 14 ambulancias, 4 máquinas de bomberos, 173 profesionales de la salud y otros cientos de cachivaches. Algunos recordaran que el gobierno colombiano y países del Grupo de Lima (“Cartel de Lima”), antes jamás se les había ocurrido esta clase de singulares eventos ni siquiera en las tragedias naturales y no demostraron solidaridad cuando un grupo de venezolanos abandonaron su país de origen en éxodo. Las mismas naciones que hoy hacen parte del cartel del grupo de Lima, lanzaron forma xenófobas contra los venezolanos que pisaron sin permiso de entrada sus territorios, los vimos durmiendo en cambuches o en las calles como ardillas, con frío y hambre, los gobernantes de países vecinos a Venezuela no demostraron hermandad y menos solidaridad. En Colombia viven 7.500.000 colombianos (Siete millones quinientos mil), que fueron expulsados por las guerras, desigualdades e injusticias de sus gobiernos. Colombia y Haití, son algunos de los países mas desiguales del mundo ganando el premio nobel a la injusticia, violación a derechos humanos y abandono. ¿Porque a última hora salen solidarios y hermanables con la Venezuela clasista y arrogante? cuando en la práctica son unos hipócritas, sólo buscan el bien para ellos y para las mismas familias que han robado privilegios y oportunidades en los últimos 50 años. En un espacio de 30 hectáreas estarán los espectadores del certamen, estos contaran con 1.500 unidades humanas de policías y 400 voluntarios que algunos han llamado espías. Se dijo que el ejército colombiano brindara apoyo en la frontera, en un país como Colombia en donde todos los días asesinan las vidas de líderes sociales, campesinos, sindicalistas, políticos, religiosos, estudiantes, deportistas y hasta castas monjas que han visto llegar balas asesinas y botas verde olivo de todos los puntos cardinales, prima la impunidad porque allí no se imparte verdadera justicia. Cuando se comete un crimen o hay un asesinato, no se encuentra un policía para evitar el in suceso y llegan a la escena del crimen las autoridades media horas después cuando ya el cadáver se ha descompuesto. Al parecer cambiar la cultura y la mentalidad es algo complicado y la realidad social supera las mentiras de la ciencia ficción. Estos son los artistas cantantes comprometidos con el show mediático de la farsa humanitaria como estrategia de guerra y muerte, ellos y ellas serán cómplices también con sus organizadores de las injusticias y delitos de lesa humanidad que el mismo evento ocasione y del que nadie podrá escapar de darse una contienda:  Alejandro Sanz Alesso (Dj) Camilo Echeverry Carlos Baute Carlos Vives Cholo Valderrama Chyno Miranda Danny Ocean Diego Torres Fonseca Gusi  Jencarlos Canela Jorge Glem Jorge Villamizar José Luis Rodríguez El Puma Juanes Juan Luis Guerra Lele Pons Luis Fonsi  Maluma Mana Mau y Ricky Miguel Bose Nacho Paulina Rubio Reik Reynado Armas Reymar Perdomo Ricardo Montaner Rudy Mancuso Santiago Cruz Silvestre Dangond

Conferencia de Prensa del Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra con medios de comunicación acantonados en Tijuana, Baja California, (Estados Unidos Mexicanos), para exponer el proyecto de Puente Aéreo, que favorece a miembros de la  Caravana Migrante Centroamericana que al ser expulsados por los gobernantes de sus países de origen, se encuentran de paso dentro de una situación de emergencia dentro del territorio mexicano. Ciudad Tijuana, Baja California, México, 18 de Noviembre, 2018. Noticias Anglinews. Bajo la coordinación de las lideresas mexicanas Liliam Jiménez, Lourdes Lizardi López, y el líder mexicano José María García-Lara (Chema), coordinadores de Alianza Migrante Tijuana (Albergue Juventud 2000), en las instalaciones del Teatro Libertad, en ciudad Tijuana, Baja California, México (frontera con estados Unidos), el Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y Presidente del Movimiento Anglo Católico Independiente, expuso frente a representantes de medios de comunicación tanto mexicanos como aquellos internacionales que trabajan dentro del territorio nacional de México, dio a conocer el proyecto de “Puente Aéreo” para beneficiar a miembros de la Caravana Migrante de Honduras, Guatemala y El Salvador, para que en forma voluntaria acepten como una innovación e iniciativa, una propuesta migrante para presentarle al Primer Ministro Canadiense Honorable Justin Trudeau, un proyecto estrategia para solicitar al gobierno canadiense la posibilidad de crear un “Estatus Legal Emergente” y poder mover y llevar a una gran mayoría de migrantes al verdadero territorio norte de América y consignar la enseñanza-aprendizaje que el “Sueño Estadounidense”, es una farsa, que fue organizado como ilusión de dominio, por un grupo político criollo de Estados Unidos (la mayoría hijos de migrantes), con la complicidad de medios de comunicación que también han robado privilegios y han usurpado oportunidades. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, hizo un esbozo del proyecto, explicando  la estrategia de las tres alternativas a través de puente aéreo, puente marítimo o puente terrestre, para llevar a los migrantes, el mismo se le presentara al gobierno canadiense para llevar a ciudadanas y ciudadanos centroamericanos, que en éxodo obligado y forzado, se encuentran en varios puntos de México. Los periodistas y corresponsales en su comienzo no entendieron el proyecto, al parecer no le dieron trascendencia porque es la primera vez que un extranjero de raza mixta no blanca, irrumpe el silencio mexicano para presentar una idea proyecto que beneficiara a países centroamericanos, a la misma nación mexicana, a Estados Unidos, Canadá y en el futuro a otros pueblos para tomar la misma iniciativa cuando las circunstancias ameriten una emergencia migratoria. El líder religioso y activista, dio a conocer el proyecto como alternativa, y este no desea lesionar el proceso migratorio de los pueblos sino una forma para solicitar ayuda a un país como Canadá, que es desconocido por los pueblos de América Latina. Algunos medios de comunicación como Televisa, Univisión y Telemundo no enviaron a sus corresponsales y no respaldaron la convocatoria, al saber y darse cuenta, que el Reverendísimo Marín-Saavedra no era ciudadano mexicano y creyeron que no debían apoyar una idea que provenía de un hispano canadiense de otra nación. Ciertos medios de comunicación son xenófobos, racistas y discriminatorios pero cuando a ellos los atacan y persiguen es cuando lanzan voces de solidaridad al ver que se les afectan sus intereses con más prioridad a eso que ellos reconocen como economía. Esos hubieran preferido que el autor intelectual del proyecto tuviera la nacionalidad mexicana o estadounidense para seguir alimentando ideas efímeras que se esfuman como humo y ceniza. En su introducción el pastor anglicano Leonardo Marín Saavedra, concluyo: “Migrar es un derecho y todos los hombres varones y mujeres somos nómadas por derecho de creación y migrantes porque no es en sí de esta tierra nuestra esencia. La tierra nació sin fronteras, dio oportunidades y privilegios a todas y a todos. La frontera política es una línea imaginaria para demostrar que ninguna nación debe ingerir sobre otra o introducirse en la cocina de otras naciones. La soberanía de pueblos y naciones, es un derecho natural que nos obliga a defender de nuestra geografía territorial aun con nuestras vidas. Invadir es un delito y contradice y es ‘contra natura’. Migrar hace parte del rol natural de la vida y la conservación de la especie. La guerra  es un aparato para la venta de armas, el negocio del narcotráfico, la trata de cosas ilícitas, el dominio y manipulación de masas humanas. Lo mortales terrícolas humanos debemos defender nuestra patria y territorio, derrotando violentos, a mercaderes de guerra e intrusos aun con espadas de muerte. El grupo que trate de invadir un país a la fuerza, los pueblos deben prepararse con estrategias y defensas, para expulsarlos de cualquier territorio, enseñarles que la libertad también es un derecho, las decisiones de los pueblos deben respetarse aún por encima de criterios de organizaciones poderosas que creen estar por encima de la ley de Dios, que cobija a todas las especies y razas, incluyendo animales, piedras  y plantas”. El varón de fe se comprometió en enviar por correo postal certificado, la carta de solicitud y el proyecto traducido al idioma inglés, al gobierno canadiense desde Estados Unidos, una vez el gobierno de Canadá responda, se hará de nuevo otra conferencia de prensa para explicar cómo se trabajara la logística que pasaría a ser organizada directamente, entre los gobiernos de Canadá y México. Al finalizar la rueda de prensa, Marín-Saavedra dijo: “Si el gobierno canadiense dice Si, seguiremos el derrotero del proyecto sin contratiempos una vez pase el invierno extremo canadiense y si dice NO, entonces el mismo proyecto será entregado a los gobiernos de Australia, Nueva Zelandia, Noruega, Suecia, Finlandia, Bélgica y Holanda, con el mismo propósito. La conferencia de prensa empezó a las 12 del mediodía y termino a las 13.30 horas. Una vez concluida esta conferencia el Arzobispo y su comitiva se dirigió a los albergues para hablar y conocer más a profundidad a los miembros migrantes y así tener más certeza que nunca se debe perder el tiempo porque cada minuto hace parte de cada existencia dentro de los universos creados.

Conferencia de Prensa del Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra con medios de comunicación acantonados en Tijuana, Baja California, (Estados Unidos Mexicanos), para exponer el proyecto de Puente Aéreo, que favorece a miembros de la  Caravana Migrante Centroamericana que al ser expulsados por los gobernantes de sus países de origen, se encuentran de paso dentro de una situación de emergencia dentro del territorio mexicano. Ciudad Tijuana, Baja California, México, 18 de Noviembre, 2018. Noticias Anglinews. Bajo la coordinación de las lideresas mexicanas Liliam Jiménez, Lourdes Lizardi López, y el líder mexicano José María García-Lara (Chema), coordinadores de Alianza Migrante Tijuana (Albergue Juventud 2000), en las instalaciones del Teatro Libertad, en la ciudad Tijuana, Baja California, México (frontera con estados Unidos), el Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y Presidente del Movimiento Anglo Católico Independiente, expuso frente a representantes de medios de comunicación tanto mexicanos como aquellos internacionales que trabajan dentro del territorio nacional de México, dio a conocer el proyecto de “Puente Aéreo” para beneficiar a miembros de la Caravana Migrante de Honduras, Guatemala y El Salvador, para que en forma voluntaria acepten como una innovación e iniciativa, una propuesta migrante para presentarle al Primer Ministro Canadiense Honorable Justin Trudeau, un proyecto estrategia para solicitar al gobierno canadiense la posibilidad de crear un “Estatus Legal Emergente” y poder mover y llevar a una gran mayoría de migrantes al verdadero territorio norte de America y consignar la enseñanza-aprendizaje que el “Sueño Estadounidense”, es una farsa, que fue organizado como ilusión de dominio, por un grupo político criollo de Estados Unidos (la mayoría hijos de migrantes), con la complicidad de medios de comunicación que también han robado privilegios y han usurpado oportunidades. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, hizo un esbozo del proyecto, explicando  la estrategia de las tres alternativas a través de puente aéreo, puente marítimo o puente terrestre, para llevar a los migrantes, el mismo se le presentara al gobierno canadiense para llevar a ciudadanas y ciudadanos centroamericanos, que en éxodo obligado y forzado, se encuentran en varios puntos de México. Los periodistas y corresponsales en su comienzo no entendieron el proyecto, al parecer no le dieron transcendencia porque es la primera vez que un extranjero de raza mixta no blanca, irrumpe el silencio mexicano para presentar una idea proyecto que beneficiará a países centroamericanos, a la misma nación mexicana, a Estados Unidos, Canadá y en el futuro a otros pueblos para tomar la misma iniciativa cuando las circunstancias ameriten una emergencia migratoria. El líder religioso y activista, dio a conocer el proyecto como alternativa, y este no desea lesionar el proceso migratorio de los pueblos sino una forma para solicitar ayuda a un país como Canadá, que es desconocido por los pueblos de América Latina. Algunos medios de comunicación como Televisa, Univisión y Telemundo no enviaron a sus corresponsales y no respaldaron la convocatoria, al saber y darse cuenta, que el Reverendísimo Marín-Saavedra no era ciudadano mexicano y creyeron que no debían apoyar una idea que provenía de un hispano canadiense de otra nación. Ciertos medios de comunicación son xenófobos, racistas y discriminativos pero cuando a ellos los atacan y persiguen es cuando lanzan voces de solidaridad al ver que se les afectan sus intereses con más prioridad a eso que ellos reconocen como economía. Esos hubieran preferido que el autor intelectual del proyecto tuviera la nacionalidad mexicana o estadounidense para seguir alimentando ideas efímeras que se esfuman como humo y ceniza. En su introducción el pastor anglicano Leonardo Marín Saavedra, concluyo: “Migrar es un derecho y todos los hombres varones y mujeres somos nómadas por derecho de creación y migrantes porque no es en sí de esta tierra nuestra esencia. La tierra nació sin fronteras, dio oportunidades y privilegios a todas y a todos. La frontera política es una línea imaginaria para demostrar que ninguna nación debe ingerir sobre otra o introducirse en la cocina de otras naciones. La soberanía de pueblos y naciones, es un derecho natural que nos obliga a defender de nuestra geografía territorial aun con nuestras vidas. Invadir es un delito y contradice y es ‘contra natura’. Migrar hace parte del rol natural de la vida y la conservación de la especie. La guerra  es un aparato para la venta de armas, el negocio del narcotráfico, la trata de cosas ilícitas, el dominio y manipulación de masas humanas. Lo mortales terrícolas humanos debemos defender nuestra patria y territorio, derrotando violentos, a mercaderes de guerra e intrusos aun con espadas de muerte. El grupo que trate de invadir un país a la fuerza, los pueblos deben prepararse con estrategias y defensas, para expulsarlos de cualquier territorio, enseñarles que la libertad también es un derecho, las decisiones de los pueblos deben respetarse aún por encima de criterios de organizaciones poderosas que creen estar por encima de la ley de Dios, que cobija a todas las especies y razas, incluyendo animales, piedras  y plantas”. El varón de fe se comprometió en enviar por correo postal certificado, la carta de solicitud y el proyecto traducido al idioma inglés, al gobierno canadiense desde Estados Unidos, una vez el gobierno de Canadá responda, se hará de nuevo otra conferencia de prensa para explicar cómo se trabajara la logística que pasaría a ser organizada directamente, entre los gobiernos de Canadá y México. Al finalizar la rueda de prensa, Marín-Saavedra dijo: “Si el gobierno canadiense dice Si, seguiremos el derrotero del proyecto sin contratiempos una vez pase el invierno extremo canadiense y si dice NO, entonces el mismo proyecto será entregado a los gobiernos de Australia, Nueva Zelandia, Noruega, Suecia, Finlandia, Bélgica y Holanda, con el mismo propósito. La conferencia de prensa empezó a las 12 del mediodía y termino a las 13.30 horas. Una vez concluida esta conferencia el Arzobispo y su comitiva se dirigió a los albergues para hablar y conocer más a profundidad a los miembros migrantes y así tener más certeza que nunca se debe perder el tiempo porque cada minuto hace parte de cada existencia dentro de los universos creados.

Conferencia de Prensa del Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra con medios de comunicación acantonados en Tijuana, Baja California, (Estados Unidos Mexicanos), para exponer el proyecto de Puente Aéreo, que favorecería a miembros de la  Caravana Migrante Centroamericana que al ser expulsados por los gobernantes de sus países de origen, se encuentran de paso dentro de una situación de emergencia dentro del territorio mexicano. Ciudad Tijuana, Baja California, México, 18 de Noviembre, 2018. Noticias Anglinews. Bajo la coordinación de las lideresas mexicanas Liliam Jiménez, Lourdes Lizardi López, y el líder mexicano José María García-Lara (Chema), coordinadores de Alianza Migrante Tijuana (Albergue Juventud 2000), en las instalaciones del Teatro Libertad, en la ciudad Tijuana, Baja California, México (frontera con estados Unidos), el Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y Presidente del Movimiento Anglo Católico Independiente, expuso frente a representantes de medios de comunicación tanto mexicanos como aquellos internacionales que trabajan dentro del territorio nacional de México, dio a conocer el proyecto de “Puente Aéreo” para beneficiar a miembros de la Caravana Migrante de Honduras, Guatemala y El Salvador, para que en forma voluntaria acepten como una innovación e iniciativa, una propuesta migrante para presentarle al Primer Ministro Canadiense Honorable Justin Trudeau, un proyecto estrategia para solicitar al gobierno canadiense la posibilidad de crear un “Estatus Legal Emergente” y poder mover y llevar a una gran mayoría de migrantes al verdadero territorio norte de America y consignar la enseñanza-aprendizaje que el “Sueño Estadounidense”, es una farsa, que fue organizado como ilusión de dominio, por un grupo político criollo de Estados Unidos (la mayoría hijos de migrantes), con la complicidad de medios de comunicación que también han robado privilegios y han usurpado oportunidades. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, hizo un esbozo del proyecto, explicando  la estrategia de las tres alternativas a través de puente aéreo, puente marítimo o puente terrestre, para llevar a los migrantes, el mismo se le presentara al gobierno canadiense para llevar a ciudadanas y ciudadanos centroamericanos, que en éxodo obligado y forzado, se encuentran en varios puntos de México. Los periodistas y corresponsales en su comienzo no entendieron el proyecto, al parecer no le dieron transcendencia porque es la primera vez que un extranjero de raza mixta no blanca, irrumpe el silencio mexicano para presentar una idea proyecto que beneficiara a países centroamericanos, a la misma nación mexicana, a Estados Unidos, Canada y en el futuro a otros pueblos para tomar la misma iniciativa cuando las circunstancias ameriten una emergencia migratoria. El líder religioso y activista, dio a conocer el proyecto como alternativa, y este no desea lesionar el proceso migratorio de los pueblos sino una forma para solicitar ayuda a un país como Canadá, que es desconocido por los pueblos de America Latina. Algunos medios de comunicación como Televisa, Univisión y Telemundo no enviaron a sus corresponsales y no respaldaron la convocatoria, al saber y darse cuenta, que el Reverendísimo Marín-Saavedra no era ciudadano mexicano y creyeron que no debían apoyar una idea que provenía de un hispano canadiense de otra nación. Ciertos medios de comunicación son xenófobos, racistas y discriminatorios pero cuando a ellos los atacan y persiguen es cuando lanzan voces de solidaridad al ver que se les afectan sus intereses con más prioridad a eso que ellos reconocen como economía. Esos hubieran preferido que el autor intelectual del proyecto tuviera la nacionalidad mexicana o estadounidense para seguir alimentando ideas efímeras que se esfuman como humo y ceniza. En su introducción el pastor anglicano Leonardo Marín Saavedra, concluyo: “Migrar es un derecho y todos los hombres varones y mujeres somos nómadas por derecho de creación y migrantes porque no es en sí de esta tierra nuestra esencia. La tierra nació sin fronteras, dio oportunidades y privilegios a todas y a todos. La frontera política es una línea imaginaria para demostrar que ninguna nación debe ingerir sobre otra o introducirse en la cocina de otras naciones. La soberanía de pueblos y naciones, es un derecho natural que nos obliga a defender de nuestra geografía territorial aun con nuestras vidas. Invadir es un delito y contradice y es ‘contra natura’. Migrar hace parte del rol natural de la vida y la conservación de la especie. La guerra  es un aparato para la venta de armas, el negocio del narcotráfico, la trata de cosas ilícitas, el dominio y manipulación de masas humanas. Lo mortales terrícolas humanos debemos defender nuestra patria y territorio, derrotando violentos, a mercaderes de guerra e intrusos aun con espadas de muerte. El grupo que trate de invadir un país a la fuerza, los pueblos deben prepararse con estrategias y defensas, para expulsarlos de cualquier territorio, enseñarles que la libertad también es un derecho, las decisiones de los pueblos deben respetarse aún por encima de criterios de organizaciones poderosas que creen estar por encima de la ley de Dios, que cobija a todas las especies y razas, incluyendo animales, piedras  y plantas”. El varón de fe se comprometió en enviar por correo postal certificado, la carta de solicitud y el proyecto traducido al idioma inglés, al gobierno canadiense desde Estados Unidos, una vez el gobierno de Canadá responda, se hará de nuevo otra conferencia de prensa para explicar cómo se trabajara la logística que pasaría a ser organizada directamente, entre los gobiernos de Canadá y México. Al finalizar la rueda de prensa, Marín-Saavedra dijo: “Si el gobierno canadiense dice Si, seguiremos el derrotero del proyecto sin contratiempos una vez pase el invierno extremo canadiense y si dice NO, entonces el mismo proyecto será entregado a los gobiernos de Australia, Nueva Zelandia, Noruega, Suecia, Finlandia, Bélgica y Holanda, con el mismo propósito. La conferencia de prensa empezó a las 12 del mediodía y termino a las 13.30 horas. Una vez concluida esta conferencia el Arzobispo y su comitiva se dirigió a los albergues para hablar y conocer más a profundidad a los miembros migrantes y así tener más certeza que nunca se debe perder el tiempo porque cada minuto hace parte de cada existencia dentro de los universos creados.

Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra visitó a miembro de la Caravana Migrante Centroamericana  dentro del refugio de la Unidad Deportiva Benito Juárez de ciudad Tijuana Ciudad Tijuana, Baja California, México, 16, 17 y 18 de Noviembre, 2018. Noticias Anglinews. En representación de organizaciones sociales y organismos civiles de California, Estados Unidos, bajo la coordinación del periodista hispano estadounidense Miguel Antonio Pérez (Radio Flash),y del Obispo, Reverendísimo Jorge Luis García-Linares (IAL USA), el Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y Presidente del Movimiento Anglo Católico Independiente, visitó a varios miles de los miembros de la Caravana Migrante de Honduras, Guatemala y El Salvador, acantonados en la Unidad Deportiva Benito Juárez de Ciudad Tijuana. También fue invitado a conocer los albergues que trabajan dentro de la urbe mexicana y que son dirigidos por sacerdotes, organizaciones religiosas cristianas y por la sociedad civil que logran dar asistencia a quienes han creído el montaje político del “Sueño Estadounidense” y que los hacen pensar en llegar a Estados Unidos en donde vivirán como príncipes o doncellas y que allí serán respetados en su dignidad, derechos, progreso y justicia. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra (conocido y llamado en Houston, Texas, como el “misionero viajero de los últimos tiempos”, conoció de cerca las necesidades de los migrantes y del porqué sus países y gobiernos los han expulsado en éxodo y que en sus países de origen se mueren de hambre y son víctimas de violaciones, vejaciones y arbitrariedades por gobernantes mediocres, ineptos, sin escrúpulos para lesionar la dignidad de estas familias que buscan un mejor futuro con equidad. El misionero habló con ellos, cuando estaba la conversación con fina atención de parte y parte, el anglicano se despojó de sus vestiduras y les dijo: “Yo soy uno de ustedes y hago parte de los invisibles y vulnerables de la historia y por eso reconozco que a ustedes los han atropellado en sus derechos y por fe, dijo que Dios les tiene para cada uno de ustedes como protagonistas un territorio de paz y progreso en donde logren encontrar respaldo y respeto a la dignidad. Las ciudadanas y ciudadanas centroamericanos, mujeres, jóvenes, niños menores y niñas menoras, ancianos de ambos sexos, abrazaron al Arzobispo Leonardo con éxtasis de felicidad,  se comprometieron a respetar a cada país con sus símbolos, que los acoja y reciba, a poner los pies sobre la tierra para no creer en sueños efímeros sino en aquella realidad que sale de cada corazón y que se palpa a la vista de los honestos. Al caer la noche el frío se hizo intenso y las condiciones precarias del recinto donde se estaban alojando el líder cristiano religioso los invito a no desanimarse, se comprometió con redactar un proyecto migratorio urgente para presentar al Primer Ministro Honorable Justin Trudeau (Ministro de Canadá), para que su gobierno redacte y aplique con el “Parlamento Canadiense” un “Estatus Legal Emergente” para llevar a los 50 mil miembros de la Caravana Migrante Centroamericana a Canadá, sea como trabajadores, refugiados trabajadores, asilados trabajadores o que entregue una visa humanitaria o de compasión para que todas y todos los caminantes logren estabilizar su futuro con una vida posible por desarrollar para crecer. Durante la travesía de la visita las lideresas mexicanas Liliam Jiménez y Lourdes Lizardi Lopez, lo acompañaron permanentemente con un grupo de fotógrafos, youtubers, periodistas, líderes de los albergues y algunos curiosos que lograron palpar con sus ojos y sentidos, con diálogo incorporado, las historias contadas por los caminantes y todos se enteraron de la corrupción de los gobernantes de los países centroamericanos llamados en forma despectiva como los del “Triángulo del Norte” y que según el actual comerciante inquilino de la Casa Blanca de Estados Unidos, ha dicho que su gobierno alimenta de dinero (money), y de muchos millones de dólares y que su poca inteligencia no lo hacía comprender porque la gente se muere de hambre y quien permite que tanta gente salga en éxodo de sus países de origen y que el gobierno estadounidense quiere construir un muro muy parecido a la muralla china a ver si logra detener la corrupción y el consumo de marihuana en exceso y cocaína. El Presidente Donald Trump cree que de lograr la construcción del muro, los 130 millones de drogadictos y viciosos que tiene Estados Unidos, dejaran de consumir esos alcalinos y se convertirían en mujeres y varones trabajadores productivos y Estados Unidos lograría ser una potencia de paz y tranquilidad sin migrantes y en progreso permanente. El último día en las horas de la mañana del Arzobispo Leonardo tanto a los refugios como a los lugares albergues, el anglicano solicitó al Arzobispo católico romano de la Diócesis de Tijuana, que una forma se aportar la solidaridad, es ordenando y facilitando las instalaciones de colegios, seminarios, casas de retiros, templos y espacios deportivos romanos, para que los migrantes centroamericanos se instalen allí como lugar de paso, mientras se busca una sabia solución a la emergencia, que además un 70% de los caminantes eran miembros de la Iglesia Católica Romana en cada uno de los países de origen de los caminantes migrantes. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, después de estas visitas, organizó nuevos viajes para otras ciudades mexicanas en donde también pernoctan otros migrantes de los mismos países. La ciudad de México, varias ciudades del Estado Chiapas y otras de la frontera con Guatemala, están en la lista de las nuevas visitas que hará el delegado de las organizaciones civiles para buscar alternativas y estrategias para solucionar la emergencia que ocasiono el transito masivo de grupos de migrantes que salen huyendo del mal gobierno y de las pocas oportunidades que les ofrece el país que los parió y que es mala madre de unos hijos que se quedaron a la deriva como el “barquito de papel”.

Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra visitó a miembro de la Caravana Migrante Centroamericana  dentro del refugio de la Unidad Deportiva Benito Juárez de ciudad Tijuana Ciudad Tijuana, Baja California, México, 16, 17 y 18 de Noviembre, 2018. Noticias Anglinews. En representación de organizaciones sociales y organismos civiles de California, Estados Unidos, bajo la coordinación del periodista hispano estadounidense Miguel Antonio Pérez (Radio Flash),y del Obispo, Reverendísimo Jorge Luis García-Linares (IAL USA), el Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y Presidente del Movimiento Anglo Católico Independiente, visitó a varios miles de los miembros de la Caravana Migrante de Honduras, Guatemala y El Salvador, acantonados en la Unidad Deportiva Benito Juárez de Ciudad Tijuana. También fue invitado a conocer los albergues que trabajan dentro de la urbe mexicana y que son dirigidos por sacerdotes, organizaciones religiosas cristianas y por la sociedad civil que logran dar asistencia a quienes han creído el montaje político del “Sueño Estadounidense” y que los hacen pensar en llegar a Estados Unidos en donde vivirán como príncipes o doncellas y que allí serán respetados en su dignidad, derechos, progreso y justicia. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra (conocido y llamado en Houston, Texas, como el “misionero viajero de los últimos tiempos”, conoció de cerca las necesidades de los migrantes y del porqué sus países y gobiernos los han expulsado en éxodo y que en sus países de origen se mueren de hambre y son víctimas de violaciones, vejaciones y arbitrariedades por gobernantes mediocres, ineptos, sin escrúpulos para lesionar la dignidad de estas familias que buscan un mejor futuro con equidad. El misionero habló con ellos, cuando estaba la conversación con fina atención de parte y parte, el anglicano se despojó de sus vestiduras y les dijo: “Yo soy uno de ustedes y hago parte de los invisibles y vulnerables de la historia y por eso reconozco que a ustedes los han atropellado en sus derechos y por fe, dijo que Dios les tiene para cada uno de ustedes como protagonistas un territorio de paz y progreso en donde logren encontrar respaldo y respeto a la dignidad. Las ciudadanas y ciudadanas centroamericanos, mujeres, jóvenes, niños menores y niñas menoras, ancianos de ambos sexos, abrazaron al Arzobispo Leonardo con éxtasis de felicidad,  se comprometieron a respetar a cada país con sus símbolos, que los acoja y reciba, a poner los pies sobre la tierra para no creer en sueños efímeros sino en aquella realidad que sale de cada corazón y que se palpa a la vista de los honestos. Al caer la noche el frío se hizo intenso y las condiciones precarias del recinto donde se estaban alojando el líder cristiano religioso los invito a no desanimarse, se comprometió con redactar un proyecto migratorio urgente para presentar al Primer Ministro Honorable Justin Trudeau (Ministro de Canadá), para que su gobierno redacte y aplique con el “Parlamento Canadiense” un “Estatus Legal Emergente” para llevar a los 50 mil miembros de la Caravana Migrante Centroamericana a Canadá, sea como trabajadores, refugiados trabajadores, asilados trabajadores o que entregue una visa humanitaria o de compasión para que todas y todos los caminantes logren estabilizar su futuro con una vida posible por desarrollar para crecer. Durante la travesía de la visita las lideresas mexicanas Liliam Jiménez y Lourdes Lizardi Lopez, lo acompañaron permanentemente con un grupo de fotógrafos, youtubers, periodistas, líderes de los albergues y algunos curiosos que lograron palpar con sus ojos y sentidos, con diálogo incorporado, las historias contadas por los caminantes y todos se enteraron de la corrupción de los gobernantes de los países centroamericanos llamados en forma despectiva como los del “Triángulo del Norte” y que según el actual comerciante inquilino de la Casa Blanca de Estados Unidos, ha dicho que su gobierno alimenta de dinero (money), y de muchos millones de dólares y que su poca inteligencia no lo hacía comprender porque la gente se muere de hambre y quien permite que tanta gente salga en éxodo de sus países de origen y que el gobierno estadounidense quiere construir un muro muy parecido a la muralla china a ver si logra detener la corrupción y el consumo de marihuana en exceso y cocaína. El Presidente Donald Trump cree que de lograr la construcción del muro, los 130 millones de drogadictos y viciosos que tiene Estados Unidos, dejaran de consumir esos alcalinos y se convertirían en mujeres y varones trabajadores productivos y Estados Unidos lograría ser una potencia de paz y tranquilidad sin migrantes y en progreso permanente. El último día en las horas de la mañana del Arzobispo Leonardo tanto a los refugios como a los lugares albergues, el anglicano solicitó al Arzobispo católico romano de la Diócesis de Tijuana, que una forma se aportar la solidaridad, es ordenando y facilitando las instalaciones de colegios, seminarios, casas de retiros, templos y espacios deportivos romanos, para que los migrantes centroamericanos se instalen allí como lugar de paso, mientras se busca una sabia solución a la emergencia, que además un 70% de los caminantes eran miembros de la Iglesia Católica Romana en cada uno de los países de origen de los caminantes migrantes. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, después de estas visitas, organizó nuevos viajes para otras ciudades mexicanas en donde también pernoctan otros migrantes de los mismos países. La ciudad de México, varias ciudades del Estado Chiapas y otras de la frontera con Guatemala, están en la lista de las nuevas visitas que hará el delegado de las organizaciones civiles para buscar alternativas y estrategias para solucionar la emergencia que ocasiono el transito masivo de grupos de migrantes que salen huyendo del mal gobierno y de las pocas oportunidades que les ofrece el país que los parió y que es mala madre de unos hijos que se quedaron a la deriva como el “barquito de papel”.

Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra visitó a miembro de la Caravana Migrante Centroamericana  dentro del refugio de la Unidad Deportiva Benito Juárez de ciudad Tijuana Ciudad Tijuana, Baja California, México, 16, 17 y 18 de Noviembre, 2018. Noticias Anglinews. En representación de organizaciones sociales y organismos civiles de California, Estados Unidos, bajo la coordinación del periodista hispano estadounidense Miguel Antonio Pérez (Radio Flash),y del Obispo, Reverendísimo Jorge Luis García-Linares (IAL USA), el Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y Presidente del Movimiento Anglo Católico Independiente, visitó a varios miles de los miembros de la Caravana Migrante de Honduras, Guatemala y El Salvador, acantonados en la Unidad Deportiva Benito Juárez de Ciudad Tijuana. También fue invitado a conocer los albergues que trabajan dentro de la urbe mexicana y que son dirigidos por sacerdotes, organizaciones religiosas cristianas y por la sociedad civil que logran dar asistencia a quienes han creído el montaje político del “Sueño Estadounidense” y que los hacen pensar en llegar a Estados Unidos en donde vivirán como príncipes o doncellas y que allí serán respetados en su dignidad, derechos, progreso y justicia. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra (conocido y llamado en Houston, Texas, como el “misionero viajero de los últimos tiempos”, conoció de cerca las necesidades de los migrantes y del porqué sus países y gobiernos los han expulsado en éxodo y que en sus países de origen se mueren de hambre y son víctimas de violaciones, vejaciones y arbitrariedades por gobernantes mediocres, ineptos, sin escrúpulos para lesionar la dignidad de estas familias que buscan un mejor futuro con equidad. El misionero habló con ellos, cuando estaba la conversación con fina atención de parte y parte, el anglicano se despojó de sus vestiduras y les dijo: “Yo soy uno de ustedes y hago parte de los invisibles y vulnerables de la historia y por eso reconozco que a ustedes los han atropellado en sus derechos y por fe, dijo que Dios les tiene para cada uno de ustedes como protagonistas un territorio de paz y progreso en donde logren encontrar respaldo y respeto a la dignidad. Las ciudadanas y ciudadanas centroamericanos, mujeres, jóvenes, niños menores y niñas menoras, ancianos de ambos sexos, abrazaron al Arzobispo Leonardo con éxtasis de felicidad,  se comprometieron a respetar a cada país con sus símbolos, que los acoja y reciba, a poner los pies sobre la tierra para no creer en sueños efímeros sino en aquella realidad que sale de cada corazón y que se palpa a la vista de los honestos. Al caer la noche el frío se hizo intenso y las condiciones precarias del recinto donde se estaban alojando el líder cristiano religioso los invito a no desanimarse, se comprometió con redactar un proyecto migratorio urgente para presentar al Primer Ministro Honorable Justin Trudeau (Ministro de Canadá), para que su gobierno redacte y aplique con el “Parlamento Canadiense” un “Estatus Legal Emergente” para llevar a los 50 mil miembros de la Caravana Migrante Centroamericana a Canadá, sea como trabajadores, refugiados trabajadores, asilados trabajadores o que entregue una visa humanitaria o de compasión para que todas y todos los caminantes logren estabilizar su futuro con una vida posible por desarrollar para crecer. Durante la travesía de la visita las lideresas mexicanas Liliam Jiménez y Lourdes Lizardi Lopez, lo acompañaron permanentemente con un grupo de fotógrafos, youtubers, periodistas, líderes de los albergues y algunos curiosos que lograron palpar con sus ojos y sentidos, con diálogo incorporado, las historias contadas por los caminantes y todos se enteraron de la corrupción de los gobernantes de los países centroamericanos llamados en forma despectiva como los del “Triángulo del Norte” y que según el actual comerciante inquilino de la Casa Blanca de Estados Unidos, ha dicho que su gobierno alimenta de dinero (money), y de muchos millones de dólares y que su poca inteligencia no lo hacía comprender porque la gente se muere de hambre y quien permite que tanta gente salga en éxodo de sus países de origen y que el gobierno estadounidense quiere construir un muro muy parecido a la muralla china a ver si logra detener la corrupción y el consumo de marihuana en exceso y cocaína. El Presidente Donald Trump cree que de lograr la construcción del muro, los 130 millones de drogadictos y viciosos que tiene Estados Unidos, dejaran de consumir esos alcalinos y se convertirían en mujeres y varones trabajadores productivos y Estados Unidos lograría ser una potencia de paz y tranquilidad sin migrantes y en progreso permanente. El último día en las horas de la mañana del Arzobispo Leonardo tanto a los refugios como a los lugares albergues, el anglicano solicitó al Arzobispo católico romano de la Diócesis de Tijuana, que una forma se aportar la solidaridad, es ordenando y facilitando las instalaciones de colegios, seminarios, casas de retiros, templos y espacios deportivos romanos, para que los migrantes centroamericanos se instalen allí como lugar de paso, mientras se busca una sabia solución a la emergencia, que además un 70% de los caminantes eran miembros de la Iglesia Católica Romana en cada uno de los países de origen de los caminantes migrantes. El Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, después de estas visitas, organizó nuevos viajes para otras ciudades mexicanas en donde también pernoctan otros migrantes de los mismos países. La ciudad de México, varias ciudades del Estado Chiapas y otras de la frontera con Guatemala, están en la lista de las nuevas visitas que hará el delegado de las organizaciones civiles para buscar alternativas y estrategias para solucionar la emergencia que ocasiono el transito masivo de grupos de migrantes que salen huyendo del mal gobierno y de las pocas oportunidades que les ofrece el país que los parió y que es mala madre de unos hijos que se quedaron a la deriva como el “barquito de papel”.

Desde todos los rincones del país carnavalesco y fiestero, arribaron a la región cucarachos y cucarachas, algunos llevaban sus crías y huevos, todas y todos usaron vehículos oficiales de la monstruosa nación asesina cavernícola, orquestando con sus fuerzas militares y de policías, compuestas por cucarrones y abejorros tanto de la montaña empobrecida, de la sabana como de la planicie amurallada. Entre todos se vio a un joven cucaracho que aunque no tenía su cuerpo de modelo ni cara de farándula, logro camuflar sus extremidades con corbata, de esa que usan los grillos de las universidades que sacan en serie como en exposicion, debajo de su estrecha cadera, llevaba pantaloncillos de seda, sentía que algo de hembra tenia al llegar cada anochecer entre los matorrales y canecas con desperdicios que lanzaban los murciélagos que salían de otras cavernas al dejar sus encantos alcalinizados.

 

Volando el arrendajo le dijo al colibrí: Estas cucarachas y cucarachos en reunión, se sienten que tienen vuelo de águilas, que superan la altura alcanzada por el halcón, uno entre todas y todos, cree tener la capacidad de volar por encima del cóndor y ni siquiera alcanza el vuelo de las hermosas mariposas. Sin embargo este grupo animalesco es peligroso y debemos guardar distancia porque en cualquier momento nos hacen sancocho y nos devoran hasta nuestras plumas.

 

La reunión cucarachada escogió al cucaracho que usaba atuendos finos debajo de sus patas como candidato a gobernador de la región, en grupo buscaron a los gorilas que ejercían el periodismo para que hicieran montajes inventados con escenas imaginadas para que cada insecto, lombriz, culebra o animalito de la caverna, apoyara la candidatura del débil cucaracho y este escalara la cima como futuro mandatario organizador de la matanza que ya estaba sembrada entre palmas, matas verdosas, plantaciones de amapola y semillas perfumadas traídas de otros puntos del continente gris de los rascacielos piramidales y que se regaron por la selva al lado de otros cultivos para camuflar la costumbre.

 

La campaña fue aunque con desconfianza muy fácil porque los cuervos escritores diseñaron el eslogan de la fiesta, el mensaje llego a toda la comarca, en cada región de la selva encantada la foto del cucaracho encorbatado se pego como naipe de brujos, la foto se vio hasta en los arboles de aguacates, sobre troncos de los mangos, en las hojas de limones y toronjas, la propaganda llevo al señorito cucaracho a la silla mandataria de la selva de frijoles, coles y otras hortalizas.

 

El cucaracho trajo nuevas ideas al llegar a la comandancia de las ramas y organizo grupos de abejorros armados por fuera de la ley, quedando en los escritos para dominar a varios tigres y leones que estaban también apoderados de otros territorios en donde se cultivaba el polvo verdusco y blanquecino que se exportaba al norte de la selva ensombrecida por las balas y bombas que caían como juegos pirotécnicos sobre los arbustos de los oponentes, en avionetas y barcos sofisticados se transportaban al exterior bajo convenios silenciosos firmados de palabra y en libros que se escondieron en las cuevas de los osos y bajo la música de golondrinas y chicharras, estas se camuflaban escondidas cerca a los cafetales para que no fueran asesinadas por el fusil de los gusanos que habían evolucionado como torta o pastel de zanahoria aunque era el duro plátano que más se apetecía al lado de la cementeras acompañando el alimento con bebidas alcoholizadas que hacia voltear la cadera aun a los terneros jinetes que cabalgaban a pelo sobre caballos que lanzaban bocanadas de emociones cuando la vía cruzaba el umbral de lo desconocido.

 

Los ilegales animalitos armados se estacionaron escondidos en varias veredas, se hicieron pasar por espíritus que cuidan la selva, poco a poco fueron masacrando a los ciempiés que estaban acostumbrados a transportar sus productos comestibles y nutritivos sin vigilancia de lobos o aves de rapiña, antes habían colonizado a las ovejas que obedecían sin hacer oposición, a las mulas las contrataron y las cargaban con bultos de otras emociones y aunque lentas, llevaban las sustancias a otras naciones cavernícolas, ayudadas por las hormigas por debajo de la tierra o por el aire cuando montaban en los vehículos de esos que creían ser ruiseñores. El cucaracho dio la orden para invadir otros territorios y los irregulares atravesaron la frontera de otras gobernaciones para asesinar masacrando a quienes el cucaracho mayor creía eran sus enemigos, así empezaron a mermar la población animalesca y ellos afirmaban estar limpiando la zona de otros perros que antes se sentían dueños de la estepa y de los matorrales que aún no estaban contaminados.

 

El terror se apodero de otras zonas, las palomas de la sierra y de la pradera lanzaron sus gemidos porque vieron desaparecer a sus huevos, hijos y muchas de ellas se quedaron sin su palomo porque los grotescos abejorros disparaban por doquier después de poner en fila a los machos del silencio y también porque llegaban en la madrugada a sacar de sus cuevas a quienes allí estaban tiempo atrás y antes para desparecerlos. Sus cuerpos eran descuartizados y los lanzaban a las aguas de los ríos donde se bañaban, en otras aguas que llevaban minerales que los mismos cucarachos llevaban como prendas en sus cuellos y brazos, porque esa era otra característica porque creían brillar como el metal colocándose cachivaches en sus articulaciones pero se les notaba que debajo del articulo había una piel apestosa peluda, aunque escondían con camisas confeccionadas por la industria de los cafres siempre sus pelos salían a relucir aun por encima de los aterciopelados.

 

Los patos, pavos y pollos, fueron desapareciendo de las fincas de los leopardos, la cucarachada había cambiado su estiércol como alimento por frutas, verduras y carne de pollo, y lograron traer vajillas también robadas a los conejos de la zona petrolera, llegaron lejos con sus mañas a la ciudad luz, usurparon la moda para vestirse con trajes de psicópatas emperadores, dementes reyes, ladrones duques y príncipes montados en la farsa, usaban finos perfumes pero siempre “la mona aunque se vista de seda mona se queda.” Las ratas observaban silenciosas a la cucarachada y esperaban el momento para enviar una comisión de ratones para que hicieran un trato y así evitar la invasión de sus cavernas y cuevas.

 

La cucarachada no acepto ningún trato, los dos grupos se enfrentaron, los abejorros se veían con otros colores en sus trajes, los grupos animalescos usaban ropa verde olivo, azul escarlata, rojo carmesí, caqui azafata y negro azabache. Los periódicos verdes y rojos, empezaron el circo y farsa, disfrazando la noticia como “cobro de cuentas”, la mentira se lanzó con apoyo de otros periódicos alcalinos que estaban más avanzados con la tranza y trampa, y estos hacían parte de un banco de mentiras escritas, como estrategias para dominar a las panteras y gacelas que no se asustaban si siquiera con los rayos que caían sobre sus espaldas y matorrales cuando las armas eran disparadas.

 

El cucaracho mayor logro escalar mejor la montaña con ayuda de cadenas fabricadas por los melancólicos gatos que bajaban de vez en cuando de las gigantescas rocas para enseñar sus trucos a la cucarachada, a líderes entre los jóvenes cucarachos que también mostraban sus curvas para tratar de recibir caricias en aquellas noches invernales donde la soledad los hacían sentirse como diosas de madrugada y hadas de la selva encantada. Los cucarachos aumentaron sus crías, se repartieron por toda la nación dejando sus huevos y sus crías en cada rincón de las cavernas azufradas, el movimiento se fue fortaleciendo y los habitantes vieron llegar a nuevos abejorros a sus tierras, aunque no entendían las improvisadas y nuevas masacres, como la pólvora se fue regando por la estepa la muerte, los terrenos pasaron a nuevos propietarios, las escrituras públicas con notarios hijos de los grillos, pasaron a nuevas manos, ahora familias cucarachadas estaban ocupando las oficinas como nuevos arrendatarios y poco a poco ratas, ratones, cucarachos, cucarachas, abejorros, grillos, cuervos y lobos, iban llenando los salones y reuniones, la muerte gano terreno y las fosas comunes fueron apareciendo en los rincones de ciudades, campos y casas. Los animales inocentes tuvieron que desplazarse de sus tierras, muchos atravesaron otras fronteras para no aceptar la muerte en cada una de las masacres.

 

La cucarachada tomo fuerza y se apodero del gobierno y de cada oficina de la nación animalesca cavernícola de la muerte y el apestoso cucaracho apareció con un megáfono en la frontera buscando votos de los incautos turpiales porque deseaba ser el gobernante de toda la nación. Invento historia de sus países vecinos y logro reunir a un grupo que se denominó como si fuera un árbol de limón y se reunían más al sur para que las cámaras del norte no los alcanzaran. Se sintió muy importante el cucaracho, logro ganar la contienda nacional derrotando a la anterior mafia reinante y asesina que también tenía deudas de masacres, desapariciones y robos de tierras.

 

Las fincas y haciendas de los animalitos inocentes campesinos y obreros bueyes pasaron a formar parte de las propiedades del cucaracho, repartiendo algunas de las robadas entre sus críos y crías, de paso a su amante macho que lo escondía en un armario que había usurpado al juez leopardo. Los cucarachos sacaron sus patas tomando alcohol y consumiendo sustancias que comprometían al país con los rufianes de la selva atemorizada. El cucaracho repartió las gobernaciones entre sus compinches y las alcaldías fueron entregadas a los abejorros. Estos se acomodaron con sus machos amantes aunque afirmaban tener una cucaracha de concubina se les veía más debajo de los abejorros que cobraban el servicio cada vez que abrían las oficinas para el deleite de brujos y hechiceros que llegaban de una isla y que les obligaban a abrir sus patas como cortina del cabaret de los chulos.

 

Todo agosto tiene su diciembre y cada diciembre tiene su enero, así se dio en medio de una fiesta que la cucarachada organizo para festejar que eran los duros que manipulaban las comarcas y allí estaban los abejorros ilegales y legales armados con rifles y ametralladores traídas del norte, cuidando las plantaciones y tratando de ser guardaespaldas de los cucarachos y cucarachas que aparentemente estaban apoderados de la nación fiestera. El caballo lo habían contratado para transportar a las gallinas que comerían en medio de la algarabía y puntualmente en camiones del oeste las habían transportado y las pobres llegaron con sed y hambre porque las hicieron recorrer 30 millas de distancia a donde serían asesinadas y luego pasadas por la olla.

 

El caballo tuvo ganas de ir al baño en el momento de abrir las compuertas a las gallinas para que bajaran a la cocina de la futura comilona. El contratista olvido que estas medio volaban, una a una se fue bajando a buscar alimento, a la distancia vieron a la cucarachada que disfrutaba debajo de copas de cristal de nácar y junto a la borrachera, brillaban las lámparas de mercurio que se habían instalado en las esquinas de cada potrero junto a mesas que los hacían compartir como príncipes encantados en la comedia inventada por los comegenes civilizados. El hambre de las gallinas las hizo comer primero a los abejorros y cucarrones que estaban armados junto a los grillos, el apetito se hizo fiesta, cada gallina devoró con su pico por lo menos a 30 de esas especies, luego empezaron comiendo a cada cucaracho y cucaracha que se iban esfumando dentro del buche gallinístico como vapor de agua, hasta que el cucaracho mayor fue bocado exquisito de una de las gallinas viejas que lo trago de un solo bocado y quedo mareada por el mal sabor de su carne putrefacta.

 

La cucarachada fue mermando lentamente y el caballo regreso a los camiones pero sorpresa encontró al ver que las gallinas estaban felices entre los matorrales y hasta bebieron los sobros de la cerveza que se habían caigo de las mesas por el susto de uno que otro cucaracho en la contienda. El caballo se asustó y salió corriendo para esconderse de esos que lo contrataron pero la noticia ya había recorrido la cementeras, vio a lo lejos que se acercaban leones, tigres, leopardos y panteras a consumir lo sobrantes cucarachados, el pobre también fue presa fácil de 7 de ellos que lo devoraron sin piedad con sus mandíbulas y algunas alas y patas de cucarachas y cucarachos sirvieron de alimento a las mismas hormigas que eran esclavas de la cucarachada.

 

Al llegar los periodistas para tomar nota del suceso no se dieron cuenta por brutáceos que había mandíbulas afiladas rodeando con hambre la pradera y uno a uno fueron devorados por los fuertes dientes de las hienas que hambrientas sin comer en los últimos años, esperaron una oportunidad para llenar sus estómagos aunque fuera de carne contaminada. No hubo noticia porque la prensa paso a completar la comilona de quienes sin querer comieron sin pagar la cuenta, lograron recoger las migajas que habían dejado las gallinas, eso que otros habían robado en el desorden e indisciplina, desapareció como encanto, fueron las gallinas quienes mejor se alimentaron, allí se quedaron hasta que llegaron los gallos para aumentar sus crías y hoy hay huevos de gallina en todas partes pero no se ve una sola cucaracha en la selva animalesca.

 

En este instante no sabemos el futuro de las otras aves, pero las feas animalitas cucarachadas ha desaparecido de la sabana, los perversos cucarachos, abejorros y cucarrones ya no están ni siquiera en “las montañas de esa tierra” ni en la pradera del saltamonte y si nace una nueva cucarachada, seguramente serán los gallos quienes salten de los nuevos camiones para llenar sus buches de otras cucarachadas.

En los últimos 10 años dentro del rodaje de televisión, radio, medios de comunicación incluyendo redes sociales, vemos a presentadores y presentadores de noticias como en la pasarela de un reinado de belleza, por lo general mostrando curvas que no existen o tratando de aparecer bellos y bellas pero solo queda como una fantasía la realidad que se derrite como la nieve canadiense. Algunas con faldas prestadas y piernas maquilladas y ellos con pantalones ajustados y pequeñas prendas en su cuerpo para clamar que están en la modernidad aunque espantan y pierden audiencia. Creen que la silicona que llevan en su cuerpo en si es la noticia y hasta para presentar el pronóstico del tiempo muestran sus caderas arregladas y senos postizos.

 

Y ellas dan la media vuelta de vez en cuando para que los televidentes observen la silicona de sus glúteos y espalda. Los colorines en sus trajes aparentan estar a la moda o ser de otra raza distinta a la del común denominador de los mortales terrícolas humanos. Y para estar seguras de su “elegancia y exquisitez”, se tiñen el cabello como flor matachero del recuerdo, se colocan finos lentes de contacto en sus ojos con surtidos colores del verde olivo al azul del firmamento para hacer creer que nacieron en el norte, que traen ancestro de los grupos rebeldes nómadas europeos, reyes y príncipes de cuentos chinos pero “la mona aunque la vistan de seda mona se queda” y la realidad despierta supera la ficción.

 

Y qué decir de los varones modernos de la pantalla chica, al igual que las mujeres también aplican cirugías a sus cuerpos y tratan de buscar un doncello dorado para que los arrulle aun en las noches de verano o en las madrugadas cuando no pueden ir a los antros colectivos en donde la música y lo otro es gratuito pagando a la entrada una suma considerable de dinero que los deja pobres cada  fin de semana y con hambre. “Es la moda” dicen algunos y otros simplemente afirman que hacen parte de la farándula moderna en donde la mentira es el comestible más apetecido, el amor se ha reemplazado por lujuria y placer, para sentirse en familia deben obligatoriamente oler a vomito porque el alcohol es el plato fresco en cada atardecer y también la marihuana o la cocaína sale como aroma nauseabundo en sus paseos.

 

Hay otros olores detrás del farandulero o farandulera, acompañan sus fiestas con hierbas que se esfuman en el aire o alcalinos que entran al cuerpo destruyendo cerebros y órganos vitales como a la misma familia que ve como sus miembros consanguíneos han cambiado su estilo como los camaleones que conocimos en nuestra juventud.

 

Y qué decir de los videos que al verlos no vemos al artista protagonista. Aprovechan los paisajes de sus vecinos y el movimiento de la tierra para hacer creer que hay allí un genio del arte o de la música, la ridiculez aparece cuando quien mueve la cadera se le nota desgastada y su voz no alcanza ni siquiera para llamar a los payasos del circo. Los humanos terrícolas mortales deben ser naturales con su talento, habilidad y carisma. Quien no tenga destreza para el arte o la comunicación debe aterrizar en el aeropuerto de la realidad o por lo menos prepararse con otros humanos que han avanzado sin necesidad de usar plásticos o colorines que aunque suenen a fiesta no dejan de ser solo más de lo mismo.

 

Cambiar el error en que viven ciertas personas no es fácil porque el ego y el complejo de superioridad supera aun a la ciencia ficción que han tenido que usar los desiertos y sus paisajes para que el cineasta o televidente transporte su mente a otra dimensión. Teñirse el cabello hace parecer a algunos como brujos o brujas de la familia del “mago Merlín” o simplemente el color de la piel no concuerda con los colorines que escogen para tratar de llamar la atención a incautos e ignorantes. La mayoría fracasa en el amor porque cuando lo encuentran ya se están cayendo las siliconas y las arrugas en sus manos les dice la real edad que tienen porque esconder los años de la verdadera edad es como creer que todos hemos ido de viaje a la luna o que en dos lustros tendremos una colonia humana en Marte.

 

“Zapatero a su zapato” es como la mejor recomendación que le podemos dar a ilusos e ilusas y como en el cine no “todo lo que brilla es oro” porque la doble moral y triple personalidad se puede equilibrar sin los humanos mortales terrícolas dejan la falsa vida por una forma natural y sencilla de combinar felicidad con vida y plenitud con capacidad.

En la historia de nuestras vidas hemos visto el fracaso de periodistas y medios masivos de comunicación, ellos creían en el pasado ser los más inteligentes y sabios. Los hechos e inventos recientes los pusieron contra la pared de otros haraganes y vagos históricos, y la competencia popular los hizo aterrizar en la realidad. Muchos de esos mediocres e ineptos se suicidaron al comprender que vivían en un mundo de auto engaños y farsas. Varios se miraban al espejo antes de salir en las pantallas pequeñas de los televisores de casas y oficinas, y unos cuantos llegaron a la pantalla del cine y los golpeo tanto la contradicción de su rufián programa como la misma personalidad del protagonista. Hoy viven escondidos por miedo a la burla y crítica.

 

El complejo de superioridad y de belleza, estuvo latente y presente en la vida de estos personajes de pacotilla, una gran mayoría no recibió consejos porque creían que ellos eran en si la palabra que manipulaba la existencia en cada uno de los universos. Sin embargo estaban tristes, acomplejados y aburridos, hasta en su propia sexualidad y disfrute de la vida, se aislaron de la realidad para introducirse en mundos oscuros hasta caer en depresión y tomar uno de los vicios como remedio o medicina para sus debilidades y para aparentar que vivían en equilibrio con el bien frente al mal.

 

Veamos que dice la Biblia acerca de la palabra: “En la lengua hay poder de vida y muerte; quienes la aman comerán de su fruto.” (Proverbios 18:21). “El que es bueno, de la bondad que atesora en el corazón produce el bien; pero el que es malo, de su maldad produce el mal, porque de lo que abunda en el corazón habla la boca.” (Lucas 6:45). “Eviten toda conversación obscena. Por el contrario, que sus palabras contribuyan a la necesaria edificación para quienes escuchan.” (Efesios 4:29).

 

La palabra de cierta manera es la culpable de la descomposición y corrupción de países y sus pueblos. Los responsables de la maldad son los hombres (varones y mujeres), que usan la palabra para mentir y hacer creer que lo malo es excelso y que lo perverso es justo. Aquí vemos como ciertas naciones aman el chiste y la vulgaridad, sus canciones, poemas y escritos, llevan doble sentido en su contenido. Cuando lanzan palabras al viento, ponen el sentido del bien y el sentido del mal juntos a sus grotescas palabras, logran pervertir a oyentes y confundir a sabios, inyectando chantaje al oído puro y casto, y depravando los sentidos de quien escucha. Son periodistas demonios y sus medios de comunicación propiedad del Gran Satán los responsables de la descomposición social en cada país, donde aplican injusticias y ejecutan desigualdades. Son responsables también y cómplices de asesinatos de sabios y santos para que gobiernen necios y delincuentes.

 

Los sabios siguen hablando y escribiendo para proteger a la humanidad escogida para vivir y reinar en la nueva tierra que ya viene: “Quien refrena su lengua protege su vida, pero el ligero de labios provoca su ruina.” (Proverbios 13:3). “No devuelvan mal por mal ni insulto; más bien, bendigan, porque para esto fueron llamados, para heredar una bendición.” (1 Pedro 3:9). “La lengua que brinda alivio es árbol de vida; la lengua insidiosa deprime el espíritu.” (Proverbios 15:4). “Hasta el necio pasa por sabio si guarda silencio; se le considera prudente si cierra la boca.” (Proverbios 17:28).

 

Al parecer el mal y la enfermedad ganaron frente a la medicina de sabios e investigadores. Una vez ingreso el internet como medio de comunicación popular al alcance de todos y todas, aparecieron unos perversos que tienen ahora como costumbre creerse los youtubers modernos y hablan que tienen un canal cuando la verdad allí en esta red nadie tiene canal simplemente es un miembro de la plataforma y por eso está controlada porque no hay propietarios sino clientes. En estos espacios encontramos gente vulgar y ordinaria que inclusive logran conseguir enemigos peligrosos porque no refrenan su lengua y además muestran lugares que no deberían lanzar a todos los seguidores o aquellos incautos que llegan creyendo encontrar solución a sus problemas y lo que encuentran es estiércol y más de lo mismo.

 

A estos pelafustanes y pelafustanas, la misma palabra sagrada los exhorta al cambio: "Pero yo les digo que en el día del juicio todos tendrán que dar cuenta de toda palabra ociosa que hayan pronunciado.” (Mateo 12: 36). “Mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos para escuchar, y ser lentos para hablar y para enojarse.” (Santiago 1: 19). “El que mucho habla, mucho yerra; el que es sabio refrena su lengua.” (Proverbios 10: 19). “¡Levanta la voz por quienes no tienen voz! ¡Defiende los derechos de los desposeídos!” (Proverbios 31:8). “Es muy grato dar la respuesta adecuada, y más grato aun cuando es oportuna.” (Proverbios 15:23). “La respuesta amable calma el enojo, pero la agresiva echa leña al fuego.” (Proverbios 15:1). “Queridos hijos, no amemos de palabra ni de labios para afuera, sino con hechos y de verdad.” (1 Juan 3:18).

 

Los medios de comunicación tradicionales fracasaron, en vez de sembrar justicia y equidad, lograron plantar injusticias ,desigualdades, miseria y pobreza. Ellos comieron y aparentemente disfrutaron aun de vacaciones pero al final se dan cuenta que están vacíos y que le hicieron daño al mundo de los mortales terrícolas humanos, con mentiras, trampas, engaños, tranzas, triquitraques, triquitriques y triquiñuelas. Hicieron propaganda al necio para derribar con artimañas al santo y al sabio. Se las ingeniaron para destruir al hombre recto y a mujeres excelsas pero aun sin darse cuenta destruyeron aun a sus familias de sangre porque la misma propaganda se fue en contra de ellos y hoy tienen más enemigos que ayer y deben esconderse hasta del viento.

 

Los imperios religiosos y regímenes espirituales, lograron también con falsas imágenes y demoniacas estatuas, poner la mentira como si fuera la verdad, como en el pasado de pueblos idolatras, sus seguidores aumentaron el número perverso de altares en sus casas y crearon nuevas demoniacas homilías, las mismas aun huelen a azufre y llevan la fuerza de la muerte en vida. Rufianes que se prestaron para orquestar la tarina a satanás y a ése no lo pueden sacar de sus oficinas porque desde allí el maligno gobierna. “Todos fallamos mucho. Si alguien nunca falla en lo que dice, es una persona perfecta, capaz también de controlar su cuerpo.” (Santiago 3:2). “La gente chismosa revela los secretos; la gente confiable es discreta.” (Proverbios 11:13). “Las palabras del sabio son placenteras, pero los labios del necio son su ruina.” (Eclesiastés 19:12).  

 

Los equivocados vampiros de la comunicación les encantan los escándalos y los titulares perniciosos y pecaminosos. Esos gustan de pervertir a las masas y al lado de la mentira y farsa, colocan imágenes grotescas y vulgares, a veces acompañadas de testimonios de testigos que por “un plato de lentejas” venden y entregan su propio cielo por el infierno de los irripiosos. La montonera diabólica se subió en los micrófonos y en el mismo sonido, logrando introducir en la escena de la mentira a personas que por entregar su cuerpo al deleite del perverso, cree que en si es un artista y de esos están llenos los escenarios tarimas con otros demonios que no tienen talento ni siquiera para la risa. Los falsos artistas reciben consejos de los ineptos se hacen colocar siliconas en sus glúteos, senos y en otras partes para aparentar belleza inventada pero cuando pasan de los 35 años de edad, ni siquiera los burros de cargas los (las), mira porque sus gelatinas se caen como la nieve de invierno al llegar  la primavera. Farsantes y mentirosos y así está repleta nuestra televisión y cine. “Si tu hermano peca contra ti, ve a solas con él y hazle ver su falta. Si te hace caso. Has ganado a tu hermano.” (Mateo 18:15). “Mi boca rebosa de alabanzas a tu nombre, y todo el día proclama tu grandeza.” (Salmo 71:8). “Así que todo lo que ustedes han dicho en la oscuridad se dará a conocer a plena luz,  y eso que han susurrado a puerta cerrada se proclamara desde las azoteas.” (Lucas 12:3).  

Jesús de Nazaret llegó a la tierra desde el Santuario de Dios y al arribar por mandato del Padre Dios, encontró un planeta en convulsión, con una sociedad humana corrupta, injusta y depravada. El Maestro de Luz como Hijo de Dios, se dio cuenta que habían varones y mujeres que sometian a otros a esclavitud. Los hombres cavernícolas de esa época no conocían la amistad, simplemente  abusaban de las personas que les servían, ni siquiera les pagaban un sueldo justo mensual sino que eran asesinados y torturados para que no cobraran el salario, para que no exigieran derechos de libertad, justicia y bienestar. A quienes escogió voluntariamente y en libertad, les entrego el mandamiento más importante y práctico del amor. Los exhorto a cumplirlo hasta los últimos tiempos, teniendo énfasis y claridad de servir con amor. 

Así les dijo: “9. Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado; permaneced en mi amor. 10. Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. 11. Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. 12, Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os he amado. 13. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos. 14. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. 15. Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer. 16. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé. 17. Esto os mando: Que os améis unos a otros.” (Juan 15: 9-17).

 

Jesús el buen Dios se opone a la esclavitud. Él es enemigo del abuso, de cada injusticia humana. Habla con tenacidad y fuerza sobre el derecho que tiene todo mortal terrícola humano de vivir en libertad y sin sometimiento. Al parecer el nazareno entendia que por encima del trabajo, responsabilidad y compromiso, esta la amistad. Una relación entre justicia y libertad con bienestar. Los jueces de la época concebían a Jesucristo como un enemigo público al conocer ellos que estaba en contra de privilegios y que explicaba que las oportunidades y riquezas de la tierra  creada se debían distribuir con igualdad pero que cada uno debía de convertirse en verdadero amigo trabajando y produciendo para acabar con los haraganes que son los responsables de las injusticias. Desde entonces ya “los vagos engordaban como marranos para navidad” con el trabajo y sudor de otros, a quienes los consideraban esclavos, Los rufianes perversos se consideraban a sí mismos provenientes de “mejores familias”, esos injustos mortales humanos cavernícolas fueron los creadores de la famosa “sangre azul” pero más bien traían sangre demoniaca y casualmente habían llegado al planeta dentro de la cueva cuantica del Gran Satán. Esos tenían la doble locomoción para desplazarse tanto como humanos como lagartos. Los injustos no son hijos de Dios sino que vienen de la realeza de Satanás. La verdadera amistad es solo para los hijos verdaderos de Dios. Si usted no tiene amigos debe revisar si su sangre es más de lagarto que de humano. Su ADN debe ser humano para amar y servir. Los humanos son Hijos de Dios y los clonados lagartijos con doble locomoción son hijos de la oscuridad.

 

El hijo del Todopoderoso en su santa Palabra explica quién es el verdadero amigo y a quien se le puede considerar amigo y que como Hijo de Dios hace la voluntad de nuestro creador: 

“33. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. 34. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; 36. Estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. 37. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? 38. ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? 39. ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? 40. Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. 41. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. 42. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43. Fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis.” (Mateo 25: 33-43).

 

La palabra “amigo” tiene una connotación igual a la de hermano. Las dos están en la misma dimensión espiritual y vibran en la misma frecuencia de amor y servicio. Amistad y hermandad aunque se pueden considerar palabras distintas, las dos se pueden entender que vienen de Dios como Padre de Luz. En sí, quien está en la caverna y vive dentro de la oscuridad, quiere mantener a los otros como esclavos y considera a otros de su misma especie humana, inferiores. El narcisista y quien goza de complejos de superioridad es muy peligroso tratar de acercarlo a nuestras vidas como amigos o hermanos y los mejor es mantener la distancia sin odiar y menos despreciar. Sin embargo con estas personas cavernícolas debemos mantenernos en sana distancia como la recomendación científica frente a pandemias y a esa clase de lagartos ni siquiera la oración sirve porque vienen de otra luz diferente a la de Dios. Tratar de hacer amistad o hermandad con un cavernícola es muy peligroso porque siempre atacan en pandilla y usan armas sofisticadas porque son las herramientas que los hacen sentir humanos pero siempre las usan para someter a grupos humanos o a la misma humanidad. Todos serán destruidos aunque todos estamos controlados por el tiempo de Dios.

 

En la actualidad la clase política está viciada de demonios y cavernícolas, al igual que dentro de los miembros activos de la Policía y de las Fuerzas Militares hay muchos de esos que no son humanos y que han tomado la forma política o militar simplemente para camuflar su maldad y demencia. Un soldado o un recluta esta fuera de esta clase de demonios porque muchos humanos son obligados por las falsas leyes y documentos a realizar el servicio militar, los llevan dentro de un proceso de “lavado de cerebro” a tratar de retirar la humanidad de su naturaleza creada por Dios. Tanto Políticos como Policías y Militares varones no deberían engendrar hijos porque pueden nacer “niñas y/o niños” demonios. Tanto Políticos como Policías y Militares mujeres no deberían concebir hijos porque pueden nacer “niñas y/o niños” demonios. Las mujeres y los varones humanos terrícolas mortales hijos de Dios, deben pasar por la prueba de amor y servicio cuando por circunstancias, a veces contradictorias, llega a la vida del santo la "media naranja" que está relacionada en su naturaleza con Satanás y su origen es de otro planeta sobre todo de esos que lanzan de la oscuridad para tratar de apagar la luz. Aunque no tienen el poder de apagar o destruir la luz si logran demorar el proceso de felicidad y plena realización personal.

Usted se ha preguntado ¿Cuantos amigos tiene? ¿Sabe con exactitud cuál persona entre sus contactos es humano y cual es demonio? Habrá tenido sexo usted alguna vez con un demonio lagarto sin darse cuenta? ¿Sabe usted diferenciar a las personas de los demonios? ¿Logra usted captar con la sabiduría que viene de Dios la diferencia entre un humano mortal terrícola y un demonio semejante a un humano? ¿Puede usted diferenciar al ver un cuerpo desnudo si es un ser humano o un demonio? ¿Usted ha tenido relaciones sexuales aparentemente con personas humanas pero al levantarse de la cama o del lugar no la ha encontrado? ¿Alguna vez he besado a un demonio creyendo que es un humano? ¿El varón que ama en este momento es humano o es demonio? ¿La mujer que ama es una humana o es un demonio? ¿Siendo usted un varón heterosexual, ha tenido alguna vez inclinación sexual por otro varón aparentemente humano? ¿Siendo usted una mujer heterosexual, ha tenido alguna vez inclinación sexual por otra mujer aparentemente humana? ¿Quiere limpiarse de esas tentaciones con demonios? ¿Quiere tener la fórmula para vencer con el poder de Dios a los demonios? ¿Quisiera usted tener la herramienta para que los demonios no visiten su vida? ¿Tiene alguna relación su vicio con la manipulación de un demonio? ¿Son amigos, amigas, hermanos, hermanas o simplemente demonios? 

Estas preguntas aunque parecen no tener nada que ver con nuestra realidad y puede sonar a fantasía, a veces la realidad supera la ficción. De igual manera no todos los sacerdotes que están en los templos de ladrillo o madera y que usted ve levantando los brazos, son humanos terrícolas mortales hijos de Dios sino que una gran mayoría son demonios y es por eso que logran engañar a muchas almas, violar a muchos inocentes y penetrar en el corazón de muchos santos. Debe usted comprobar con su propia sabiduría cual sacerdote es humano y cual es demonio. Veamos que dice la santa Palabra:  

“9. El dragón grande, la antigua serpiente, conocida como el Demonio o Satanás, fue expulsado; el seductor del mundo entero fue arrojado a la tierra y sus ángeles con él. 10. Oí entonces una fuerte voz en el cielo que decía: Por fin ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios, y la soberanía de su Ungido. Pues echaron al acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche ante nuestro Dios. 11. Ellos lo vencieron con la sangre del Cordero y con su palabra y con su testimonio, pues hablaron sin tener miedo a la muerte. 12. Por eso, alégrense cielos y ustedes que habitan en ellos. Pero ¡ay de la tierra y del mar!, porque el Diablo ha bajado donde ustedes y grande es su furor, al saber que le queda poco tiempo. 13. Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, se puso a perseguir a la mujer que había dado a luz al varón. 14. Pero se le dieron a la mujer las dos alas del águila grande para que volara al desierto, a su lugar; allí será mantenida lejos del dragón por un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo. 15. Entonces la serpiente vomitó de su boca como un río de agua detrás de la mujer para que la arrastrara, 16. Pero la tierra vino en ayuda de la mujer. Abrió la tierra su boca, y se tragó el río que el dragón había vomitado. 17. Entonces el dragón se enfureció contra la mujer y se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, es decir, a los que observan los mandamientos de Dios y guardan el mensaje de Jesús. 18. Y se quedó a orillas del mar.” (Apocalipsis 12: 9-18).

 

Desde hoy no se preocupe por seleccionar a sus amigos sino que evite esclavizar a los mortales terrícolas humanos. Es hora de entender que la belleza que aparentemente vemos puede estar manipulada por un demonio. Una de las herramientas de protección es la oración y otras usted mismo debe pedirla a Dios en Espíritu y Verdad. Los hijos de Dios evitan injusticias, esclavitudes y viven en libertad y con plena felicidad para que los otros y las otras encuentren paz con dignidad y bienestar.

 

Aleluya... 

Amen...      

Los estafadores de la religión y los representantes de imperios religiosos y regímenes espirituales, han logrado engañar a incautos creyentes, a veces han tergiversado el camino de santidad a escogidos, ungidos y a varones y mujeres de fe, que desvían su rectitud para pecar. La Santísima Virgen de Walsingham (u otro nombre puesto por los mortales terrícolas humanos), subió al cielo inmaculada en cuerpo y alma, ella jamás baja del Santuario de Dios a la tierra porque su misión cumplió con Dios y respondió al ángel enviado: “En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo." Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: "No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin." Y María dijo al ángel: "¿Cómo será eso, pues no conozco varón?" El ángel le contestó: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible." María contestó: "Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra". Y la dejó el ángel.” (Lucas 1, 26-38).

 

La Virgen inmácula, nunca baja del santuario de Dios a este planeta tierra de pecado, maldad, corrupción y en donde la humanidad viola los sacramentos y la ley de Dios. Quienes manipulan con templos de ladrillos, son comerciantes, en su gran mayoría usan sotana o llevan la Santa Biblia debajo del brazo pero no creen en Dios. Sin embargo construyen capillas de madera u hormigón para seguir robando y estafando el bolsillo a quien trabaja en nombre de una falsa y engañosa fe. Esos estafadores jamás siguen el camino de Jesucristo porque su corazón está lleno de maldad y perversión, los pecadores ensotanados están más cerca a las ambiciones terrenales y perversiones mundanas que al cielo de Dios. Con el dinero y el sudor de quienes trabajan y producen, han construido miles de santuarios físicos en la tierra, los raponeros luego se auto escrituran el inmueble a nombre del imperio de muerte. En cada país ubicado en uno de los puntos cardinales, vemos las catedrales de cemento o hierro, con la complicidad de otros estafadores políticos que usan el dinero del erario público para afirmar entre los hombres que son generosos con eso que no les pertenece.

 

A Dios no podrán engañar y “a cada marrano le llega su noche buena.” Estos falsos religiosos, han decorado con imágenes de artistas mundanos o con estatuas (ídolos), de escultores perversos y llenos de vicios y ellos mismos viven dentro de un infierno de promiscuidad y glotonería. Allí dentro de las paredes se hacen sacrificios que han engañado a grupos de terrícolas creyentes. Les hacen creer que la imagen o la esfinge tienen poder, los más mundanos de esos sacerdotes de Balam, usan triquitraques, triquiñuelas y traquetoques, para hacer creer que sangran, lloran, hablan o que hacen milagros. Hacen programas de televisión y de radio con falsos testimonios que por “un plato de lentejas” afirman que fueron paralíticos, ciegos o cojos pero a veces terminan su vida así mismo e iguales a la mentira que usaron para complacer al charlatán estafador.

 

El cristianismo lamentablemente cayó en manos y mentes de varones perversos y crueles. También las mujeres han aprovechado el desorden para afirmar que se les apareció la Virgen. Muchos de esos falsos altares y templos son dirigidos por mujeres que usan la estrategia demencial para hacer que otras mujeres santas caigan en las redes de Satanás. Hacen dibujos con la humedad de la paredes o en un árbol y hasta en una hoja afirmando que la Virgen bajo del santuario de Dios y que se le apareció, muestran un matacho lo más parecido a un demonio y se atreven a decir que es la Virgen. Eso si cada falso santuario tiene alcancías y cajas con finas hendiduras, en cada esquina para que los incautos dejen allí sus monedas, joyas o billetes.

 

Vemos también al ingresar a un falso templo, que los más ambiciosos de estos sacerdotes demonios humanos ponen alcancías no solo de la imagen falsa de la Virgen sino de otros que ellos llaman santos para que se las llenen con el dinero de quienes trabajan para alimentar el buche y los vicios de esos haraganes de la farándula religiosa. Las romerías y peregrinaciones son usadas por el demonio para que la humanidad no cambie su corazón y siga en lo mismo y cada día más de lo mismo. La Virgen subió al cielo y allí está para siempre y es Dios quien autoriza su misericordia y bondad para con el creyente, mujer o varón de fe.

 

El que sí está presente en espíritu y verdad, en cada uno de los universos, es el Espíritu de Dios que se mueve en cada punto del espacio creado, tiene poder para derramar su amor y sabiduría a quien pida o solicite. “7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá. 9 ¿Qué hombre hay de vosotros, á quien si su hijo pidiere pan, le dará una piedra? 10 ¿Y si le pidiere un pez, le dará una serpiente? 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas a quienes le piden?” (Mateo 7 7-11). El engaño con santuarios de engañosas apariciones y visiones fraudulentas de vírgenes, santos y santas, construidos por mentes, manos y corazones pecadores, cargados de maldad y vicio, han logrado sembrar la ilusa fe y la religión perversa manipuladora, desviando la recta conciencia.

 

Cada creyente debe acogerse en su fe a Jesucristo, y al entrar en la intimidad con la divinidad, su cuerpo y alma quedara purificada bajo el poder del Santo Espíritu de Dios. La Virgen María de Walsingham hablo con claridad y rectitud cuando estuvo en las bodas de Caná de Galilea, ella manifestó su preocupación porque el vino se había terminado: “Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús. 2 Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos. 3 Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino. 4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora. 5 Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere.” (Juan 2). 

 

La misma Santísima Virgen cuando estuvo viva en cuerpo y alma en esta tierra, comprometió a su Hijo en cada una de nuestras necesidades y ella misma mostro el camino de Jesús de Nazaret. La veneración a la Virgen María en cualquiera de sus advocaciones es la manifestación popular de creer en la fortaleza de la madre de Jesús de Nazaret. Ella dijo Si a Dios y no tiene nada que ver con la misión de la Madre de Dios que permanece en el cielo porque subió en cuerpo y alma. Ella simplemente paso por la tierra de acuerdo al tiempo de Dios y aunque podemos construirle un santuario de ladrillo en honor a la Virgen, no quiere decir que ella tiene el poder del milagro ni del auxilio del creyente. “Mi socorro viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra.” (Salmos 12: 1-2).

“13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. 14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; 15 porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica. 16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. 17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. 18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.” (Santiago 3: 13-18). 

 

El mismo Jesús de Nazaret dejo su enseñanza perfecta para que no caigamos en error de interpretación y para evitar creer en cualquier charlatán que dice tener la verdad y que con un falso altar convence de mostrar el camino al Altísimo y que allí esta Dios y la salvación del alma de quien ingrese a dejar su diezmo estafa: “18 Por tanto, tened cuidado de cómo oís; porque al que tiene, más le será dado; y al que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitará. 19 Entonces su madre y sus hermanos llegaron a donde Él estaba, pero no podían acercarse a El debido al gentío. 20 Y le avisaron: Tu madre y tus hermanos están afuera y quieren verte. 21 Pero respondiendo El, les dijo: Mi madre y mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios y la hacen.” (Lucas 8: 18-21).

 

Dios acepta que tengamos un templo o capilla para venerar a la Santísima Virgen María que está en el cielo en cuerpo y alma, o a otros santos inmaculos pero ese lugar que Dios bendice y se hace santuario de su misericordia, nunca se debe usar para la estafa o el negocio sino para alabar y adorar a Dios en su magnificencia. Debemos saber que es de Dios de donde viene el poder, la sabiduría y cada milagro. Todos los varones y mujeres mortales terrícolas humanos que han estafado y robado con falsos santuarios milagrosos, tendrán su merecido, no se irán de la tierra hasta que paguen con sacrificio y arrepentimiento cada uno de sus pecados. El final en la vida de ladrones y estafadores de la fe, se da con dolor y llanto, no tanto porque Dios los castigue sino porque asi como se siembra se cosecha en abundancia.

Puede que los estafadores y estafadoras se hayan divertido 20 o 30 años terrenales, llevando una vida de un falso sacerdocio de Dios pero en la eternidad siempre sera mas larga su estadia con sufrimiento porque el tiempo terrícola es muy corto al tiempo de la eternidad. Al salir el alma del pecador de la tierra sin arrepentimiento y devolución de lo robado, jamás vera la luz de Dios. 

Aleluya... Amen.

Los diccionarios definen la palabra “suicidio” como género masculino, este vocablo supone un acto voluntario de atentar contra la vida del suicida, es decir “matarse a sí mismo”. Esta acción se ubica entre las estadísticas como la “cuarta causa” de muerte más frecuente en el mundo, con más de 1.500 protagonistas que se quieren suicidar en cada país ‘civilizado” por día, lo intentan diariamente aunque esta cifra a veces es superada por circunstancias especiales como guerras, narcotráfico, pobreza, pésima distribución de la riqueza, el robo de privilegios y oportunidades, de unos cuantos sobre la mayoría de la población, la diferencia entre quienes nada poseen y aquellos que se han apropiado con formas deshonestas del buen vivir, acumulando riquezas y usurpando el bienestar de las mayorías que sufren el flagelo de la descomposición humana y social. Sentir el deseo de morir es una connotación que ataca la razón de la especie humana volátil en circunstancias particulares, se tiene como una incapacidad de esperar el futuro y valor para enfrentar retos que la misma sociedad con sus errores y equivocaciones, mostrando a veces un camino errado entre angustias y desequilibrios. La gran mayoría de los suicidas (o un 80%), de los reales muertos o de quienes logran su objetivo, son personas inocentes que injustamente llegaron a un hogar equivocado, aterrizaron en un planeta descompuesto por corrupción, depravación y desviación, de las acciones de mortales terrícolas humanos, que no han logrado salir de la caverna como trogloditas y hacen que los incautos e ingenuos de su misma especie y raza, tomen esta errada decisión. Los mortales terrícolas humanos, malos, corruptos, depravados y deshonestos, jamás se suicidad pero son tan torcidos que pueden tramar como drama su propia muerte y como estrategia para escaparse de la justicia, hacen cómplices a otros psicópatas pagando con dinero ilícito la mentira, aun a miembros corruptos de su misma familia, del grupo social o étnico al que pertenecen. Si alguien cree engañar a las mayorías con la mentira de su propia muerte, no lograra llegar muy lejos, su conciencia lo dejara muerto de por vida. Por eso el varón santo de luz lo dijo: “Que los muertos entierren a sus muertos". Quienes usan esta forma farsante del suicidio mentiroso, perderá toda su fortuna, su familia quedara en la ruina en los próximos tres años al montaje trágico, si hacen parte de un partido político, sus integrantes no volverán a gobernar y todo saldrá mal entre sus líderes,  el país se lanza a un abismo de miseria hasta tanto no se diga la verdad. La casa del supuesto suicida que no ha muerto, quedara maldita con azufre y nadie más la debe habitar porque los pecados del farsante se impregnaran en los espíritus de sus vivientes como papel o lija. Uno de los casos que tomo por sorpresa al mundo falso de la comunicación, se dio recientemente en Perú (Sur América), en donde uno de sus exponentes faranduleros aparentemente se dio un tiro en su cabeza, narraron sus aliados que le entro por la nuca el disparo y la bala salió por sus sesos”. El “político” según versiones preliminares de algunos facultativos de la ciencia médica, sufría de problemas mentales con síntomas de esquizofrenia, de temperamento arrogante y soberbio, vivaracho en la manipulación de la información, un pequeño Napoleón porque aunque de cuerpo gigante no logro desatar las sandalias ni siquiera al escolta cercano de Carlos V. Este gobernante europeo es el autor de la controvertida frase: “Sobre mis dominios jamás se opondrá el sol”. El sol no sólo se opuso a Carlos V al morir,  si no que su nación perdió todos los territorios invadidos en otros lares, nunca más ese país se volvió a levantar después de la muerte del nombrado comediante de la monarquía y fue mal gobernante. No sabemos si peor al del “Paquete chileno” de la desigualdad trágica y burla a la justicia entre las carcajadas de los brujos de la burguesía anacrónica que muere apestosa sin suicidarse. Los retrógrados periódicos y la terrorífica prensa latinoamericana, están acostumbrados a ser sensacionalistas, mentirosos y farsantes. Sus periodistas aman mostrar fotografías en donde hay sangre humana fresca y muerte, están siempre impresos de falsas notas, con vídeos venden morbosidad estrafalaria y las ganas de sangre humana en la noticia hace aumentar la codicia de sus vampiros. Los mismos hacen alarde a la guerra con sus protagonistas que los tildan de héroes, sus titulares siempre llevan la firma cavernícola de la manipulación masiva a las poblaciones castas y sobre la verdad, una mentira para el enriquecimiento viciado hasta del producto de los alcalinos. Sin embargo con la noticia del suicidio del comediante político del cartel mafioso, ningún medio de comunicación presento el rostro ensangrentado del muerto o el disparo sobre el rostro del “protagonista”. No hemos visto las paredes del cuarto donde se generó el suicidio con las manchas de sangre ni siquiera del cuervo que genero la incertidumbre entre incautos e ignorantes. El cuerpo que el pueblo quería observar con sus ojos del viejo comediante mañoso, no lo pudo ver, simplemente el episodio se convirtió en un ataúd que circulo por algunas calles de la ciudad de Lima con varios carruajes moribundos, aparentando que allí se llevaba a un personaje de la historia y rápidamente después de algunas "lagrimas de cocodrilo" enfermo fue “cremado”, como para que en el futuro ninguna autoridad de los gobiernos del futuro, puedan desenterrar el cadáver con sus huesos para comprobar el real episodio y desenmascarar la patraña. Con un puñado de cenizas tomadas de la quema de un arbusto en una vasija de los remiendos, se logro calmar las ganas de ver al anciano que quiso suponer una "cruel despedida" y recordamos que por 30 monedas de plata “Judas traiciono a su Maestro” y de paso se tomo el vino de la ultima semana santa de lunáticos. Si hubo engaño y se comieron el cuento, es porque ya no hay una salida inteligente a la crisis de la corrupción en la misma justicia, no habrá remedio para semejante enfermedad social humana de la putrefacción de las células inteligentes de la raza humana, la plaga reinante esta llegando al gran final hasta desaparecer como seres vivos pensantes entre los universos existentes y ningún espacio los volverá a recibir porque no "habrá cama para semejante escalofrío que produce esos nidos de ratas. La persona (varón o mujer), que se suicida mayor de 18 años, pierde todos los derechos y logros alcanzados durante su permanencia en la tierra en la verdad. El espíritu de un suicida se queda en la tierra hasta tanto no cumpla su edad de misión o estadía en la tierra, no saldrá de la forma terrícola como espíritu gelatina o silueta que el mismo experimentara, vivirá en un permanente sueño como si estuviera vivo o viva, cree que aún no ha muerto hasta que logra recordar el hecho del suicidio y trata de elevarse al firmamento  con dificultad. Un recto de corazón le debe ayudar con oraciones y rezos o un grupo de varones y mujeres probos en la verdad. El alma de él o de ella, sigue viviendo como silueta, ocupando el mismo espacio que tenía antes de morir y nadie lo puede oír. El “muerto” cree estar vivo y visita algunos lugares por donde acostumbraba estar en vida. Algunas personas lo ven sobre todo aquellas que tienen el sentido extrasensorial despierto y otras pueden conversar con el mismo espíritu en estado de trance natural cuando avanzan en su conciencia. Hay sacerdotes en las distintas religiones y creencias, que tienen el don para que el espíritu realmente abandone la tierra a través de una ceremonia para el viaje obligado fuera del planeta tierra. Algunos espíritus de suicidas “muertos” molestan y juegan con sus enemigos, varios mortales terrícolas humanos se enloquecen cuando el espíritu de un suicida se les aparece en las horas de la madrugada y sin darse cuenta tienen en trance el poder de ver lo intangible y si odiaban al suicida son afectados en su estado mental. Veremos en los próximos meses a lideres políticos de esa nación visitar con frecuencia a los psiquiatras como para que el muertito farsante logre otro de sus objetivos y es derribar del trono a quienes le robaron otros de sus privilegios y que ocuparon las sillas de sus compinches. A las personas que se suicidan no se les puede ni pasar por el horno crematorio sino enterrar bajo la grama en donde debe bajar todo cristiano o no cristiano de bien y aun los corruptos. La cremación es un acto sólo para demonios y espíritus inmundos, los cuerpos inertes (sin vida), de un mortal terrícola humano, debe bajar a la sepultura por obligación a la descomposición natural  para que en la resurrección, sus huesos se puedan juntar de nuevo para vivir eternamente con su propia esencia con eso que es y será en la eternidad según merece. Para los animales y plantas también es aconsejable enterrarlas cuando mueren, ellas y ellos ayudan al equilibrio del planeta y al equilibrio de los ecosistemas debajo de la capa nutrientes de la tierra. Quien engaña con la patraña del suicidio es un desalmado sin igual harapiento, la vida le cobrara con creces tal drama y no volverán a florecer en su casa ni orquídeas y nunca mas claveles o rosas. Los menores y menoras de edad que se suicidan salen rápido de la tierra como espíritus. De acuerdo a las circunstancias se les puede autorizar el regreso a la misma tierra o a otra tierra. El pecado de un suicida menor de edad lo cargan los progenitores biológicos porque quien engendra y quien concibe es responsable de cada acción de un hijo o hija así no lo haya legitimado en su apellido hasta su mayoría de edad que es 22 años cronológicos para humanos terrícolas. Todos los mortales siempre han hecho parte del sonido y traen un nombre de pila por encima de la ley terrícola de los humanos y la silueta del sonido es eterna no para quienes pasen su cadáver por un horno crematorio. La vida es un don maravilloso a la que todos deben cuidar, proteger y alabar. La ciencia podrá aparentar realizar proezas en sus experimentos pero jamás lograra crear espíritus irrepetibles y únicos como son cada uno de los mortales terrícolas humanos y fueron creados para el amor y el servicio sin distinción a equidad, dignidad, igualdad y/o bienestar. En lo posible lo mejor es ayudar a vivir con dignidad y evitar la muerte. Los asesinos jamás saldrán en espíritu de la tierra y su esencia se quedara en el hueco del azufre debajo de los volcanes aun hasta después de la resurrección y solo saldrán con la autorización expresa del Creador o de uno de sus mensajeros.

Una vez más un medio de comunicación llego primero a la justicia chilena porque esta es lenta, inepta, mediocre, sus funcionarios sólo esperan la mesada económica mensual para poder convivir dentro de esta tierra de contradicciones y vejámenes. Hugo Larrosa un vejete asqueroso que lo hemos catalogado como “Monstruo Argentino”, tiene en su mente esos complejos que deja la guerra para quienes han usado el uniforme verde olivo, tanto que algunos grupos armados “legales o ilegales” han tratado de inyectar un nuevo color a sus trajes, como si el color creado fuera culpable del desastre que han ocasionado los militares y policías dentro del planeta que nos alberga como nómadas en la galaxia, bajo la complicidad de gobiernos y gobernantes. La mente de estos monstruos nos ha enseñado que debemos guardar distancia de estas lacras humanas. El dinero también es cómplice del silencio de representantes malévolos de la justicia humana. Durante muchos años este comerciante argentino residente en Chile como empresario, torturo a sus empleados y trabajadores, con conductas sexuales masoquistas, pervertidas y con depravación mental en cada uno de sus actos bajo el control lascivo de su última compañera sexual que también debe recluirse en un sanatorio como demente, y ella dejo durante su experiencia, que este malvado ejecutara hechos de lesa humanidad en contra de los necesitados de trabajo y vida. Lo irónico y contradictorio de este demente, se da que aparecía como empresario de productos alimenticios que llevan el nombre de su origen y procedencia, contaminando de paso los estómagos de sus víctimas. Recomiendo a las tiendas que aún tienen esos especímenes untados de miseria humana, no cancelar las facturas, los mismos distribuirlos y repartir entre la comunidad migrante dentro de Chile en forma gratuita cada producto (por lo menos pagar con hechos de amor y servicio la demencia), y así esta clase de aberración extrema cometida, evita que la sociedad chilena siga cargando con el karma de la injusticia eterna que cometieron sus gobernantes al asesinar a mapuches y a otros inocentes. Conocemos que varios de los obreros de la empresa del monstruo, se habían quejado ante las autoridades chilenas de las mismas situaciones como: Abuso sexual, persecución, discriminación, racismo, torturas, tocamientos sexuales, humillaciones a la personalidad y humanidad de sus víctimas. Los representantes de la justicia chilena jamás pusieron atención a las quejas de los pobres y menesterosos, porque en ciertos países lo único que hacen es abusar de los pobres y crean políticas para que los pobres aumenten en numero, es una forma de mantener la esclavitud impuesta por Europa y su Iglesia desde hace 500 y más años en América como continente. Si hay pobres hay esclavitud, aberraciones e injusticia. Qué vergüenza para un pueblo en donde su gobierno no tiene la capacidad mental para solucionar los problemas de su nación. La democracia no existe y es simplemente aquel que tiene el dinero para convencer a los incautos llegan a gobernar a países que siguen con el complejo del norte o creen estar como privilegiados dentro del globo terráqueo pero no se han dado cuenta que es un territorio geográficamente desprotegido y en cualquier momento tendrán que moverse a Bolivia porque sus arenas y desierto ya nos los soportara. Sin embargo vimos al mediocre gobernante chileno en las últimas semanas al lado de narcotraficantes pararse en un puente fronterizo fuera de su territorio para azuzar a ciertas pequeñas masas malandras de otra nación, enfrentando como vejestorio a un gobierno que aunque no es el mejor si fue elegido por la gran mayoría que antes vivía en la pobreza absoluta en el período neo liberal y también con esclavos discriminando a los negros y nativos de la región.    La justicia chilena debe encarcelar a este amorfo personaje ex militar, tomar sus bienes y distribuirlos entre los trabajadores, personas abusadas y torturadas por la mente cruel del monstruo argentino. El estamento que dirige la migración en Chile lo debe despojar de todas las garantías constitucionales, ponerlo tras la rejas de por vida en una de las islas cercanas a ese territorio para que no vuelva a repetir sus crímenes. Las leyes chilenas también deben cobrar las injusticias cometidas por aquellos funcionarios que aun sabiendo de los fatídicos hechos del monstruo, se hicieron “los de las gafas gachas”, algunos de ellos deben vivir entre rejas para que sirva de lección a los corruptos funcionarios que existen en cada nación “civilizada”, para que estos hechos no se repitan. La ley internacional debe investigar aquellos delitos que el monstruo cometió en su país de origen con la historia delictiva si existe de su actual compañera sexual y tratar en lo posible de localizar a otros testigos torturados y a otras víctimas, que también hablaran del historial delictivo del tristemente empresario que produce vomito saber que la justicia humana este llena de dementes y necios. La misma justicia tendrá que sacar a en lista, a todos los clérigos pedófilos con delitos sexuales del territorio chileno para que nunca mas vuelvan  a poner sus sucias manos sobre el cuerpo de los inocentes. YA ES HORA...

En los últimos 15 años las denominaciones religiosas históricas de herencia cristiana católica (anglicana, ortodoxa y/o romana), dieron a conocer al mundo de la comunicación nuevas ordenaciones de sub diáconos, diaconisas, diáconos, presbíteros y nuevas consagraciones de obispos (epíscopos). El singular número de ordenandos estuvo por encima de la ciencia ficción al lograr plasmar en cada país de América y dentro de muchas naciones del mundo, el aumento de clérigos independientes que sin obedecer a Inglaterra, Roma y/o a países como Rusia, Grecia, Ucrania o Siria, los cristianos tuvieron la sensación de ver por fin en la tierra a la iglesia verdadera fundada por Jesucristo que quiso por mandato del -Padre Dios- establecer el ‘reino de Dios y su justicia’. Los grupos se fueron organizando con distintos nombres y denominaciones para tratar de superar los errores históricos que habían dejado sus antecesores ingleses, orientales y/o romanos, y establecer juntos una iglesia como opción por los pobres del planeta, desarropados, invisibles, desvalidos, ignorados, atropellados y desarrapados.  El objetivo principal de la innovación era luchar en contra de quienes se habían robado los privilegios, enfrentar al imperio religioso oficialista en sencillez y humildad pero con templanza y sin violencia, para convertir la “cueva de ladrones y negociantes” en un altar de paz, honradez y pulcritud, buscando esa verdad que nos han negado con mentiras y lograr conseguir lo excelso de Dios con su auxilio desde las alturas desde su Santo Santuario. Algunos grupos se motivaron y animaron, varones y mujeres de fe creyeron que por fin el Espíritu Santo de Dios, había bajado a la tierra a continuar su obra, empezó en forma rápida, la maratón de ordenar nuevas vocaciones hasta exagerar al consagrar a niños del altar como epíscopos y llevar a los atrios sagrados a personas al final de la etapa adolescente que no tenían la intención de hacer el cambio esperado sino de continuar con “más de lo mismo” de eso que el mundo conocía.  Los nuevos ordenados y consagrados una vez recibieron la imposición de manos y sus respectivas credenciales se creyeron superiores de quienes recibieron la potestad (toda potestad viene de Dios), de continuar el ministerio de Cristo y llevar la “Buena Nueva” a todos los hombres. Al parecer una gran mayoría de los renacidos levitas sólo llevaron la “Buena Mala” a las ‘ovejas perdidas’ y crearon más incertidumbre orquestando la farsa de su propia fe en sumas cuantiosas representado en dinero efectivo por los servicios espirituales y religiosos (bautismos, eucaristías, matrimonios, santos óleos, nuevas ordenaciones y nuevas consagraciones), que ofrecían al mejor postor o a personas escasas de fe o simplemente a incautos ciudadanos que en busca de un consejo resultaron estafados y hasta de la noche a la madrugada ya tenían los atuendos de presbíteros u obispos con mitras y báculos confeccionados en cantinas o plazas de mercado persa como esas que deambulan por los pasajes de algunas ciudades, cerca de falsos santuarios de ladrillo. Los celos de clérigos oficialistas del imperio religioso, empezaron a florecer ante el aumento de clérigos que no obedecían al régimen de muerte, con la complicidad de falsos y mediocres medios de comunicación, crearon una estrategia para destruir la iglesia independiente y usaron la falsedad de cuervos para destruir de nuevo la Iglesia de “Jesús el palestino” o del Cristo de Galilea. De nuevo la esperanza se convirtió en tristeza y resulto peor “la medicina a la enfermedad” que los hombres conocían como Iglesia Cristiana. Hubo traiciones y melancolías. Los falsos resultaron ser más soberbios, arrogantes y petulantes, a esos que impusieron la inquisición y muerte desde el pasado, orquestando de nuevo la tarima para que la oscuridad siguiera el derrotero que beneficia a débiles y que es aprovechado por vividores de la fe para hacer su abril y agosto. Ahora de nuevo el Espíritu de Dios empieza a resplandecer en la Iglesia verdadera y los nuevos escogidos saben que no deben cobrar el diezmo ni lanzar tarifas por los sacramentos porque si no serán peor que los grupos protestantes cristianos que han robado el bolsillo a quienes trabajan y se han inventado historias de temor, para que los varones y mujeres de fe tengan miedo y entreguen al pastorcito de pacotilla, las ganancias de su trabajo y mantengan tanto a la supuesta esposa del farsante como a sus amantes e hijos. Es hora de destruir la farsa y la mejor manera es trabajar por una Iglesia que imponga amor antes que guerra y que logre repartir las oportunidades y los privilegios a todos los hombres sin distinción incluyendo para los ateos, agnósticos y diferentes. Cobrar el Diezmo es un robo y es una maldita estafa. Usted no debe dar dinero a quien no trabaja.

21 mil años (tiempo tierra), antes que Cristo (El Hijo de Dios), bajara a uno de los planetas de las contradicciones en este caso llamado tierra por error, en el cielo de Dios se presentó una disputa y guerra entre hermanos ángeles excelsos de la misma naturaleza creada por el Todopoderoso, por la repartición de un vasto territorio físico de universos que el fundador de la existencia había distribuido equitativamente para que todas y todos vivieran allí juntos en cada espacio temporal sin invadir fronteras de cada uno de los ángeles hermanos establecidos. Cada grupo cumpliendo las instrucciones del creador, observando los mandatos divinos y la ley universal establecida para la armonía de los universos y entre universos. Todas y todos cada una y cada uno, fueron creados para convivir con todos los grupos de ángeles en medio del respeto, de acuerdo al talento de cada criatura creada, a la misión que debían cumplir en su individual habilidad para lograr el objetivo de su propia creación, expandir la vida y felicidad a cada ser creado, a otros espacios y tiempos en cada universo dentro del extenso, inmenso e infinito lugar de nada y vacío dentro de la gran bóveda celeste. Cada cual sabía que debía sólo trabajar y recorrer aquellos sitios que el Padre de la vida les había indicado, ningún ángel podía invadir la privacidad de otros ni la soberanía e independencia colectiva dentro del orden divino de la creación. Todas las criaturas creadas en los universos de Dios eran autónomas para salir, entrar, viajar y materializar nuevas criaturas dando continuidad a leyes físicas, químicas y cuánticas del jefe creador sin principio ni fin. Dios condiciono el trabajo a cada ángel bajo un orden establecido entre los universos creados y los doto en familia como especie y cada grupo muy distinto y diferente al otro. El Eterno recreo su creación con diversidad, justicia y libertad. Algunos ángeles entre los mismos hermanos, se volvieron ambiciosos y llamaron a la guerra para implantar un -Nuevo Orden-, se armaron con objetos traídos de otros universos creados por otros dioses distintos al “Dios amor, excelso y bueno”, y buscaron destruir y desintegrar a los ángeles obedientes, pulverizarlos en cada planetas y universo, que Dios les había entregado para su propia procreación y evolución, en medio del equilibrio organizativo reinante entre las especies y sin traspasar murallas naturales construidas para cada familia. Los ángeles ambiciosos querían apoderarse de todos los universos, esclavizar a todas las criaturas creadas incluyendo a sus hermanos ángeles  de las otras especies, aspiraban a gobernar cada espacio y tiempo de lo existente y destruir para siempre el orden establecido porque consideraban que Dios se había equivocado al no haberles dado la inteligencia y el poder igual o mejor a los otros ángeles existentes y conocidos porque ellos imaginaban que los otros y más cercanos al creador irradiaban más luz. Al parecer el poder y amor de los otros iluminaba cada galaxia a donde estos llegaban y esos que ellos consideraban contrincantes cumplían a cabalidad la ley divina establecida y eran honestos y honrados al usar su propio talento para continuar la extensión de la vida en los universos y en cada galaxia visitada. Para la época 10 millones de años atrás Dios ya había creado a otras criaturas inferiores a los ángeles incluyendo a mortales terrícolas humanos en otros universos, galaxias y planetas entre miles de universos, animales, plantas y minerales. Cada criatura creada salió del polvo de la nada con soplo de vida pero el polvo también estaba clasificado en distintos materiales, al convertirse en materia al igual que los ángeles cada ser era igual por venir del mismo polvo distinto creado pero diferente porque el polvo y material provino de distintos y diferentes espacios y tiempos. Había tres clases de ángeles principales, estos se diferenciaban de acuerdo al color, coeficiente y habilidad. Otras 7 clases de ángeles también se habían creado para armonizar cada universo, estos últimos nacieron  sin preocupaciones ni necesidades con el fin de apoyar decisiones de los principales y trabajar con cada célula creada y en aquellos lugares en donde no alcanzaba a llegar la luz y el resplandor del sol creado para cada galaxia pero en cada espacio de los universos ya había llegado la vida. Los ángeles inferiores eternamente serian felices, a estos se les creo sin coeficiente intelectual para que cada vida en ellos habitada no causara conflicto, jamás dudaran de su existencia porque no se les incluyo la razón. Dios aplico justicia para que se entendiera que todos son iguales pero diferentes. Estos ángeles inferiores eran los más numerosos, ocupando el 60% del total de criaturas angelicales creadas, estaban ubicados en gran número en diferentes universos y listos a empezar a dar evolución a la otra vida creada. Eran ángeles autosuficientes y no necesitarían agua ni aire para vivir por toda la eternidad porque desde su interior la llama vida hacia brotar agua, aire y vida en abundancia. Fueron creados para toda la eternidad, no tenían entre sus facultades ayudar a otros seres hasta tanto no recibieran autorización de los ángeles sobresalientes (superiores), que se habían creado para la distribución equitativa de los recursos y la estabilidad de toda la creación. Dios los llamo ángeles menores. Entre los principales (superiores), ángeles  mayores estaban los plateados, eran encargados de la organización política y gobierno de todas las criaturas creadas en los universos, tenían dentro de sus deberes el control de las leyes cuánticas, químicas y físicas como la regulación de la energía en cada espacio habitado o deshabitado. Estos eran los más hermosos físicamente, irradiaban más luz y libres en su locomoción, únicos sobresalientes porque su campo de luz en cada uno de ellos alumbraba el universo y a distancia se les podía ver. El creador los había dotado de inteligencia para materializar nuevos planetas y universos. En sus viajes no requerían de carros o alas para trasportasen. Entre sus características estaba la de poseer sencillez y humildad en su ser, podían viajar a otros universos como visitantes. Fueron creados para engendrar y concebir nuevas criaturas en los planetas, galaxias y universos a donde llegaban. En su naturaleza física eran hermafroditas (doble sexo), que les permitía su auto procreación o auto concepción, creando nuevos machos o hembras en cada planeta visitado. Volaban a gran velocidad con silueta transparente, atravesaban murallas, muros y territorios blindados porque en si eran espíritus de luz que lograban disfrutar de la vida en éxtasis y hacían que otras criaturas creadas disfrutaran del amor y felicidad sin contra tiempo. El aire, gas, agua, tierra, fuego, tiempo, espacio y toda célula o solido creado, estaba sometido a su autoridad. Se les inyecto las facultades para crear nuevas especies de animales, plantas, minerales, gases, combustibles, aguas, fuegos, aires, tierras, piedras preciosas, polvos, rocas, arenas, ríos, mares, y sus filiales. Dios los considero los más puros dentro de la creación y eran los más cercanos a la perfección. El cuerpo de cada ángel plateado tenía medidas inexactas: 120 centímetros de pecho, 80 centímetros de cintura y 130 centímetros de cadera. 2.20 metros de altura y 120 kilos de peso. Su cabeza estaba conformada por ojos de color miel, nariz alargada, labios gruesos, no abultados en su sexo, cara redonda, cabello color oro rizado, pies y manos cortas, con derrier que no provocaba e incitaba a la procreación (eran planos). Eran ángeles gobernantes de los otros ángeles superiores e inferiores, trabajaban 12 horas diarias, estos fueron creados con la facultad para dormir 12 horas diarias y poder para pensar y razonar. Su frente era ancha de 60 centímetros, su cuerpo estaba blindado e impermeabilizado para llegar a cualquier universo y viajar años luz con rapidez. Entre los mismos (superiores), principales o ángeles  mayores estaban los grises, eran criaturas bellas y frágiles, debían encargarse de escribir y redactar cada ley o norma que los plateados se ingeniaran, eran conocidos como ángeles escribas, controlaban libros, espacio, tiempo, cuentas, números de creados, números de criaturas creadas, numero de universos, galaxias y planetas, eran sexuados, algunos machos y otros hembras. Para procrear debían tener acto sexual con una pareja contraria y solo podían engendrar o concebir 7 hijos y/o hijas durante su eterna vida. Una tarea importante era aumentar el número de nuevos ángeles para poblar los universos. Dios creo primero los universos (materia), para luego engendrar y concebir la vida. El cuerpo de cada ángel gris tenía medidas exactas: 90 centímetros de pecho, 60 centímetros de cintura y 90 centímetros de cadera. 2.00 metros de altura y 100 kilos de peso. Su cabeza estaba conformada por ojos de color negro azabache, nariz respingada, labios finos delgados, abultados en su sexo, cara alargada, cabello negro lacio sin crespos, pies y manos largas, con derrier que provocaba e incitaba a la procreación. Eran ángeles servidores de los ángeles plateados y trabajaban las 24 horas diarias sin dormir. La glándula del sueño no fue instalada en su genética para que trabajaran casi como maquinas al servicio de los universos bajo la obediencia a los ángeles plateados. Para salir de un planeta a otro o visitar un nuevo universo, debían solicitar permiso a los ángeles mayores plateados, se les nutrió de un escudo confeccionado de oro puro que los hacia invencibles y así cumplir cada misión y lograr vencer obstáculos propios de la creación. Sólo podían avanzar en años luz recorriendo distancias que debían ser autorizadas por el ángel mayor coordinador en cada misión. Siempre viajaban en pareja (macho y hembra), de dos en dos. Una de las características de los grises era su combustible, representado en alimentos sólidos y agua para la subsistencia que lo tomaban del polvo en donde se encontraran. Estos podían morir sino no había uno de estos componentes para su propia vida. Eran limitados en su locomoción y controlados en sus actos. Para tener sexo debían solicitar permiso a un ángel coordinador plateado no sin antes haberles autorizado la pareja de ángel femenino adecuado para los masculinos y ángel masculino adecuado para las femeninas. Entre otros principales o ángeles mayores estaban los azules, con características propias para ejecutar y materializar inventos, llevar mensajería a todo el universo especialmente a escogidos para misiones especiales, a terrícolas mortales humanos en cada tierra dentro de los universos creados y tenían la facultad para comunicarse con los animales creados, plantas y minerales. El coeficiente intelectual de los ángeles  azules estaba el blindaje hecho en sus alas invisibles para protegerlos de agresiones y repeler ataques de otros ángeles también creados por otros dioses de otros mundos, universos, galaxias y planetas distantes de los universos divinos pero en frontera con el infinito creado por el otro infinito. Los ángeles azules fueron los únicos creados con alas, combustible tomado de células gravitacionales internas, locomoción controlada desde un centro intergaláctico en cada universo, grana para materializar objetos y cosas en cada espacio y tiempo. El presente, pasado y futuro fue insertado dentro de ellos para viajar en el tiempo como máquinas perfectas históricas comunicacionales. Se les anexo sonido, audio, cámara y palabra para la comunicación y transportación. La belleza física y hermosura fue puesta sobre su piel silueta. Podían tomar la figura de otros semejantes y no semejantes, su cabeza está dotada de cabello, frente, ojos, cejas, parpados, boca, dientes, labios, cuello y risa. Podían estar fuera del cielo de Dios, millones de años luz y nunca iban a morir ni envejecen (inmortales). Eran gigantes en su estatura y livianos en su cuerpo. Cada ángel azul viajaba acompañado de tres ángeles menores auxiliares. Los cuatro iban unidos y formaban una nave intergaláctica. Tenían poder para destrozar y destruir objetos inertes y desperdicios interplanetarios sin control que viajan por efectos de la gravedad de los otros cuerpos existentes. Eran seres asexuados y podían presentarse o aparecer con figura de macho o hembra. Al llegar a cualquiera de los planetas visitados o universos traspasados tomaban el color de acuerdo al color del polvo de la materia creada para ese espacio y tiempo. Estos podían reducir su tamaño y estatura para ingresar a cuevas o subterráneos creados. Su rápida locomoción se alimentaba de oro en polvo que toman del espacio creado o dentro de uno de los planetas. No ingerían agua (no la necesitan). Estos fueron creados con un sistema para auto producir oxígeno, nitrógeno, agua y otros químicos para ayudar a otros seres no angelicales creados en su vida. Los mortales terrícolas primarios en cada universo y planeta los llamaron “ángeles de la guarda”. Dios había creado a otros ángeles considerados inferiores y estos debían estar subordinados a los creados superiores para conservar el orden, obedecían con inteligencia sin ningún tipo de oposición a los jefes naturales porque en si la creación había nutrido de equilibrio la vida en los universos para cada ser aun entre ángeles. La guerra la iniciaron los ángeles grises, se enfrentaron a los ángeles plateados con naves intergalácticas que un dios diferente les había enseñado a confeccionar con el polvo creado por el “Excelso Dios”, lo mezclaban con el polvo de otros planetas que habían transportado los ángeles del dios no bueno. Un dios malo (habían varios), conquisto la mente de los grises y los enfrento al poder de los plateados. El Dios excelso, guardo silencio durante 17 mil años (tiempo tierra). El cielo estuvo bombardeado durante este tiempo de nueva oscuridad y silencio de ultratumba. El Hijo de Dios fue testigo de la barbarie de los grises, de cómo la ambición de los creados grises contradecía la santa herencia que llevaba cada célula creada en sus cuerpos. El cielo de Dios y guardianes en cada planeta que rodeaban el extenso territorio, escucharon los gritos de guerra. Los plateados siempre vencían a los grises a pesar que estos se habían unido a los ángeles del dios malo de los otros universos. Se afirmaba en el cielo que los ángeles grises habían visitado a mortales terrícolas humanos en varias tierras existentes sin el permiso de los ángeles plateados. Que allí en otros espacios alejados del cielo habían establecido su reino, que ellos habían copulado con las hijas de los mortales terrícolas humanos de ese mundo y los ángeles mujeres también habían copulado con varones entre los mortales terrícolas humanos. El gran consultorio justiciero del cielo tenía pruebas para afirmar que los grises junto a los ángeles demonios habían lesionado la mente a varios grupos de mortales terrícolas humanos, que ángeles grises masculinos habían mantenido sexo con jóvenes varones mortales terrícolas humanos y ángeles femeninos habían hecho lo mismo con hijas jóvenes de los mortales terrícolas humanos. Allí nació el homosexualismo de unos por los unos y de otras por las otras. El último día del año 3000 antes de bajar el Hijo de Dios a la tierra, la espada de Dios fue levantada y extermino al 90% de los ángeles grises. Sus cuerpos convertidos en polvo y ceniza, fueron lanzados a un profundo pozo dentro del agujero negro en la galaxia Andrómeda para que viajaran a otro universo como desperdicio y material no reciclable. El 90% de los ángeles grises fueron destruidos y desintegrados de la faz del cielo y santuario santo de Dios, estos jamás volvieron a tener cuerpo o vida, su materia serviría para que la gravedad de otros universos entendiera que la bondad, misericordia y paciencia del Dios Bueno tenía ya un límite. El 10% restante de esos grises que por misericordia quedaron vivos, fueron futuros líderes que empezaron injustamente otras guerras contra la creación y la desobediencia a los ángeles plateados.  A estos los encerraron con cadenas de plata a un abismo al final de la frontera dentro del mismo infinito reino de Dios, en frontera con la sombra que deja el infinito de los universos de los otros dioses que forman las dos sombras de la luz y la otra tercera luz. Mientras Dios tomo la decisión correcta para no desintegrar del todo la organización de la creación, los grises sobrevivientes estarían presos y sin libertad por un tiempo indicado por la corte celestial. Inicialmente el tribunal justiciero decidió que estarían allí por doscientos mil años consecutivos. Dios no podía destruir a todos los seres creados para no enfrentar a las mismas leyes y dejo parte de los seres creados para que el final estuviera en balance con la justicia, él debía tomar una alternativa correcta y perfecta para no crear una guerra con la luz creada por su majestuosidad. El Dios excelso, destruyo el 90% de los ángeles  grises, significo que el 10% restante de grises volvería a empezar su naturaleza con algunos cambios que se deberían acomodar e introducir al nuevo estilo de vida en el nuevo suelo que ellos indicarían al lado de Dios como jefe supremo de la creación en la época señalada de la sentencia. El último día del año 1000 antes de bajar el Hijo de Dios a la tierra, el tribunal justiciero del cielo dio la orden de sacar a los detenidos ángeles grises de abismo y se presentaron al Tribunal de Dios en esas horas de incertidumbre para los no libres. Había 700 mil ángeles grises esperando la condena cada uno con su sexo (macho y hembra). No lograron reproducirse porque estuvieron separados por jaulas individuales, separadas por centésimas de año luz en el espacio carcelario. No fue difícil la decisión que a través del tiempo fue estudiada por la sabiduría del creador. Una palabra de Dios bastaba para que todos cumplieran el mandato de la nueva dimensión y vida de los ángeles grises.  El tribunal leyó la sentencia frente a todo el conglomerado que los habían reunido aun atados con cadenas de plata a rocas alargadas que estaban apostadas dentro de un planeta al occidente de la galaxia Andrómeda. Un arcángel consejero del Tribunal fue el encargado de leer la proclama libertaria condicionada y así se estipulo el edicto: 1.      Ustedes ángeles grises vivirán fuera del cielo de Dios durante 3018 años. 2.      Serán enviados en grupos de 700, a 1.000 planetas tierras existentes en distintos universos. 3.      Cada grupo de 700 ángeles grises llegara a una tierra y haremos divisiones de 7 como subgrupos. 4.       Cada subgrupo de 7, tendrá un líder y ese hará una función política que debe obedecer hasta el último minuto de existencia. 5.      Entre cada subgrupo habrá un grupo de 7, que serán los más importantes. 6.      Todos deberán reportarse diariamente en subgrupos a los sobresalientes. 7.      Dios ha autorizado ponerles alas visibles, garras y pico devorador. Nota: No volverán a pronunciar palabra alguna y solo se comunicaran entre vosotros por ruidos escabrosos. Ningún animal terrícola o humano mortal, podrá comer vuestra carne al morir y cada polvo al morir se convertirá en arena y piedra. Ustedes desde hoy morirán y deben recordar diariamente las siguientes normas: 1.Cada uno de los ángeles grises entre los 100 subgrupos, individualmente vivirán 25 años de vida terrícola. 2.  A partir de hoy serán convertidos en cuervos negros, aves que volaran a poca distancia y que deben estar sometidos a las arbitrariedades, imprudencias e injusticias de los terrícolas humanos mortales a donde llegaren. 3.  Desde ahora se alimentarán de carroña, esqueletos y cadáveres en descomposición. 4.  Entre cada grupo de 7, uno será humano terrícola mortal y ocupara el puesto de rey y gobernante.  5.  El cuervo negro (ángel gris), que tome el mando del subgrupo será de color blanco, los otros dirán: “El Rey es el cuervo Blanco”. 6.  Los cuervos blancos serán los únicos que pueden usar la palabra para la comunicación al convertirse en humanos mortales terrícolas con el cargo de rey. 7.  Los cuervos blancos duraran más de 25 años de vida y pueden llegar a 120 años de vida en la tierra escogida. 8. El subgrupo más importante estará ubicado en la parte occidental de cada tierra y tendrá a su lado 6 cuervos negros como sus auxiliares y asistentes. 9.  El cielo les acomodara un nuevo órgano para que entre ustedes se comuniquen telepáticamente. 10.  Hemos bautizado a los 6 cuervos servidores del principal subgrupo en cada tierra como: Munin, Bramwen, Thor, Hugine, Baldrick, y Gwyllum. 11.  Estos nombres han sido escogidos para que ustedes durante la nueva vida recuerden a los dioses demonios que les tergiversaron la verdad de Dios. 12.  Ustedes los 6 cuervos negros más importante en cada tierra, serán alimentados por los humanos terrícolas mortales bajo comida y bebida ejemplar de demonios. 13.  Los 6 cuervos negros más importantes del subgrupo en cada tierra vivirán en una “Torre Blanca”. 14.  Todos los 700 mil ángeles negros regresan de nuevo al cielo de Dios en el año 2048 desde cada tierra escogida para pagar la condena. 15. El cuervo negro que haga las veces de cuervo blanco materializado como mortal terrícola humano y rey, debe morir antes de esa fecha y alistar el vuelo de regreso a quien les dio la vida y creación. Leída este sentencia tomo la palabra el arcángel del amor y les dijo: 1. Cuando el Hijo de Dios llegue a la tierra en el año 0, para empezar el año 1, vosotros (cuervos blancos), aun no gobernaran la tierra de los mortales terrícolas. 2. Los cuervos blancos solo serán gobernantes en cada tierra a partir del año 600 (570 años después del asesinato y crucifixión del Hijo de Dios por manos de los mortales terrícolas humanos), en la tierra de Abraham, Moisés y Jacob. 3. En toda la tierra de Noé (así se ha distribuido por orden de Dios), estarán ubicados en subgrupos de cuervos negros con su cuervo blanco rey. Los cuervos ángeles grises no cumplieron la sentencia y ahora tendrán que despedirse de las tierras antes del año 2020 después de Cristo.

En los últimos años las masacres y asesinatos generados por francotiradores, psicópatas y terroristas, dentro del territorio nacional de Estados Unidos apostados en cualquier parte de país, han ocasionado tragedias sociales y más descomposición humana. Esa miserable costumbre estadounidense y maldita aberración, en 2018, ha ocasionado la muerte de decenas de estudiantes y profesores dentro de las escuelas y aulas escolares, repetida por 18 veces en los dos primeros meses del año. El gobierno estadounidense tiene entre sus leyes el permitir la compra de armas de cualquier calibre a personas mayores de 18 años de edad libremente, para esto solamente se requiere de una identificación legal (cedula), y los dólares sonantes en la mano del comprador. Hay complicidad y responsabilidad del gobierno porque no hay una regulación eficaz y simplemente cuando se presenta la hecatombe con asesinatos y lagrimas, los “investigadores” dicen a los medios de comunicación que el asesino tenia (o tiene), problemas mentales y/o que está bajo un tratamiento psiquiátrico. Sin embargo la tienda vendedora del arma material del fatídico hecho, nunca cuestiona la calidad mental y el equilibrio emocional de sus clientes porque está en fuego el aumento de la riqueza del propietario del negocio. Las ganancias que ocasiona la venta de millones de armas diarias con sus municiones, se incrementa cada día y suben los precios cada hora. Un ciudadano pobre o una persona sin recursos económicos, jamás podrá adquirir ni siquiera la “bala madre” que en si es la de menor precio o más barata. Por lo general la policía que es experta en matar y en disparar con licencia, a veces sin pensar quien cae bajo los efectos de sus malditas balas, lanza el proyectil con odio sobre la humanidad del francotirador(es), que se enfrenta con la ley siendo asesino como ellos, la sociedad solamente ve salir de la escena, los cuerpos inertes de los inocentes que estaban allí equivocadamente como carne de cañón del monstruo asesino. La humanidad entera recuerda permanentemente la forma cruel y brutal como la policía y el ejército venezolano poco civilizado y arcaico, disparó sobre los cuerpos y las casas de lo que hoy conocemos como República Bolivariana de Venezuela los días que se generaron después del “caracazo”. Entre el 28 de febrero y el 15 de marzo de 1989, el gobierno venezolano encabezado por el troglodita y brutáceo ciudadano Carlos Andrés Pérez, éste dio la orden de disparar a soldados y policías sobre la humanidad de miles de ciudadanos y ciudadanas que hoy con terror recuerdan los familiares y amigos de las víctimas, para que sirven las balas y las armas. Tendríamos que nombrar miles de casos donde el autor intelectual y material es el arma de fuego siempre mortal. Sin embargo Venezuela dejo una lacra cáncer de hechos nefastos que hacen los grupos armados sobre poblaciones con hambre y en miseria por grupos pequeños de delincuentes de cuello blanco que se apoderaron de privilegios, usurparon oportunidades y hoy esos mismos son los propietarios de las fabricas de armas, vehículos militares para matar y las municiones mortíferas de todos los calibres con sus gases paralizantes provenientes de mundos infernales subterráneos. La mayor responsabilidad y complicidad (deberían ir a la cárcel), son los miembros integrantes de la “Asociación Nacional del Rifle” de Estados Unidos, que llenan sus bolsillos con la venta de las armas porque sus miembros son dueños de fabricas de armas o de tiendas comerciales donde se vende libremente artículos para matar con sus respectivas instrucciones y hasta prestan sus espacios para la práctica de cómo se debe matar y a qué punto del cuerpo hay que apuntar. La sociedad y las organizaciones civiles, no han tomado en serio la responsabilidad de parar el ilícito. Es hora de salir a protestar en masa a las calles para que todas y todos los ciudadanos defiendan la vida y en grupo de millones entre la misma población, digan un no rotundo a este negocio. Ante el respeto que merece la vida es algo ilícito y es una forma macabra la venta libre de armas sin control porque seguirán apareciendo psicópatas y terroristas como arte o deporte que segaran las vidas como si el ser humana fuera de papel o una marioneta que se deja mover por un titiritero de mala muerte. Los legisladores y políticos estadounidenses son cómplices de estos asesinatos y crímenes y ellos son cocientes que se benefician porque reciben también sus dividendos. A muchos de esos también les llegarán las lágrimas porque a uno de sus hijos o parientes puede estar en la escena de los siguientes crímenes o en las próximas horas. Creemos que una nación que prepara asesinos con licencia para matar y que venden armas y municiones al mejor postor, no es digna de llamarse civilizada y la ciencia que producen sus científicos podemos afirmar sin equivocarnos que sólo es vómitos de demonios. En cada casa o familia estadounidense, hay una o tres armas con sus municiones y almacenamiento extra en cada calibre. Algunas familias tienen hasta 30 ó  50 armas y sofisticadamente dicen que “son de colección”. Todas están listas para disparar con su cargador repleto de balas de muerte. La población en general se siente segura cuando tiene un arma en sus manos o en casa. Los investigadores independientes al gobierno se preguntan: ¿A que se le teme? Existe una teoría entre las multitudes invisibles que afirman que los funcionarios y militares estadounidenses son conocedores de una posible invasión al país de brigadas de extraterrestres (alienígenas), y que es esa la razón por la cual cada familia debe tener en su casa 1 ó 5 armas con su carga lista para disparar para una defensa de guerra porque el ejército y la policía en caso de una invasión sea terrícola o extra terrícola no tiene recursos en unidades para atender casa por casa, y deber ser los ciudadanos quienes tendrán que hacer frente en la defensa masiva de su familia. Una segunda teoría o idea se escucha en las tertulias, al decir que una catástrofe natural a gran escala se avecina a Estados Unidos, que  la misma ocasionara hambre y desorden en las calles para quienes queden vivos y que la misma población debe alistar un arma para que cuide eso que sirve y que no fue destruido por el desastre. La tercera teoría es una posible “tercera guerra mundial” que dejaría en la ruina a Estados Unidos y esto facilitaría una invasión de militares y policías extranjeros al territorio nacional y que deben ser los mismos habitantes quienes con buena puntería logren quitar las cabezas a los ejércitos invasores para que Estados Unidos siga siendo una “nación soberana y libre”. México y Canadá que afortunadamente o por desdicha, hacen frontera con Estados Unidos, son los dos países que directa o indirectamente, reciben positiva o negativamente una influencia del 90% de los acontecimientos que se viven dentro de la nación que los separa. Cualquier evento dentro de Estados Unidos casi que automáticamente repercute en los países fronterizos con pérdidas o ganancias de acuerdo a la mercancía que se vende a mejor postor. Se cree que la pobreza y falta de liderazgo de países de Centro América es porque le comieron cuento  a la farsa y mentira del “Sueño Americano” y se volvieron tan soñadores que dejaron de sembrar la tierra y ahora el hambre y la descomposición social no tienen arreglo porque sus habitantes perdieron su fuerza y conciencia. Los esclavos que trabajan en Estados Unidos a sueldo de hambre, por lo general los exporta México y cada país centroamericano. El tráfico ilegal e ilícito de armas es superior o igual al narcotráfico. Mientras los carteles de las drogas hacen su agosto con los habitantes del norte, los carteles de armas lo hacen en Septiembre con México y Centro América. No es una nueva noticia para los naciones suramericanas o caribeñas que a sus costas lleguen millones de armas ilícitas  y las mismas se venden como los helados de la famosas de la “Escuelita de Doña Beatriz” que eran tan deliciosos que atravesaron la frontera de contrabando. Algunos están convencidos que es más fácil comprar una arma sofisticada en casa de los amigos que una tortilla mexicana en un supermercado. “Los amigos que vienen del norte a visitarnos siempre traen un arma entre sus pertenencias” suelen expresar. Controlar la compra y venta de armas libremente dentro de Estados Unidos es muy difícil porque se hizo costumbre y hace parte de la vida de quienes allí habitan. Sin embargo las poblaciones deben tomar conciencia que a ciertas costumbres y culturas se les debe guardar distancia para no caer en vicios de muerte porque lesionan la convivencia y la libre movilización. Sembrar el terror con fábricas de armas y tiendas cuesta más a la inversión que fomentar las fábricas de alimentos y electrodomésticos. Si los ciudadanos y ciudadanas no actúan rápido en para parar el negocio de la guerra jamás verán una tierra en paz y el progreso siempre será farsa y utopía. La guerra como cultura y costumbre es el bulto que no nos deja ver la luz y que ha partido a la humanidad en pobres y ricos y es la autora de todas las injusticias y cada una de las masacres y asesinatos. La guerra con sus autores intelectuales lamentaran la destrucción del planeta pero será tarde porque una vez la tierra y la vida se convierta en polvo toxico, la nada no producirá nueva vida porque la radiación de la materia  en descomposición por causa de la brutalidad de la humanidad dejara un vacío en la creación y la raza humana desaparecerá de la faz de la tierra y de los universos. Ningún habitante extraterrestre conocerá al hombre de hoy porque cuando lleguen a la tierra los extraterrestres humanos de otros planetas y de miles de universos, no lograran entender que en la tierra que conocemos hoy, hubo alguna vez una raza humana, porque los vestigios de nosotros hoy serán energía oscura radioactiva mañana. Los más civilizados entenderán que no podrán aterrizar aquí porque hay solo restos que atemorizan a cualquier nuevo habitante que quiera investigar eso que paso hoy aquí. Produce tristeza saber que mientras los gobiernos invierten dinero para buscar vida en otro planeta o universo, aquí en la tierra tengan ejércitos y grupos armados para desparecer eso que mañana podemos necesitar. “No hay ciego peor que ese que no quiere ver”; No hay sordo más sobresaliente, que ese que aun con orejas y oídos no desea escuchar”; y no hay “peor cavernícola troglodita que ese que se siente poderoso con un arma o bajo el cuidado de un ejército” que también puede ser destruido por un David porque no hay nada seguro de paso por esta tierra, nadie es eterno y mas temprano que tarde, todo imperio desaparece.

Por Leomas El vehículo campero llego desesperado para llevar al mancebo a la ciudad que lo haría bachiller, posiblemente hombre de letras para regresar borracho con un nuevo apellido. La noche anterior habían pasado juntos con sus otros dos amigos que hacían parte del cuarteto compinche de la luna. Hubo prisa para subir las dos maletas y un fino estuche con viandas para el recorrido. No querían lágrimas sobre las hojas que el otoño había soltado por el camino carreteable que conducía a la hacienda en donde en grupo tejieron ilusiones y leyendas que fueron olvidadas por los nuevos cantos y música que llenaron las tarimas y escenarios sin talento. A las 9.00 de la mañana el día se hizo tarde, una nube grisácea estaba apostada sobre el azul firmamento lanzando penas y congojas sobre la fina piel de los adolescentes que contenían la respiración porque sus ancestros les habían prohibido llorar a los varones en las carretas que dejan huella sobre los verdes pinos que se tornaban crueles como látigo que deja a varios heridos. Allí estaban cerca los obreros con sus pesados troncos que llevaban en su espalda y no les permitía enterarse de la tragedia que los cuatro enamorados inexpertos padecían. Ellos no se atrevieron a mirar el alboroto que estaba formando el aire de los amigos ni la brisa tormentosa que recorría las venas de los audaces que se hacían cruces para no aceptar la realidad que los hizo trisas como cenizas al dejar salir al lirio que los entretenía y los hacia resplandecer de dicha porque estremecía sus corazones y sus curvas tejían lágrimas al saber que jamás volverían a tocar sus caderas. El protagonista guardo silencio, no entendió porque debía partir a tierras lejanas para empezar de nuevo construyendo nidos y acariciando paisajes desconocidos en el horizonte que aunque hermoso a los ojos humanos también sembraba congoja, cada árbol traía consigo recuerdos y cada hoja el idilio de repetir la mirada profunda que deja a quien se acerca en temporada. El sol estaba muy atento a las miradas como fiel testigo de la última amapola en el romance. Todos bajaron la cabeza para despedirse de la tierra que los sostenía entre manos silenciosas y labios acomplejados. El motor del carro encendió su marcha, una ruana nueva confeccionada con lana virgen de oveja blanca, cubrió el delicado cuerpo del muchacho que con sigilo se despedía para siempre de sus andanzas aunque en su mente estaría eterno su remembranza. Los doncellos no se abrazaron simplemente clavaron sus ojos grandes sobre la hermosa silueta que logro formarse debajo de la palma de coco que estaba sembrada muy cerca a los laureles que alguien había sembrado cambiando de lugar la semilla que habían traído de una montaña alta. El viaje sería de 24 horas por autopistas y caminos destartalados. Él se imaginaba la aventura como nidos entre galaxias y para siempre como muerte de ruiseñor gigante. Se sentó cómodamente en la parte delantera del automotor como para no clavar la vista en la cruel despedida y se puso un sombrero sobre su cabeza para disimular que lloraba gotas de sangre al separarse. Su corazón quedo partido y se entrecruzaron los sentimientos. No pudo resistir componer una nota con algunas penas y creyó aumentar su memoria para no olvidar cada golondrina. ¡Todo está listo dijo quién iba al volante! Las llantas del campero se movieron como docena de caballos con sus jinetes que giran sobre la pradera desconocida tejiendo una danza. No hubo música al instante porque había dentro de los corazones una melodía que irradiaba melancolía como para idiotizar al intrépido que había aceptado el viaje por las críticas que surgieron después de haber encontrado algunas cartas y secretos. El ave gigante y tierna alzo vuelo entre los espesos matorrales y precipicios que estaban al lado y lado de la autopista con sus sobresaltados árboles y bosques que aún existen. La retirada fue cruel y desde ese instante jamás se volverían a ver y la usencia seria de por vida. Sus aliados nunca lo alcanzarían, el vuelo del cóndor lo llevaría a nuevos parajes sin musgos ni aguas cristalinas de esas quebradas donde jugaron en aquellos días para disimular que nadando escondían las picardías y los amoríos que todos guardaban queriendo repetir a cada instante sus caricias. Los adultos se hacían los inocentes para poder esclavizar a los infantes que aun obedecían las contradictorias normas de la farsa social que habían montado. Todos llevaban doble vida, eran tan hipócritas que iban a un raído templo que ni siquiera tenía puerta de santidad. Durante el viaje guardo silencio, cerró por varias horas sus ojos para imaginar que era un sueño o una mentira la odisea que estaba viviendo por no tener la edad para independizarse ni el coraje para enfrentar a quienes conducían la enseñanza aprendizaje de la mentira. Cada minuto el vehículo aumentaba la velocidad, el intrépido conductor que iba al volante creía ir sobre una nave invencible olvidando que las maquinas también traicionan a quienes creen que están sobre la verdad. Por fin recordó besos y abrazos que aún estaban tibios sobre su armonía y una sonrisa burlesca aclaro el medio día cuando quien manejaba el automotor dijo que era hora del almuerzo. El joven bajo del carro lentamente, se paró junto a los abetos que estaban como floreros adornando el paisaje que lucía la temporada, lanzo un suspiro silencioso para no herir el corazón partido y en sollozo, ingreso al recinto para decir que no tenía hambre. La hermosa mesera lo miro de frente, le sonrió exclamando que en la cocina tenía algo fresco para ofrecerle, le mostro la carta que el no quiso leer porque sus deseos estaban en la distancia. La hermosa niña le siguió insistiendo pero sus oídos estaban sordos, las caderas de la doncella no lo hicieron responder al apetito y simplemente le dijo que le diera un vaso con agua mientras escogía el reemplazo. Acepto comer una vianda que traía consigo como para imaginarse que otros estaban con él. El conductor de nuevo insistió que debían continuar el viaje, su mirada estuvo fija al contrario de la vía, creyó ver muy cerca a esa realidad que abandonaba a quien logro esclarecer la duda y poner un lirio de oro sobre el girasol dormido que despertó aceptando la realidad que nada tiene que ver con pensamientos de ilusos filósofos. Dos horas más tarde lloro en silencio, sus lágrimas fueron secadas por el recuerdo y un pañuelo invisible guardo los restos que aún permanecen húmedos bajo un brillante sol que no logro calentar la dorada tela. Su llanto estremeció el minuto mientras los segundos seguían atormentando la despedida. Al entrar la noche llegaron por fin a la casona que sería su nueva morada. El saludo en medio de la tristeza a quienes lo abrazaban como un desconocido, sin saber estaba a doce horas de distancia de aquel primer recorrido. El edecán de la nueva familia le dijo que allí a casi once horas de distancia, esperaban que se quedara varios años, para empezar una nueva odisea entre los estudios y el silencio de un pueblo que solo las campanas rompían con el sigilo porque no había intrépidos en los parques ni laureles en las esquinas. El frio amenazaba la alegría lesionando la fiesta sin temporada. En su primera noche escribió un verso con suspiros, al mirar el reloj en la pared comprendió que no había dormido. Las imágenes llegaban arrullando la soledad que sintió en sus venas, pensó que no debía haber nacido. La matrona lo fue a llamar al llegar la nueva mañana y traía en sus manos un mapa para que conociera la sabana. Su estómago solo sentía sed de otra cosa menos de agua y su corazón palpitaba de agonía en su pena. Tres días duraron sus lágrimas, varios meses sus suspiros y todo el tiempo quiso volver a su plantío. No fue fácil acostumbrase a lo cotidiano de ese pueblo ni a los blancuzcos salones que se pintaban para conocer la limpieza de la paredes y los mismos paralizaron sus coqueteos porque no hubo una nueva brisa ni vientos que hicieran mover las hojas adolescentes que saltaban dentro para poder regresar a la conquista de sus añoranzas. A los cuatro años regreso con su diploma a la hacienda de sus lirios, camino aquellos parajes contemplando los claveles que aun brotaban sin necesidad de cultivo. No encontró los arrendajos que acostumbraban a pararse sobre las acacias y escucho un fino sonido del turpial que alimento en sus ratos de ocio y rutina. Sus padres le mostraron el nuevo rumbo con varios tiquetes para viajar fuera de la nación de origen para especializarse al gusto de su progenitor que se creía propietario aun de las decisiones de su hijo. No acepto consejos de sus viejos, cambio la rutina por una nueva y gran ciudad al conocer que los aliados del pasado allí ya no estaban, sus amores habían tomado otros rumbos a nuevas tierras. Busco entre los recuerdos, por última vez lloro sus fantasías para un final que se hizo cruel como despedida con la luna. Tuvo que conformarse con observar algunas fotografías que guardaban los otros críos. Sus amigos y compinches de infancia también lejos habían partido. Nunca más se volvieron a ver, aun las comunicaciones estaban en cavernas oscuras. Los adultos eran expertos en mentir y montaban cada día una nueva farsa que el desprecio al salir de nuevo de ese paraje para nunca volver y dejo todo en su memoria pero en el olvido. 

Con dificultad intelectual y problemas en su locomoción, las feas y horribles animalitas, lograron ingresar a una escuelita primaria, en donde aprendieron a leer y escribir, con algo de geografía y matemáticas básicas. Con ayuda de expertos cucarachos provenientes de los verdosos cafetales vulcanizados, las crías organizaron bandas de músicos y orquestas baratas, que las hicieron aparecer famosas en ciudades planas y movieron su débil esqueleto, compitiendo con abejorros de la montaña y sabana. En masa se matricularon en colegios de bachillerato y escalaron la nefasta cuesta de los cucarrones de los tubérculos como plaga. Una a una se fue perfilando candidata universitaria y al cabo de 20 años consecutivos, recibieron diplomas, estandartes y cartones, que fueron colocados en paredes de sus cavernas y en vallas publicitarias de sus cuevas, elaboradas por ratas que habían llegado de las ciénagas cercanas y que se habían escapado de las cárceles vetustas de los grillos de monte alto. Las débiles, se hicieron famosas y movieron su cadera cerca a las cuevas de moscos, recién llegados de la fosa de los cuervos y lograron conquistar a los asquerosos especímenes con ojos de monstruos de las oscuras profundidades. La mezcla y el cruce de las dos especies animalescas, produjo como milagro una nueva raza de cucarachas alborotadas, que las llevó a debutar en cantinas nacionales con coronas reales, recibidas en otras plazas, en donde se confeccionaban con siliconas artificiales para los remiendos, los excesos de patas y jetas inventadas. Se dejaron llevar a otros sitios internacionales, al tratar con blancas abejorras que lucían prendas exclusivas de hadas secuestradas de la selva encantada. Los grillos habían elaborado cosméticos y cremas, para maquillar sus cueros, senos y caras. Ellas aprovecharon el estudio de la química y se protegieron con ácidos camaleónicos, que las hicieron brillar, escondiendo sus patas, mañas y alas. Quedando muy parecidas a otras especies, que habían nacido en otras planicies, entre cambuches y chozas dentro de la jungla clasificada. Los primeros cucarachos fueron sus huevos paridos en calles, avenidas y antros de cemento, que se habían construido lustros atrás entre pobreza, miseria, hambre y debajo de puentes ancianos de madera, que dejaron otros cucarachos invasores de territorios en donde el robo y sicariato era el pan de cada día en las jornadas. Las nuevas cucarachas crías llegaron con cadera pequeña y algo de derrier, como para mostrar encantos y siluetas recortadas. Sus críos también se miraron en espejos del contaminado rio y se dieron cuenta que sus glúteos eran algo parecidos a sus paisanas y que podían negociar, conquistando a los abejorros que en manada llegaban como turistas en busca de amadas cucarachas y amados cucarachos, entre romances y machucantes por nada. Aparecieron rectangulares papeles perfectos y dorados, como si el adelanto superara a esos de mejor morada. La escuela se convirtió en fábricas clandestinas de falsificaciones y los periódicos de los grillos, regaron la noticia, que los clonados habían logrado superar el talento de los tramposos grillos con sus hierros. Entre rejas y alcantarillas, hicieron maquinas reproductoras de plásticos modernos, que volaron a otras naciones como si los científicos abejorros se hubieran detenido en el ocaso de la calzada. Las autopistas de los buitres se llenaron de papeles verdes y con ellos compraron suntuosos vehículos, que se transportaban de la selva grisácea de los monos imperiales, a las cuevas de esas que poco a poco fueron conociendo el mármol y las lociones no putrefactas. Los reinados, fiestas, corridas y carnavales, al lado de matanzas lubricadas, llenaron las reuniones y las pandillas cucarachadas tenían sexo en todos los rincones, aumentando la población y convirtiendo las estepas en pistas nocturnas y desenfrenos de calzones y pantalones almidonados. Los cucarachos inflaron sus alas y quisieron volar más alto que los abejorros marrones, que estaban gobernando los negocios desde otros horizontes y las ametralladoras llegaron recortadas a los salones de los grillos y la bala no pudo ser negociada. Grupos de cucarachos y grillos se disputaron los ilícitos y todos querían agarrar la mejor tajada. Todos en revuelta, morían en restaurantes, hoteles y hasta en moteles amancebados como novilladas. Los cuerpos aparecían como si la fiesta estuviera también enlutada. Hubo guerra sin cuartel en campo abierto y los genes inyectados enloquecieron a cucarachos y cucarachas idiotizadas. Desde varias esquinas las balas se cruzaban y al lado de los picaros, morían otros sin sazón ni cebada. El fuego de los perversos aumentó la tragedia y las casas y edificios de los necios cucarrones, fueron devorados por llamas doradas. Los hospitales de los mariapalitos no alcanzaron para solucionar las heridas y en grupo desaparecían como tormenta olvidada. Los zánganos cucarachos habían aprendido a fabricar bombas y armas sofisticadas. Las empezaron a usar y murieron muchas y muchos, que estaban en contra de las clonadas. Como mercancía barata o jugo de tierra colada, alcanzaron a desaparecer los lideres entre carreteras amuralladas. El orgullo y vanidad de las hembras, las hizo renovar sus ladrillos. Allí llegaron los murciélagos para devorar los virus y engendros, que estaban apostados como finos remedios. No hubo lugar para los muertos y en grupo de 100 en 100, se metían bajo tierra, quedando la desolación en las pobres que nunca habían poseído nada. Los descendientes que caminaban raro como novias alborotadas, escondieron sus apetitos, metiendo sus gustos entre armarios construidos con musgos y sin ninguna risotada. Las cocinas cucarachadas, dejaron de oír chismes y calumnias, en donde de todo el mundo se rajaba y criticaba. Era costumbre no sostener nada. Empezaron a tomar conciencia que no se puede llegar lejos cuando la naturaleza es baja. Los mansos abejorros amarillos, guardaron sus espermas y no dejaron que sus semillas fueran clonadas. No volvieron a nacer cucarachas mixtas. La tierra y naturaleza les clavo una gran jugada. Todas salieron huyendo de la planicie encantada. Con cajas y bultos de desperdicios, atravesaron la jornada. Llegaron a Cuatro Esquinas y descansaron de sus huevos como pena enajenada. Los pocos ancianos cucarachos y las pocas cucarachas viejas, se las ingeniaron para buscar ayuda y tuvieron que acudir a los científicos abejorros morados borrachos, que habían arribado al lugar del nororiente lejano. Tuvieron que empeñar sus alhajas de oro y plata para costear los servicios de la investigación genética de la nueva raza cucarachada. Uno de los estudiosos morados logró dar con el chiste y recomendó sacar los genes clonados de los animalitos y dejarlas como eran antes de la fiesta y del orgullo, que también había hecho su agosto por las calles carnavaladas. La ciencia de los morados abejorros les preparó una pócima que debían tomar en proporciones iguales, las unas y los unos, para regresar a su pasado rastrero de cuevas y cavernas estiercoladas. La disciplina y simplicidad acompañó cada bebida entre llantos y sonrojos. A medida que la consumían iban cambiando el color de sus ojos, el cascaron y las patas. Dejaron de volar alto y perdieron el gusto y olfato por las cosas exquisitas de ciudades y junglas ensortijadas. Jamás volvieron a caminar y borraron de sus lentas mentes, las pasarelas, reinados, fiestas, carnavales, comilonas y francachelas. Los otros animales involucionados, las vieron marchar en grupo y caravanas, como quien sale huyendo por el disparo de los grillos apestosos clonados. La pócima les hizo cambiar de silueta. Nuevamente entre gris y negro sus escasas alas, lucían como naturales sin jabones de nácar o perfumes sin gracia. Grabaron para su futuro que tampoco sería eterno, la frase que las hizo diferentes ahora entre multitudes diversas, por el efecto del arco iris que se forma cuando pasan tempestades sin exageraciones ni suntuosidades: Es mejor ser una cucaracha verdadera que tener que imitar a las águilas en su vuelo y agilidad, o tratar de caminar con la elegancia de leones, tigres y sin querer ser nunca pantera perfumada.

Por Leomas Las moscas eran originarias de un lugar gobernado por ratas apestosas, con carranchil madrugador. Los ministros gobernantes de especies y familias diversas, entre comejenes, pulgas, niguas, garrapatas, chinches, piojos, gusanos, cafres, alacranes, escorpiones y víboras. Los decretos presidenciales para desintegrarlas y desaparecerlas, hicieron fumigar con tóxicos y ácidos, cada uno de los cambuches, espacios y potreros, donde vivían con huevos y crías. Ningún químico pudo con ellas para matarlas. Su naturaleza las hizo inmunes a las otras maldades y perversiones, que de sus congéneres habían heredado. Ni siquiera tenían modales para escupir sus propias diarreas y vómitos. Ellas transportaban en sus patas ciertas defensas, que repelían cualquier ataque con pequeñas alas y cilios blindados como locomotoras de magos y brujos. Se las ingeniaron para sobrevivir usando alcantarillas, cuevas, huecos de grandes raíces, tumbas desocupadas y fosas comunes, escondidas aun en batallones de perros y lobos voraces. Algunas de ellas con sus cascarones y familias, se camuflaron con disfraces hechos por murciélagos europeos, para vivir incógnitas debajo de alas de indefensas aves, que las transportaban muy cerca a las oficinas de funcionarios, mercaderes, mercenarios y otros cruzados ratones comerciantes de harinas procesadas en la selva de los zorros, zorrillos, leones, tigres, hipopótamos, elefantes y panteras. Lograron contagiar de picardías novelescas a inocentes animalitos de la montaña plana encantada. Muchas veces las sabandijas se metieron en tazas y vasos, de diplomáticos gorilas, cuando estos calmaban la sed o el hambre, con jugos de frutas que usurpaban a hormigas, que eran las únicas que trabajaban labores del campo y en plantaciones de hortalizas, legumbres y granos. Varios de sus hijos resultaron con diplomas que falsificaban en las calles de azules y rojos abejorros, y que exhibían con cinismo y prepotencia en los consultorios que sus antepasados habían construido para aparecer como doctores y científicos de altas alcurnias inventadas. Las mosquitas y mosquitos descendientes, eran feos y grotescos animalitos, expertos en negocios ilícitos y astutos para redactar leyes y reglas, que sometían a otros seres galácticos, con artimañas ventajosas. Algunos de sus parientes, habían ido al exterior de sus propias fronteras, para aprender otras mañas y costumbres, que se hicieron comunes en pueblos y caseríos del extenso y complicado territorio. La doctoritis fue causa de escándalo, al comprobar que en las entrevistas, ninguna de las enmascaradas respondía los interrogantes. Afirmaban simplemente que se les había olvidado hasta la dirección del inmueble en donde ellas se habían especializado. Los jueces eran cucarachos mezclados y clonados con sangre de blancos abejorros, y de gusanos monos voladores. Las más listas se habían hecho escoltar por peligrosos grillos armados, que habían sido entrenados por extranjeros transportados en cajas de madera desde el norte y oriente. El gobierno lanzó un nuevo panfleto para desintegrar a las moscas definitivamente y dio órdenes por debajo de la mesa, para masacrar a gansos y patos, que eran defensores de la vida de todas las especies vivientes aun de las malvadas y dañinas sanguijuelas. El ministro de gobierno planeó matar también a las avispas que eran criaturas inteligentes y castas. Estas pensaban a favor de la región entre sur y norte. Las mas intrépidas de las avispas, murieron lentamente con ráfagas de pistolas, revólveres, fusiles y ametralladoras, disparadas en las mismas edificaciones en donde ellas procesaban un especial alimento, que servía para mantener con comida fresca, al 90% de la población animal y que en forma abusiva, se exportaba a otros países pero nunca conocieron a donde iban a parar dinero y ganancias. Los gobernantes se aliaron con zánganos y sancudos venenosos, para asesinar a toros, mulas y gatos. Estos eran espías de los mismos animales armados provenientes de naciones que fabricaban bombas y artefactos dañinos y peligrosos para el vuelo. Las avispas se alborotaron en su ingenio, y enviaron sendas cartas a los gobiernos vecinos buscando protección para ellas y sus familias. Las moscas tenían zapos con alas postizas como espías, para saber el quehacer de otros y otras. Una mañana de abril se enteraron de los audaces planes de esas que realmente volaban. Moscas, patos, gansos, caballos, hormigas, cucarachas, zapos, gallinas y avispas, se confundieron cuando se dio entrada a los lugares de refugio con sendos documentos y nuevas cedulas identificadas. Las malandras moscas, fueron astutas y volaron debajo de las alas de palomas, turpiales, gavilanes, gaviotas, águilas y hasta dentro de plumas de golondrinas y otros pájaros que inocentemente las llevaron sin contratiempo. Algunas lograron falsificar sus pasaportes, haciéndose pasar por lideres comunitarios o ciudadanos animalescos honestos, que fueron pisoteados en sus derechos. Las moscas inflaron sus buches y lograron pasar con tranquilidad varias de las fronteras vecinas, con sus cajas y ollas, y otras alcabalas de países amigos y solidarios con las avispas, patos y gansos. Allá en los potreros de otros territorios, pusieron sus huevos y se multiplicaron tanto, que los lagartos que gobernaban otras naciones, se vieron obligados a cerrar sus fronteras y construyeron rejas amuralladas. Varias de las hembras se aparearon con famosos abejorros, blancos, negros y amarillos. Nacieron nuevas especies de moscas y su naturaleza se hizo más peligrosa que sus ancestros en los nuevos territorios extranjeros. Una aguja falsa de oro, confeccionó nuevos trajes a mezclados y clonados. Estos recibieron clases de glamur y etiqueta, bajo las orientaciones de escuálidos marinos, que nadaban raros, y se nutrían con sobrantes de peces espada. Las moscas refugiadas se inventaron historias de familias e hicieron creer, que ellas eran profesionales de alta envergadura y que debían tener trato igual al que recibían los diplomáticos chimpancés que habían sobresalido en oratoria, teatro y canto. Cambiaron su abolengo y oscura estirpe, con cuentos de reyes, emperatrices, príncipes y personajes sobresalientes de la selva alcalinizada que nunca existieron. Algunas hasta se atrevieron a decir que eran hijas, de duendes y que tenían poder para hacerse invisibles y viajar a otras dimensiones con un sexto sentido para la tele génesis. Otras daban recetas y pócimas para el amor o fórmulas para la eterna juventud, que aun hoy en día no lo han logrado experimentar, los castos curíes que son los más estudiosos del sexo, entre todas las especies de la loca jungla. Una tarde mientras las moscas ponían sus huevos en las cuevas improvisadas de las nuevas ciudades, explotó un tanque que almacenada un raro combustible gasóleo y que rápidamente se extendió por todos los puntos cardinales del continente alargado. Los primeros en morir fueron los moscos machos que estaban sobre los tejados de finas enredaderas y que se hicieron vistosos sobre elegantes orquídeas lisonjeras. Luego el gas apestoso, avivó la fuerza del mar y del viento, y aparecieron inundaciones y huracanes que barrieron las cuevas, y los hoyos en donde dormían esas que nunca habían trabajado, con sus formulas e incubadoras necias. El mar sacó a la superficie los huevos con las madres moscas muertas. Los buitres almorzaron como nunca, con un manjar que esos creyeron exquisito. Aquello que no pudo los tóxicos, lo terminaron los cuervos más jóvenes como alimento para su futuro. El espectáculo era semejante a danza de prostíbulo barato de los gallos. El gas siguió su recorrido por el aire de sur a norte y poco a poco fue exterminando a todas las moscas aun a las cruzadas con abejorros blancos. Las pobres moscas morían sin derecho a un funeral común porque los chulos también estaban en aumento. La tragedia fue mayor al cruzar el tóxico por encima de un terminal nuclear de lombrices muertas. Las dos fuentes se mezclaron y el terror se apoderó de oriente y occidente. Las moscas empezaron a morir en sus otras cuevas al otro lado del mar del conflicto amoroso de los abejorros grises. Nadie se daba cuenta del episodio porque los gobernantes con sus grillos armados, y anófeles voladores armados, trataban de frenar la macabra odisea de la muerte y desintegración hasta de cultivos lícitos. Las aguas de los ríos y mares empezaron a ver cuerpos inertes de otros animales y gobernantes sobre su superficie. El aroma nauseabundo que deja la descomposición natural, hizo tétrica cada mañana con su tarde. Las noches se convirtieron en apestosas con sus aromas putrefactos sin rosas ni claveles. Los ríos se desbordaron, aumentando la desolación en los plantíos y barrios amurallados de los murciélagos.

Por Leomas Llegó noviembre y las notas estaban listas para cerrar el año académico que había pasado tan rápido como gacela herida. La profesora de Ingles estaba sentada sobre una escaño que miraba al parque muy cerca a los arbustos que se apostaron en cada una de las esquinas del paisaje. El muchacho observaba piernas y cintura de la dama, desde uno de los salones en un tercer piso del viejo edificio que hizo de claustro y aprendizaje. Estaba erguido como asta de bandera y sabía que debía emprender un nuevo viaje a estudios superiores. Varias golondrinas danzaban en círculo y se vieron gaviotas revoloteando el aire del inmueble vecino. Otras aves estuvieron cerca de la escena recreando metáforas y cuentos, entre rincones y líneas que se truncan sin orden. Por fin entre lo cotidiano aparecieron lágrimas que no se veían porque los dos estaban arropados por un muro contradictorio, que no dejaba divisar cada corazón que clamaba amor pero que edades avanzadas truncaban acercarse. El 5 de diciembre se iluminaron las luces del salón principal como arbolito de navidad y todos leyeron la frase: “Bienvenidos Nuevos Bachilleres”. Los organizadores estuvieron listos en la noche para dar el toque final de clausura con canciones, oratorias y poemas, que estremecieron corazones y penas. Los jóvenes en fila india entraron como leyenda para ocupar las primeras sillas, que en forma simétrica se habían instalado por expertos que desconocieron el rose de los atractivos y miradas. Ella quedó como esfinge frente a los ojos del enamorado que no sabia como empezar un verso para expresar un amor que llegó desde un febrero hacia dos lustros. La jornada dramatizada terminó silenciosa bajo lágrimas y despedidas. Los dos se encontraron en la puerta del amplio campanario que llamaba a clases aun en los días lluviosos y con tormenta. La maestra lo miró fijamente y quiso felicitarlo por la etapa que culminaba el hermoso doncello, que lucia ojos de azabache y cabello ensortijado como uno de los dioses inventados por los griegos. El joven simplemente sonrió y trato de decirle con su mirada que la amaba y que estaba dispuesto a quedarse. Ninguno de los dos dijo nada entre las risas de otros que saludaban para nunca más encontrarse. Se alejaron en medio de tristezas y angustias de muerte que golpearon los pechos y dejaron recuerdos que atormentan los besos. 20 años tenía el torbellino y ella cargaba con 35 orquídeas en su traje. Los dos sintieron una helada brisa que bajaba de uno de los montes que rodeaban el hermoso lugar y hubo escalofrío en los cuerpos vivientes. Algo extraño salió del centro de la tierra como grito desgarrador que puso a todos con los “pelos de punta”. La vieja doncella corrió hacia una de las puertas del armatoste que daba a la rectoría de la institución y dejo caer su cartera sobre secas hojas. El joven trató de caminar y tropezó con ella muy cerca a uno de los escalones que bajaba al subterráneo en donde estaban ubicados los laboratorios de física y química. Guardaron silencio mientras la luz del extenso pueblo se apagó ofreciendo un espectáculo como cementerio de pobre y mantel de preso. Quedaron bajo la sombra de una oscuridad aterradora. Muy cerca se escucharon gritos, gemidos y lamentos como si un carnaval de angustia hubiera organizado los perversos. De nuevo el frio de la noche penetró en los huesos de los asustados pueblerinos que creían haber vivido toda su vida dentro de una gran ciudad y se sentían de las mejores familias de alcurnias y abolengos mentirosos. A las 8.45 de la noche de nuevo la tierra se desesperó y se movió creando un fuerte terremoto que lanzo a la pareja directamente sobre las vitrinas que guardaban los tubos de ensayo, cajas de petri, químicos y cada uno de los cachivaches que se usan para clamar que se hace ciencia. Quedaron abrazados del impacto mientras la esfera terrestre se seguía agitando como mar de agosto sobre el Océano Pacifico. Ella le dijo al chico al oído que estaba asustada y que temía que la edificación se les viniera encima. El la tranquilizó y le hizo saber que su cuerpo estaba intacto. La besó bajo la sombra oscura que salía de un postigo que miraba a los pisos altos. A las 9.00 de la noche fueron testigos del peor de los terremotos que azotaron a los ciudadanos en el último siglo. Las paredes del inmueble quedaron todas en el suelo y las escaleras se desbarataron como cajas de naipes jugadas por borrachos en cantina de tablas. El suelo asustó en cada movimiento a los involucionados arrogantes y orgullosos. Los dos se olvidaron del suceso y se declararon el amor guardado sin reparar el quejido de los caprichosos. Siguieron los besos y muchas caricias cuando los minutos y horas acrecentaron los muertos. Afuera los gritos continuaron en forma desgarradora mientras la gigante montaña empezó a moverse tragándose de paso las casuchas de los campesinos y varios ranchos que se habían construido como nidos de cucarachas y hormigas. De nuevo la tierra hizo sentir su poder y lanzó otro fuerte sismo que hizo salir al rio de su cause lanzando sus aguas sobre la planicie de los ignorantes. Las casas volaron sobre la autopista y los ladrillos empezaron a enterrarse como regresando a su origen natural. Fuera y dentro todo se movía como hoja que lleva el viento y parecía el momento a un montaje publicitario de los anónimos. A la 1.00 de la mañana del siguiente día aun seguían abrazados con otros besos. La tierra volvió a temblar y un pedazo de concreto cayó sobre la cabeza del joven. El muchacho murió en brazos de ella mientras la luna de los enamorados empezaba a retirarse lejos del horizonte de los prados. El agua entró por las rendijas del espacio que había servido de escaleras durante 50 años. Ella sintió que su cuerpo empezó a subir y que flotaba sobre la humedad que se hizo ciénaga en un instante. Lentamente los dos cuerpos salieron abrazados quedando sobre lo que fue la portería del colegio y en un espacio vacio como en vez de concreto hubiera vivido allí el barro. Tan fuertes estaban unidos los dos como si un albañil los hubiera pegado con cemento del Olimpo con magia de otros dioses. Ella se dio cuenta que el amor de su vida no respiraba y que algo había truncado el idilio que la dejó esperar varios años a su estudiante preferido. El tanque de gas del laboratorio sirvió de balsa y logró sacarlos a la superficie. Ella tocó el frio cilindro de metal debajo de su cuerpo y entró en convulsión bajo la cúspide de soledades escarpadas del silencio. La madrugada estuvo tétrica y moribunda. La sombra de la noche aun fresca aumentó el desespero de quienes habían quedado vivos a la intemperie y sobre aguas contaminadas que se habían mezclado con las de la montana. Las paredes de las edificaciones se convirtieron en polvo y lodo. A lo lejos se escucharon sirenas y gritos angustiosos de pobladores y visitantes. Los helicópteros llegaron a las 6.00 de la mañana con hombres armados a bordo y pequeñas cajas con primeros auxilios y algunos remedios. Allí estaba ella abrazando a su amado inerte como mellizos en gestación. Lograron soltarla de los brazos del adolescente y la subieron con dificultades a una improvisada camilla de lona. Su pierna derecha estaba partida en tres partes y su brazo izquierdo se había quebrado en dos porciones iguales. Se le notó un pedazo de cristal de vidrio clavado detrás de su espalda como espada. Ella había perdido parte de su cuero cabelludo y tenia sangre regada por todo su cuerpo como encajes que dejan las brisas sobre los viejos troncos. A los 7 días de estar hospitalizada regresó del coma traumático y abrió sus ojos como luz de diamantes robados. Lo primero que hizo fue preguntar por su amado estudiante. Estaban allí algunos compañeros de labores y los padres del mancebo que lloraban como nenas cuando extravían sus muñecas. Querían saber cómo fueron las últimas horas del estudioso. La mujer entró en llanto mientras la madre del chico le confesó a la educadora que su hijo la amaba desde hacia mucho tiempo. Ella lo sabía y nunca dijo nada porque siempre creyó que los jóvenes no debían mirar a las amapolas cuando empiezan a perder su brillo y figura. La maestra narró su amor por el mozo y perdió la vergüenza lanzando los últimos pétalos al viento con sus libros. Otros estudiantes entraron con rosas y claveles que hizo resplandecer aun a los cisnes de murano que estaban allí como adornos en las repisas. El médico de turno habló delante de todos en el acto con voz sonora como locutor autodidacta: -Mujer estas embarazada y debes cuidarte-. Ella miro por la ventana y vio nuevas las casas y los edificios. El doctor le dijo de nuevo: -Estas en la ciudad capital-. Lágrimas y congojas llegaron al lado de alegrías de quienes aprendieron a perder el miedo a raras costumbres de poetas y locos. Los meses pasaron al lado de otros que se convirtieron en años que aumentaron como la distancia. La dama no regresó a las aulas de clases ni al poblado que continuó con chismes, habladurías y falsas tertulias. Nació su hijo bello y muy parecido al amor de su vida, como si una perla blanca se hubiera incrustado dentro de un brillante negro azabache. Ella bajó la mirada contemplando la figura del niño. -Eres mi terremoto le dijo-. Hoy la maestra esta pensionada y vive rodeada de los hijos de su hijo, de su hijo y de la esposa del hijo que la adora. Jamás volvió a enamorarse y se refugio entre poemas y narraciones de otras galaxias. El muchacho fue el único amor que entró en su alma aunque lo aceptó aquel día, dentro del temblor de tierra en la tragedia como defensa.

Por Leomas Uno a uno fue desapareciendo entre soles, estrellas y barras, que lucían disciplinas y gritaban consignas vomitadas por escuelas que sembraron maldades en las mentes desde el norte con medallas falsas de honor y miserias de ciudad. Como gelatina sin azúcar y aromáticas sin sobre, los mancebos eran llevados en camiones bajo engaño y propuestas laborales con remuneraciones que sólo la mafia criolla estaba acostumbrada a pagar a los sicarios del caporal. Entre jefes y mandos medios todos eran desalmados, llevaban mala cara y sus rostros como para remedio infernal. Aunque caminaban masculinos se les notaba algo raro en su apetito, apretando sus glúteos entre sus calzones transparentes de seda e hilo fino dental. Ellos robaban de cuarteles el mercado que iba a nutrir a soldados que incautos cambiaron su destino por disparos de muerte que arrebataron la vida a connacionales, a otros que de pueblos fronterizos observaban y varios cayeron bajo el anonimato de la voz de un malandro capitán. Con orden presidencial se metieron en barriadas y comunas aparentando salud y servicio social. Con mañas engañaron a inocentes que pasaban sin trabajo al azar por aquellas cosas de hablar con extraños sin reparar las brazas que llevan ciertas siluetas entre sus huesos que no dejan de sonar. Lograron destruir la vida en casuchas, canchas, parques, ramadas y en antros del chaparral. Una voz en el camino que profetizaba, logró decirles el año exacto que a todos los psicópatas enjuiciarían y la fecha con pelos y señales de partida a la otra vida que llama sin disparar. A hermosos doncellos seleccionaban para aparentar valentía y musculatura que aumentaban con trajes camuflados y con botas infladas de perversidad. Sólo eran vagos de doble vida que arremetían contra la justicia, verdad y paz. Las armas los hicieron aparecer como lideres de calles y cantinas que aun los torcidos no querían conocer ni ensayar. A sangre infame los mataban con rifles y ametralladoras y los enterraban bajo tierra para que el delito se pudiera ocultar. Uno de ellos se rebeló contra la mentira y comentó bajo la estera de uno que buscaba pareja y que las faldas habían dejado pasar porque su naturaleza no le dejaba mirar esas curvas que enloquecen a quienes más tarde creen tener santidad. Bajo escombros lograron enterrar a varios citadinos incluyendo a enfermos que no podían usar sus manos y a otros que estaban atrasados y que la mente no los dejaba pensar. El sol y la luna esperaron varios meses para ver el rechazo y protesta de la población mundana que no podía pensar. La tierra quiso ver en las calles a grupos humanos denunciando a los asesinos militares y a sus cómplices en cada lugar. Nada sucedió y hubo silencio sepulcral de los moradores y legisladores hasta en la capital. Todos estaban cobijados por la maldad y corrupción del coronel chandosal. Ellos, hijas e hijos, habían bebido agua contaminada que bajaba de los sangrientos uniformes y habían alquilado con el dinero de la mafia la construcción del piso de mármol por donde pasaron varios de los cadáveres con delantal. El viento tuvo algo de paciencia y guardó su fuerza debajo de las cavernas que deja la nieve en la montaña testigo de la muerte y mal. La lluvia recogió su velo para no herir las manifestaciones y lamentos que creyó ver con la desesperación de sabios e ignorantes que tejían orgullo y vanidad. No hubo nadie en la contienda que dijera del maltrato a la vida, desintegración de los nefastos y cobro justo a los delitos aún en navidad. Todas y todos estaban ocupados en francachelas, comilonas, orgias, parrandas y en otras deliberaciones sin son ni sal. Algunos citadinos sólo tenían tiempo para organizar carnavales, reinados, murgas y miserables campeonatos, que dejan orines putrefactos sobre el matorral. Primero vino el granizo que golpeó sus calles y terrazas y dejó sin techo a los dementes que se creían propietarios hasta del fusil que cegó la vida en el cigüeñal. Luego incendios que no pudieron detener en las esquinas y sobre las montañas que rodeaban el bonito lugar. Mas tarde después de un lustro, un terremoto destruyo las casas de bandidos y oficinas donde se tejió la crueldad y epidemia que los hizo correr como gacelas a otros planos donde los mató un vendaval. La montana se enfureció a las 7 de la noche y salieron aguas subterráneas que barrieron las guarniciones y llegaron a limpiar las sienes de quienes comandaban las bandas de asesinos que en fila se les vio lejos del cuartel y dentro de un diario malandro y jornal. Los muros de cemento se cayeron como melcocha sobre barro y los puentes se desbarataron como circo y maltrecho morral. El gigante sol escondió su brillo y la luna fue silenciada por una nube oscura que dejó el segundo y tercer chamuscal. En la madrugada hubo un nuevo temblor de tierra que destruyó el edificio alto de las mañas y la casaquinta del propietario del desorden y crueldad. Entrando la mañana un tercer movimiento lanzó al piso las paredes coloniales en donde se planearon las barbaries y se violaron los valores que practicaron aborígenes y unos blancos despistados sin coeficiente lograron pisotear dejando un muladar. Había otro hombre frente a la silla putrefacta y su antecesor estaba de visita en una quinta que se acercaba al cristalino mar. Juntos fueron arrastrados por la corriente de un rio que otrora fue pieza clave de navíos, que la industria explotadora logró destruir y mermar hasta su caudal. Los hijos que viajaban en helicóptero fueron barridos por el aire y al suelo de los desarropados con cicatrices de sangre fueron a parar. Allí moribundos quisieron escriturar a testaferros las propiedades robadas pero el juez contratado también fue lanzado por el fuerte viento como estiércol de corral. Las paredes de las cárceles quedaron destruidas y los presos que injustamente purgaban penas salieron ilesos a la libertad del penal. La justicia de la tierra también cobró a los ilegales las matanzas, secuestros y a todos los barrió del triste semental. En la jungla el agua destruyo cada cambuche y ahogó a los otros facinerosos que también hicieron daño creyendo que la vida humana era de retal. A otros falsos grupos militares fueron alcanzados por los vientos, quedaron enterrados bajo arenas y piedras cerca a la selva que había brillado con majestad. Los incendios llegaron a los juzgados y los mentirosos documentos se convirtieron en ceniza, baba y lodazal. Abogados y leguleyos murieron con sus familias descuartizados por los tornados que pasaron por casas y oficinas sin hablar. Cinco días de lluvias y fuertes heladas, azotaron la plaza principal con sus ciudades circunvecinas y cada potrero se inundó de par en par. Una a una de las avenidas fue convertida en chicha, remolino, grisáceo panal y basural. Hubo polvo y ceniza entremezclado con azufre que salió de una empresa que procesaba ciertos aromas que los delincuentes lograron saborear. Se salvaron cucarachas y ratones que dormían debajo de las raíces, con hormigas y gusanos atravesaron la frontera y buscaron un mejor lugar. 15 días de tragedia barrió la arena de las calles y los bultos de basura se corrieron a la oficina del contralor y del fiscal. Por fin asomaron los políticos que estaban asustados como gallinas frente a zorros que consumen carne como cuatreros sin pagar. Ninguno tuvo ideas para agilizar la limpieza y guardaron silencio recorrido, el mismo que habían usado cuando la tragedia macabra estuvo dirigida por un inepto y cruel General. La tierra devolvió cuerpos y cadáveres que años atrás habían escondido bajo la tierra húmeda y poco a poco la gente iba identificando las mandíbulas que salían de las tumbas como si el tiempo las hubiera hecho resucitar. Las fosas quedaron vacías sobre las rocas abriendo cada nombre de citadinas y citadinos asesinados, y que estaban esparcidos entre maleza y la sal, junto a muchos cuerpos de inocentes campesinos que también fueron masacrados con moto sierras y fusiles infectados de azufre y contaminada cal. Al caer el nuevo año la política y el sistema de gobierno quedó en manos de un nuevo grupo salido entre los invisibles que otrora hizo bulla sin igual entre otros desaparecidos, que fueron fumigados a quemarropa aun dentro del hospital. Una dama entre las multitudes estaba al frente del destino y con lista en mano llamó a los culpables, a quienes aun vivían entre la mugre y granizal. Por fin los asesinos y corruptos tradicionales abandonaron las parcelas y rincones, y los limones no dieron fruto para ayudar y aclarar el horror bajo un tenebroso huracán. De nuevo pobres y marginados tomaron tierras, cultivos y plantaciones, y consiguieron prosperidad con cierto miedo al regreso de quienes salieron huyendo lejos a otros planos en la tempestad. Uno de los hijos que fue afectado por el asesinato y masacre de sus padres, fue nombrado por la hembra, ministro de gobierno y los colores del pasado fueron borrados del mapa y de la geografía popular como aviso sobre playa de enamorado fugaz. Se derrumbaron estatuas de perversos, rezanderos y sanguinarios, que habían usurpado los espacios en las veredas y en la misma ciudad. Las esfinges e historias de los rectos empezaron a tejer nuevos derroteros y hubo calma sin ron y ni un solo festival. El tiempo esta cerca pero aun falta que llegue el 12, para que todos sepan que por fin la paz anhelada llegará sin tanta alharaca y como roca se quedará pero la misma se debe cuidar y custodiar. Lo excelso es anhelado aun por quienes pisotean la justicia y dignidad.

Por Leomas En noviembre recibió claveles y se sintió una diosa. En diciembre le llevaron flores y se creyó muy hermosa. Llegó enero con carnavales y sólo bailo con otros por caprichosa. Entre las risas de mayo y junio, danzo descalza y aunque triste, algo dichosa. En octubre ramos brillantes de tulipanes y algunos lirios de dulce lino, mostraron cielos con melodías entre yeguas, matorrales y celos pero no divinos. El joven que la seducía, bello, esbelto y buen galopante, a dos kilómetros de distancia vivía solo y sin amante. Sus padres adoptivos muy entrados en edad, estaban en fosas comunes porque no hubo ni para el pan. Un rancho de latas y cajas era su única guarida pero con plantaciones de coco, hortalizas, frutas, legumbres y vida. Rosales, gladiolos y margaritas rodeaban al fuerte mancebo, claveles, lirios, tulipanes y flores en forma natural, estaban en los potreros con belleza sin igual. Su estancia no era gigante y algunos animales de cría, lo hacían ilusionar con hogar hacia una mejor vida. Lo más precioso que tenia, era un caballo de paso fino, con adornos y figuras que habían llegado desde el ocaso de las tierras de don Lino. La estatura del jovenzuelo lo hacían galán de cine y su perfil citadino como si fuera un potro salvaje. Perlas eran sus dientes y labios de fresco sauce, lo hacían parecer a cuentos que nunca perecen sin aire. Estaba allí algo triste rodeado de pobreza, también de gente mezquina, de guayabos y cerezas. Al pueblo no habían llegado las cuestionadas costumbres sino las rectas y curvas hubieran tejido pesadumbre. Todos los fines de semana después de largas jornadas, iba al caserío cercano para ver a su escogida amada. Ninguna lo miraba porque todas veían telenovelas, de esas que idiotizan aun a la misma escuela. Los productos los vendía en una plaza de miseria pero el alcalde del pueblo afirmaba que era la mejor en varias tierras. La casona de la esquina era su preferida y allí dejaba sus rosas y también sus ilusiones perdidas. La bella estaba ocupada en otras cosas de mundo moderno y trataba de ganar al hijo del millonario Facundo mostrándole los senos y también haciendo turno. Sus compañeras la invitaban a reuniones, cantos y charlas, de vez en cuando un suspiro estremecía su cuerpo con ganas. Todas en coro hicieron gracia y se sintieron las mas hermosas. Entre murmullos y finas cremas, se dijo algo del sexo fuerte, mientras espejos y discusiones, llegaron lejos con nuevos lujos. Leyeron versos de amor maduro y varios chistes de nuevas salas. Entre risas y contradicciones, algunos vinos de los rincones planearon viajes y vacaciones. Llegó a la puerta de su morada, ramos de rosas cada tres días y serenatas en los balcones que tejen sueños y nuevas vidas. Un ramillete de flores rojas con varias notas lanzó un suspiro y entre las rejas de la mansión murieron pétalos con buen retiro. Anillos nuevos mueven sus manos y varias joyas entre regalos. Ella los mira por vanidosa y aun cree realmente ser diosa, lanza un grito con desespero y cree que debe ser esposa de uno que le de riquezas y que no le maltrate los senos. Su enamorado la espera afuera y ella se esconde entre cortinas, mientras la brisa de madrugada lleva al mozuelo a una cantina. Allí él disfruta de algunos besos de una chica sin experiencia y bailan juntos con las cervezas que lanzan piedras a los castillos y enderezan a desmanes y tristezas que no traen lujo. Caderas finas aquí se esconden dijo con ganas el campesino, orquídeas frescas que en la sabana he visto al aire y cerca a varios pinos. Los años pasan como en molienda y aun persiste el beso rubio y dorado, lanzando perlas y esmeraldas sin la respuesta del mundo orgullo. Nuevas penas y amarguras lo llevan a ser un varón vagabundo. La mujer que se cree elegante sigue volando buscando amigas y ciertos refugios. Entonces piensa el gran muchacho en tomar un nuevo rumbo y declara amor eterno a la mujer que baila con ganas y que en esas madrugadas lo arrulla como dama. El no regresa a los desprecios y se olvida de los insultos. Ella ama a los otros y deprecia a los pobres que no regalan oro ni lujo. Llegó febrero de un nuevo año y hay jinetes que marchan juntos, llegaron novios con risas frescas muy de mañana era domingo. Hubo fiesta como en la feria y todos ríen al buen marido. Gozan, saltan y bailan juntos aumentando el buen consumo. Llegan poetas y escritores a contemplar el mejor idilio. Hasta los policías del pueblo que no habían ido al burdel, saben que esas caderas son de diosa y también de oropel. Y entre las mujeres pueblerinas hay chismes y comentarios. Se dice afuera que un potro joven se ha casado dentro de un establo. Todas critican y siempre ríen pero están solas, amargadas y sin quien las cuide. Ahora cambian de estrategia y dicen que ellos son tontos y que escogen entre las cosas la peor con historiales de uso y pocas moralejas. La bella que no es esbelta lanza al aire cantos y notas y hace saber que la suerte a ella no importa ni le vale. En septiembre arribó un carruaje que trajo a un hombre de traje fino. Hay una dama que mira lejos como buscando diamantes y bellos lirios. Hablaron poco porque en sus manos traían un mapa señalando un solo camino. Vienen en busca de una doncella que habían perdido por el destino y por las señas creen ahora que ella se ha casado con un pobre campesino. La prensa amarilla logró regar la noticia, de una mujer prostituta y sin nombre, que embrujó a un pobre diablo y buen iluso. Los ineptos periodistas lanzaron pedradas grotescas a las mujeres que se casan por estar enamoradas pero la misma y cruel noticia desenredo la madeja. La caravana trae hombres que cuidan a la pareja y llevan armas y carabinas porque es una tierra de buen peligro, de muchas espinas y disputas viejas. Son policías de alto gobierno que llegan fuertes haciendo ruido. Traen consignas y documentos para aclarar ese nuevo lio. Todos están sonrientes y han caminado por el valle del inmenso rio. Ven lejos a la distancia una casucha destartalada que hace sombra a un bello sol escondido y en donde se ven las ramadas. Salen mirlas cantando alegres de los plantíos y sobre los grandes frutos hay azulejos que lanzan cantos junto a un coro de aves salvajes que se unen en un solo ritmo. Hay nueva fiesta entre turpiales y un chupaflor hace temblar de risa al medio día con néctar de buen paladar y aleteo fresco hacia un nuevo panal. El caballo joven del buen esposo ve a los lejos un gran gentío y piensa que algo raro está pasando o que él está dormido. Regresa rápido al rancho pobre con cierta duda de estar soñando y entrega flores a su belleza que esta juiciosa cuidando al hijo. Desde el potrero de los arbustos, un teniente lanzó un fuerte grito y dijo saber que el buen muchacho se robó una joya y buen partido. Hemos venido a clarificar un rumor del viento y un asunto que arreglar porque chismes se han tejido. El mozo no entendió aquellas palabras y miró fijo a los desconocidos y sólo dijo: Yo soy pobre y lo más valioso que poseo es una flor que entre los lirios cambió mi vida y ahora me ha dado un hermoso y bello niño que llegó con manantial a mi pecho sufrido. Bajó la dama en hora buena y miró al joven con acertijo y lloró lágrimas con emociones que nadie entiende porque no hubo frio. Su cara es bella señora mía dice angustiado el jornalero, hay algo en su mirada que pone a todos entre el suspenso de buen comensal con anhelo. Mientras tanto la bella esposa sale en busca de su delirio y siente algo raro entre sus entrañas y cree estar de nuevo esperando otro hijo. Estamos aquí entre los sucesos y venimos en busca de algo perdido. Hace 29 años una bella niña mientras viajábamos en un navío, fue arrebatada por huracanes que junto a vientos del mar bravío, hundió la nave cerca a la playa y se extraviaron muchos niños. En la misma confusión, la odisea dejo muertos y heridos pero algunos afirmaban en los hospitales, recordar que varios habían nadado hasta las orillas de la playa encima de troncos heridos. Hay relatos de padres adoptivos que se escuchan en salones y reuniones de la arrogante sociedad, que en el buque no encontraron las pequeñas embarcaciones que se usan para salvar y remar. Mi esposa dice mientras duerme palabras lindas y buen arrullo. Al otro día no recuerda lo que ella siempre exclama entre dormida y despierta del zumbo. Nombra a mamá Clara y a un tal Don Samudio, dice que ellos son sus padres y que trabajan con telas y algodones e hilos finos. Ella mayor tres años de este pobre hombre que esta feliz porque vio nacer a su primer y hermoso hijo. Yo estoy asustado y creo que es locura por el martirio que tuvo, sus sesos pueden estar tejiendo mal de augurio. Esta bella esposa mía fue violentada por hombres, damas miserables y por el mismo destino de no poseer un apellido. Hoy vive aquí sin tener riquezas bajo este amado que agradece tener esta fortuna que llegó como manjar caído del ancho velo a esta casa que renació como si fuera un embrujo. La primavera ha sacado flores que están en todos los caminos y aquí se escuchan canciones que llegan con éxtasis a este corazón que estuvo muy adolorido. Y tu muchacho de donde eres y quien te trajo a este mundo dijo Don Samudio. Vivo aquí mis 29 años. Soy un solitario y estaba indefenso sin rumbo. Mis padres me recogieron de una playa del ancho rio y ellos afirmaban que me rodeaban maletas y varios bultos. Ellos me criaron porque estaba perdido debajo de las tablas de un barquito hundido. Estaban viejos y hoy sus cuerpos están aquí en esta parcela pero ya no tienen frio. No tengo estudio eso es muy cierto. En estas tierras nos desprecian pero me gusta hacer navíos. Somos muy pobres y los profesores del caserío nunca me recibieron porque no tengo ni registro. Muchacho bello, ella es mi esposa Doña Clara y yo soy Don Samudio. Ella su esposa es nuestra hija y hoy es la esposa de ti y llegas como uno de mis hijos. Te has ganado una bella rosa y ella es pura y así serán tus hijos. Tú eres hijo de un gran hombre y él es el fabricante de los modernos navíos. Tu padre vive al igual que tu madre con mansiones, empresas y extrañando al hermoso perdido. Enseguida avisamos por banda ancha y banda corta que viaja con nosotros el sistema, por los nuevos inventos y dicen que por los científicos. El jefe de los militares saco un radio de buen estilo y llamó a otra parte dando nuevas noticias e informaciones de los hechos del naufragio que fue suceso del último siglo. Mientras los padres de la muchacha abrazaban a los tres como verdaderos hijos. A la parcela llegaron todos los amigos, vecinos y campesinos. Trajeron guitarras, tambores, ollas y se armo un gran día festivo hasta con arpa, maracas y mozos con sus tríos. Algunos estaban tristes porque el trabajador de la choza ya no volvería a cultivar mas lirios. Sobre al aire del firmamento tres helicópteros hacen gala como buenos padrinos y el ruido de sus motores despertó a los citadinos que se creían de plaza gigante y de linajes encendidos. Bajaron los vehículos como remolino en busca de otro de los hijos perdidos. Un hombre alto bien parecido es el primero en asomar el cuerpo bajo los vientos que deja la potencia y el mismo ruido. Una dama de sonrisa bella también llega bajo los círculos del viento en busca de su primer hijo. No hay duda dice la chica los dos son muy parecidos. Hay carpas improvisadas y comidas para todos los vecinos. La nueva gente trae consigo hasta políticos, periódicos y periodistas que jamás allí habían ido. La orgullosa se enteró a la hora del suceso y fue en busca del joven que durante varios años le regalo rosas y perfumados lirios. Ella le negó los besos y también hasta el saludo porque su enamorado no tenía buen apellido y nada de lujos. El caballero al verla le dijo de esta comarca siempre las cortaba pero ahora todas son para mi esposa y también para mi hijo. No te preocupes, te he perdonado cada desprecio y hoy no tengo nada en contra de tu destino. Mire a quien encontré que feliz me ha dado un chico. Ahora tengo una familia muy numerosa y sin saber hasta mis verdaderos padres han aparecido. Tengo nuevos planes y un nuevo brillo. Pronto todos nos iremos de donde nunca debíamos haber salido. Te regalo esta parcela para que recuerdes las flores y los versos que te lancé adolorido. La pareja dejó la finca y se alejaron para siempre del caserío. Hoy la ventana esta muy sola y las cortinas de la orgullosa se han destruido. La dama aunque es juez del pueblo de vez en cuando camina hasta el viejo plantío. Ella mira las flores y tulipanes y aun esta sin marido. Sabe que sus arrugas no llegan solas, lo mismo que los buenos fríos. La plaza de mercado ya no vende rosas porque el turpial dejo solo a los plantíos. Hay vagancia en los muchachos entre el viejo gentío. Cada atardecer lanza un grito la dama envejecida y piensa que sus varones se fueron al mundo perdido. Mis ilusiones fueron de paso y no aprendí a plantar como mi enamorado amor campesino. Sola piensa la dama elegante con los años que la han envejecido. Es demasiado tiempo que no aparece ni siquiera un mirlo. Mira hacia el horizonte a ver si por lo menos ve un ancianito perdido.

Por Leomas Recuerdas que había mariposas sobre el firmamento de aquellos hermosos potreros que vieron correr siluetas entre árboles testigos de los primeros besos. Hubo música con melodías entretejidas de reclamos en el primer atardecer. Ellos danzaron inocentes con aquellos tambores que dieron vida a quien mas tarde seria testigo del romance que nunca envejeció. Era jueves de trueque y juegos. Los campesinos alistaban canastos y costales mientras los protectores creían que se perderían debajo de las piedras del rio cristalino del paisaje y sobre los frescos musgos que se habían apostado en los caminos. El tiempo no se detuvo sobre los rostros de quienes sembraban historias de soñadores. La seguridad y los guardias de la hacienda fueron en busca de los dos hermosos cuerpos que saltaban como chispas de fogatas encendidas. Sintieron pasos de caballos galopando sobre la hierba húmeda y jinetes que gritaban como soldados al aire del compinche de la luna. Hubo desconfianza de los jóvenes entre los intrépidos obreros que cumplieron órdenes a quien le prohibirían acercar la libido a la orilla de la quebrada. La anciana mujer de la cocina dijo haber visto muy cerca al visitante debajo de la acacia y sobre la roca gris que los llenó de lozanía y éxtasis en cada sollozo con abrazos. Solo la risa pudo calmar la tristeza de quienes creyeron cerca un secuestro. La noche no dejó conciliar el sueño a los inexpertos. Los juveniles tejidos musculosos se acercaron como fina red de hilos dorados irrompibles hasta el amanecer aun entrando el sol de la nueva mañana. No hubo cenizas almidonadas sobre las rocas. Aquel ruiseñor estuvo muy cerca al arrendajo prendido de silbidos y cantos. Miedo sintieron de cada caricia que salía como relámpago de nube para lanzar chispas de diamantes y perlas, que parecían como dentadura fresca y descontaminada del ruido de la metrópoli de donde se habían transportado. La sonrisa aun ilumina la galaxia con los hermosos dientes que hicieron tejidos brillantes y remolinos sonoros al paso de corrientes celestes que llegaron nuevas para la añoranza. Aun llora la partida de ese medio día cuando el tren los regresó al cotidiano trajín de temporada y los lanzó sobre arbustos envejecidos por la tristeza de las tunas y bisontes. El profesor de matemática dijo que el lirio había llegado diferente esa semana al caer sobre las sillas ciertas flores amarillas de una hermosa enredadera que quiso denunciar que algo corría debajo de la calzada y sobre el ventanal que mostraba alegría de venas y arterias como en las mejores subastas. De nuevo llegó el fin de semana casi que retrasando las horas de los paseantes. El reloj les ayudó a construir risas que rompieron el silencio del mundo desconocido. La casa sobre la planicie campesina gritó de algarabía al ver llegar de nuevo a quien empezaba la jornada sin aventura. Algo muy fuerte recorrió cada milímetro de carne y sobre los huesos. No hubo maestro para entender eso que estremecieron las dos siluetas. El mayordomo los condujo al establo para luego salir a trote sobre el cenizo y el azabache. Los dos juntos parecían volar por el aire como locos enamorados que tejen aromas y perfumes de añeja primavera. Construyeron un futuro en menos de una hora y se vieron en la cúspide de la montana a donde sus parientes no querían regresar por miedo a otro tipo de conflicto. Los caballos unían sus lomos al galope con la brisa y las manos se juntaron como tormenta de agosto en cada molienda. El anciano responsable del cuidado expresó que debía ir una de las yeguas en el próximo recorrido sobre la sabana para no alterar brisas y vientos que bajaban como relámpagos sobre los arrayanes. Siempre que hay fiesta alguien interrumpe el idilio de los audaces como si magias grises aterrizaran sobre calzadas y desiertos. El pedazo de metal saltó por el aire debajo de los cascos de la yegua rojiza y pegó el impacto sobre la hermosa ceja que se había tejido con filamentos de zafiros y finos arbustos del selvático roble. Cayó sobre la piel sangre fresca y rozagante que asustó al de los besos. En suspenso logró pensar en la defensa. Uno de los cuerpos rodó sobre la pradera mientras el otro vio como tenue y encanto su amor como lava de volcán en un instante revolcarse sobre el césped. El caballo frenó en contravía dejando ver la fuerza de cada brazo. Creyó ver un cadáver en el suelo pero era mentira porque un beso despertó al moribundo enamorado que saltó adolorido como sombra. Regresaron con sangre en sus trajes de nuevo a las plantaciones que estaban esparcidas entre cítricos y mangos. Los trabajadores se asustaron y se armaron porque temían a la chusma que acostumbraba a robar el ganado y escogían a los terneros que crecían entre las ramadas. Desde entonces los asesinatos estaban entre los indefensos. Las balas aparecían como luz y sombra cada instante. No fue grave pero era de cuidado cualquier ruido extraño. Al llegar la noche el rio sirvió para transportar en un pequeño barco destartalado al enfermo que huyó de la inexperiencia en brazos de un amor que empezaba con paso de león rugiente. Fue afortunado porque a su lado estuvo quien veló aun hasta la camisa que había cambiado de color entre escarlata y verde. Es cierto que se amaron y no hubo sino un solo romance como de película fantasiosa. Se impregnaron los amantes de valentía y dejaron que sus fuerzas se fusionaran en secreto con las tardes. Besos que se multiplicaron cada día y caricias que estuvieron cerca en cada noche con encajes que llegaban entre quejidos, besos y apretones de los dioses. Nadie supo porque hubo peligro de parte y parte. Jamás se separaron entre la vida, las ansias y la muerte. Crecieron juntos como los arrayanes cerca a las cementeras con flores y sauces. La familia se interpuso entre los dos al saber que dos razas distintas no debían amarse y menos de diferentes clases. Hubo tristeza al saber que al millonario lo sacarían de la nación para evitar roces con el torbellino que se formó alrededor de cada pétalo y gladiolo. Los adultos creyeron que era la mejor solución para truncar las caricias y los golpes de la brisa sobre aquellas curvas que dejaban los eucaliptos con cada sombra a su paso. Los dos no aceptaron decisiones erradas de los envidiosos. Salieron huyendo y corrieron a otra ciudad lejana de la urbe que los recibió con encanto sobre los parques. Se refugiaron trabajando en nuevas aventuras mientras se seguían adorando. No hablaron de amores y cerraron sus secretos con los claveles del lejano monte. Simplemente sin prisa se quisieron entre sigilos y remansos. Como rubíes brillaron cuando el sol salía. Hubo esmeraldas entre las sonrisas de cada noche. Cinco años duro el perfecto romance entre los vientos huracanados con nuevas junglas. Se alejaron de su gente y de sus pueblos. Estaban siempre juntos como trenzas amarradas y libres como aves de la selva. Aun eran muy jóvenes pero aprendieron a quererse. Los otros se imaginaban que eran una sola familia con quienes compartían los cristales y las luces. La belleza permaneció en ellos como ángeles que no envejecen. Un fuerte amor entre todos los amores hizo clarear aun los anocheceres. En cada minuto nunca faltaron los besos. La noche era un nuevo amanecer de éxtasis y sueños, dejando caer roció sobre telas que humedecían hasta los laureles de la autopista con sus lirios. La empresa llamó para decirle que el amor de su vida estaba en el hospital agonizante varias horas. Su intrépido tigre se había desmayado al caer la tarde del ocaso sobre las baldosas del laboratorio. Le dijeron que estaba silencioso sobre una cama de tejidos transparentes. Que no hablaba. Corrió como potro y voló como águila en busca de su amante y vida. No fue fácil verlo tendido entre aparatos y lámparas que se apagan en minutos. Allí estuvo sobre los bordados su media naranja como si fuera una pesadilla. El médico simplemente dijo: “hace tres horas está así y no respira”. Lo tomó por la cintura y frente a todos le declaró su amor eterno sin contratiempo. Aun sus manos estaban tibias. Lo besó con suave ternura como la vez primera. Guardó silencio y metió su deseo dentro de una nube azulosa que aun recorre cada día todo su cuerpo. También quiso matarse. Sin llorar pensó que había algo sobre los claveles que nunca iba a entender aun entre las orquídeas. Las rosas se marchitaron desde entonces y los perfumes se evaporaron al lugar de mansiones gelatinosas. Por fin lágrimas pesadas rodaron por sus mejillas mientras los padres llegaron para presentar nuevos suspiros entre la tragedia. Metió cada beso dentro de mudo nicho. Guardó con cerrojo de oro el crisol que no había envejecido desde aquel amanecer. Luego lanzó un pequeño grito aterciopelado que estremeció la tristeza de los arrendajos. Hoy es de madrugada. El conserva la risa de su romance como el encaje de su camisa. Tiene el corazón partido y sangra con gotas reemplazando cada lágrima. Lo ve llegar en sueños y permanece solo desde entonces esperando un nuevo encuentro. Dice que en cada madrugada hay una risa fresca y placentera que lo transporta a contemplar los mismos besos.

Por Leomas Ella dormía debajo de aquello que fue un puente. Su estómago estaba tan inflado que daba la impresión que la cría iba a ser numerosa. Hacia dos años que no se bañaba y su pelo estaba greñudo. Daba la sensasión, haber salido de un basurero en guerra. De pronto vió a lo lejos a un elegante gato que se lamia elegantemente su pelaje. Penso: "Oh que gato tan lindo, pero es orgulloso". La perra sin fuerzas para levantarse lanzo algunos quejidos. Esos llegaron hasta el gato y en forma cortez y valiente, se le acercó con disimulo a quien sería madre en ese amanecer. El gato no le pregunto su procedencia, Simplemente la miró con mucha dulzura y le dijo: "¿Desea gran señora, ir a mi casa a tener un parto feliz?". La perra lo miró con desprecio y se hizo la muy inteligente. El gato le volvio a insitir. La perra le hizo caso al gato. El gato se las ingenió y como pudo, llamó a varios amigos gatunos. Entre todos la subieron a un costal de seda. La ambulancia gatunesca la llevó a un palacio que habia sido abandonado y que era la casa de los gatunos y gatunitos. La perra se instaló en la nueva casa. Ella se sintió princesa. Los gatos la bañaron con Shampoo perfumado y flores de azahar. Lociones y aceites finos cayeron sobre el mugre de su cuero. La pobre y fea perra se convirtió en reina y dama. Con buena comida y la comodidad llego por fin a su espinazo. Un gato médico atendió el parto. Poco a poco los críos se fueron aumentando y 14 cachorros de buena raza llegaron a ocupar la casaquinta invadida por los gatos. La perra se sintió doncella y ya no comía lo que le traían. Sólo pedía sopa de pollo y satines finos para dormir y vestidos de lino. Los gatos y sobre todo el gato mayor, le hacía caso y la reverenciaba. Despues de tres semanas la malcriada, era elegante y caminaba como quinceañera. Los hijos perrunos, poco a poco se acomodaron en las camas de los gatitos. Los pobrecillos, debian dormir en otros aposentos y la mayoria lo hacía en la calle o debajo de los arbustos. Los cachorros fueron creciendo y cada dia desaparecía un gatito de los bellos. No se hicieron investigaciones, porque los gatos que atendian la justicia, estaban enamorados encima de los tejados. Los jueces entre lo gatos, gozaban de vacaciones. "Como de costumbre en el palacio", alguien dijo. La perra ya daba ordenes gobernando todo. Los pobres gatitos se fueron saliendo de la casa, mientras los mas educados, seguían obedeciendo a la perra. Oh que dicha, dijo la perra, ahora soy la dueña y señora de este palacio y tengo mis esclavos y todos estos gatitos, deben ser mis criados y sirvientes. El caballero gato, una noche hablo con la perra y le dijo: "Quiero esta noche que recuerde, que la justicia estuvo cerca de su cría y que aqui le alimentamos y le dimos albergue". La perra ladró como nunca y con su bocota, casi se come al gato manso. Los gatos se revolucionaron con fuerza. Se unieron a otros amigos gatunos y entre todos sacaron de la lujosa casa escarpada a la perra con su perros. Desde ese dia los gatos ya no casaron ratones y disminuyó el trabajo. Muy cerca a una montaña, los turistas encontraron unos huesos de cadaver. Al investigar y ver los esqueletos, alli estaban: 14 cachorros de perro, un esqueleto de perra flaca y uno de un hermoso gato.

Por Leomas Tu familia vive en la carpa. Tu piel es bella con ganas, tu figura es de fiesta y estas como las mejores gitanas. Tienes quince cumplidos. Me dijo ayer su hermana. Ella afirma que los dos podemos ir a la cima con ganas. Porque corres por los aires y prohiben que te hable de nacar. Porque oigo tus voces, en el cuarto de mi vida temprana. Escuché el canto de Renzo y su verdad llenó todo mi sueño, lo vi allí junto al carro. Su cuerpo estaba frío junto al tuyo. Gitana de mis amores y de mis tiernas mañanas, gitana que te recuerdo siempre en las madrugadas. Gitana que llegaste a mi espacio, toda vestida de seda, gitana de mi fragancia, estuviste como un ensueño encendido. Gitana allí ¿Dónde estas hace frío? Los montes de tu Pamplona, recuerdan ese tu aroma, los árboles de la loma hacen vibrar la ventana. Hay una puerta cerrada con fino cerrojo de oro y hay un candado en mi vida, que no deja que otra te espante. Ayer hace ya varios años, reías en los atardeceres, hoy eres sol resplandeciente el que hace reir mi recuerdo. Adriana de mi mañana, porque no volaste conmigo. Adriana de la fragancia, porque no escuchaste mi ruego y no hubieras ido. Nos alejamos para siempre como dos horizontes perdidos, nos amamos como novios y como claveles encendidos. Las voces siguen igual como las rocas del viento. Las piedras llegan allá, a esa cruz incrustada. Hoy quisisre decirte que la fiesta inicia radiante Los dos estábamos allí y ellos cortaron las rosas. Los claveles dieron al aire su aroma. Adriana mi gran gitana ahora estás en ese muerto nido. Adriana en todo este tiempo te espero y no he dormido. Adriana porque te fuisteis allá donde yo aún no he ido. Adriana de mis recuerdos, hoy sigo esperando con mi amor escondido. Adriana es bello tu nombre pero mas fresco tu rocío.

Por Leomas Todos como el viento quedaron por fuera de la gigante casa. Sobre la calle La bella mansión cerró sus puertas para siempre a sus inquilinos. Cada cual a solas buscó una nueva morada en medio de tempestades. Al final de la pubertad el colegio y los amigos no entendieron aquello que pasaba. Nadie se enteró por la distancia entre las estirpes. En forma hermética aprendieron los niños a guardar silencio y a no quejarse frente a nadie y nada. A la intemperie y como unos más de los desamparados, salieron en busca de la primera aventura de vida y de una nueva almohada. El progenitor tomó una medida muy drástica por buscar amor entre faldas moderadas. El hambre y la falta de recursos económicos de los pequeños fueron testigos de la retirada y del atropello. Las mariposas de Agosto acompañaron la caminata. Los rústicos baúles de los remiendos guardaron para siempre la nostalgia. No hubo lágrimas y no había quien los mirara. Los pisos estaban sólo en tierra y los murciélagos los visitaba. Los ranchos de Margarita y Ofelia llenaron de familiaridad el retoño de lo insólito como encanto en esa retirada. La rosa blanca de la mañana hizo brillar las ideas y los nuevos proyectos improvisados. El sueño llegó hasta el futuro que no se esperaba. Hoy a todos les produce risa el suceso. Les causa añoranza no pisar de nuevo las "Aguas Claras" y el Río de la Magdalena con su ciénaga que los observaba. Ellos jamás volvieron a ver los claveles del patio de los Montoya. Los vecinos sólo reían del acontecimiento a carcajadas. Las flores y los retoños quedaron como chamizos sin su fragancia. Los aromas de la primavera se estancaron como fuerte verano de asonada. Uno por uno de los parientes y conocidos se fueron escondiendo de la pésima jornada. Los más cercanos se hicieron los de la “gota gorda y amarga” como una marranada. Ellos eran adolescentes y salieron sin nada. No hubo ayuda para sembrar de nuevo la palmera frente a la puerta principal o para mirar por encima de la tapia de los Díaz. Jamás volvieron a escuchar los golpes en el techo que eran producidos por las piedras que lanzaban los "Vanegas" sobre el tejado y esos grandes muros. Lejos de la comarca todos recordaban la llegada del “lechero” o del vendedor de fruta cerca al cartero. Los limones ya no fueron testigos del fuerte sol sobre la pradera con olor a petróleo. Cajas y maletines viejos estaban al lado de las pocas pertenencias. El sol diario de la mañana se oscureció por varios meses en esas trasnochadas. Corrieron a refugiarse a casonas pobres y extrañas y a mundos que ni los arbustos acostumbraban. Los baños de la modernidad no existían y la regadera era una destartalada. La "totuma de guarapo" regalada por los fanáticos a la doña, hizo de ángel guardián en la historia narrada. Tortas de amor con chicharrón y agua de panela, llenaron el estómago de los pequeños. El paisa de los dulces quería llenar de placer su propia aventura pero se impuso la fragancia de la templanza. Hubo pureza y brillo de encanto en el suelo de los matorrales de la pequeña quebrada. La campana del Colegio sonó muy triste cada día sin sus viejos alumnos. El joven ruiseñor dejó de cantar en la ventana añorada. Venas y arterias bajaron su energía y hubo fiebre que causó revuelo. Los alimentos escasearon por varios meses sin quien trabajara. Los niños iban en busca de comida a una estación en donde el tren nunca pasaba. La pobreza de los obreros con sus fuertes jornadas llenaba de confusión la geografía entre cortada. El despiste de lo inesperado era música como serenata. Hubo noticias y esas crearon confusiones en las mentes doradas. Nunca perdieron el abolengo de su raza. La sangre real de los cuentos, llenó el vacío de los desvelos. Había claveles rojos y morados por todas partes donde caminaban. Esos llenaron de belleza el paisaje de la ramada. Llegaron las vacaciones y el mayor tomó una fuerte e incomoda decisión. "Debo abandonar esta urbe" –dijo- y salió rumbo en busca de solidaridad a la "ciudad frontera". Un bus viejo y raído lo llevó al final del túnel que se iluminó al llegar a su destino. El hubiera querido que sus hermanos menores lo acompañaran. Fue rápida la acción y no hubo tiempo para pensar en lágrimas. Fue bien recibido por una diosa llamada "gata" de rojo escarlata. El esposo también aportó al visitante con sus juegos y bromas que llegaban hasta la “pista”. Las calles de la nueva ciudad estaban mal pavimentadas. La luz de la vida y de cada estirpe estuvo lejos de los rincones de los negocios. Se estacionó la primera motocicleta en la puerta principal del huésped en la navidad hospitalaria. El viajero se subió con fuerza de lobo experimentado sin saber nada. Esa hizo su agosto dentro de la exploración como antesala a quien complace la nada. El pequeño vehículo frente a la ventana sorprendió a los parientes. Simplemente el pasajero alzó su mano derecha para despedirse sin importarle nadie. No era precisamente una princesa quien lo transportaba. Su figura de hermoso león de fuego lo hacía parecerse a esos de los cuentos de hadas. La escena se repitió cada noche y la oscuridad de la "quinta" y "sexta", hacían que los besos llenaran el vacío con más hechos de éxtasis con cristales de azahar. Caricias y suaves mordiscos eran de danza en algunas madrugadas. La brisa de "Los Alisios" refrescaba la aventura como una telenovela escriturada. La altura de quien conducía, estaba por encima de la carretera y del canal que de la Avenida de la indisciplina llevaba al Zulia y al Río de la mudanza. Aquel Diciembre fue de resplandor. Los vinos y el contacto con otros adolescentes, hicieron llenar de fantasías los días, tardes, noches y hasta las mismas carcajadas. Todo era un sueño entre la realidad y la esperanza. Sobre la calzada en la misma vía, quedaron las sillas fabricadas en mimbre y aluminio. El beso de ese primer amor de enamorado en la madrugada y la cocina de Rosa, guardan hoy el mejor de los recuerdos. El mayor de los invitados se hizo el “de las gafas”. A él también lo llenaron de besos y caricias y fue precisamente la mejor de las miradas. El cuerpo despertó su apetito lívido dormido en el indefenso combate. La música llegó de México y su intérprete estaba a la moda. La fineza en cada movimiento del artista, hacía dudar de la tradicional costumbre engalanada. La “plaza de mercado” ofrecía la mejor de las mesas con su culinaria. Sobre las esquinas de las avenidas estaban cada tarde las mujeres con ollas improvisadas, ofrecían “fritanga” de cerdo y res. Seguramente los bailes y cada esfuerzo, llevaban el colesterol lejos del cuerpo de los romanceros. Al caer el sol todos llegaban allí a saborear la comida criolla. Tomaban jugos sin control de los grupos de higiene y no pagaban impuestos. Estos llenaban de alegría la vida y la juventud galardonada. Algunos comían el “plato de gallina criolla” o el famoso pezcueso relleno de esos que nunca faltan. Como siempre quienes no tenían dinero no saboreaban nada. Cada día sumaban los mejores cuentos de la época. Hoy ellos no se arrepienten. El néctar de los besos de adolescentes les hace vibrar la sangre de los guerreros y mancebos de lo inesperado. Las rifas y los espectáculos eran parte de la historia. El protagonista aprendió a conocer los cosméticos costosos y perfumes. Los fines de semana se entraba a los organizados prostíbulos existentes sobre todo el de las “muñecas”. Las convencía a todas y les ofrecía el mejor de los productos que ellas en silencio y fino tacto compraban. Uno y otro “muñeco” también los adquiría. Todos pagaban con dinero extranjero. El valor del producto y cada ganancia iban a servir de acicate para las lociones, ropa fina y viajes del aventurero. El billete hizo fiesta en los pantalones. La suma del dinero estuvo colocada en una pequeña cuenta bancaria que el tiempo ha borrado porque no existía el computador. Se inventaron muchos viajes y recorridos a varios municipios de la estancia. Al lado de las ventas, se llevaba ropa de baratija y era revendida en las calles como subasta. Calzones, sostenes y faldas de niñas y de damas se ofrecían en cada pueblo. Las manos y las voces eran rápidas como las gacelas. El águila estaba celosa porque había competencia y ganas. Algunas chicas también se beneficiaron de los músculos y uno que otro campesino gozó con el producto. También brilló la inexperiencia con las incógnitas reservadas. Los buses de la época eran tan lentos que los brazos de los chicos como pájaros, estaban siempre por fuera de las ventanillas cerca a los grillos, agarrando las ramas de las plantas que allí colgaban al lado de las carreteras que parecían “camino para mulas”. Una tarde en el pueblo vecino de la otra nación, apareció un amigo pariente de la familia del jovenzuelo e invitó al protagonista a la ciudad del "Centro". Allí se movió y olvidó los amores fronterizos y llegaron otros entre los libros y la excelente mesa. Había distancia entre el lugar y el nuevo colegio. La camioneta negra estaba segura de llegar diariamente. El joven de raza negra y de apellido "Ángulo", era el más cercano a la mirada del “ahora con mansión”. El calor fuerte de la tarde lo dejó sin complacencia a la propuesta que le hicieron debajo de los árboles de matarratón. Todo se convirtió en un hermoso idilio para el mozo. El baile, las ventas y el vino se transformaron en convento. Cada día en la madrugada era feliz llegando al recinto sagrado, para ayudar dentro de la Santa Misa. El sacerdote Gonzalo, era uno de los santos que el joven admiraba. Su fuerza de misionero estaba por encima de la organización religiosa. El año se pasó volando como águila para todos. Al llegar la segunda navidad estaba de nuevo fuera de casa paterna del adolescente. El corajudo infante pensó irse para una urbe más grande. Todo estaba listo y las notas del colegio fueron sobresalientes. El presbítero quedó feliz del muchacho y le aconsejó ir primero a una ciudad más pequeña antes de mudarse a la gigante plaza. El oscar llegó como amigo desprevenido a la urbe. Los dos empezaron a ver la vida diferente. Hoy es rutina en cada jugada. Si se repitiera la circunstancia detendría el sol de la raza. El no cambiaría el lujo de lo moderno por la risa suave y la dicha que produce la memoria del regreso. Cada camino es un recuerdo y cada hecho llena de placer la nostalgia. Hoy todos siguen en la jornada. Un tercero cruzó el mar a mucha distancia y aún no se sabe de él nada. Es la vida, es el suelo y es el canto que alguien nuevo escucha sin fragancia. Jamás regresará la juventud, eso es lo de menos dicen quienes tratan de vivir felices como el viento. Lo más fuerte es haber estado todos en un mismo suelo con dicha, en interrogante y sin casa.

Leonardo Marin-Saavedra  Was born in Puerto Nare, Antioquia, Colombia (America Continent) on December 17, 1955 at 1.00 pm.  He was baptized by the Roman Rite, on January 8, 1956 in the San Luis Beltrán Parish, of the municipality of Puerto Nare, Antioquia, Colombia by the Priest Carlos Arturo Duque-Ramirez. He was civilly registered after the baptism in the municipality of Floridablanca, Department of Santander, Colombia, on August 15, 1956. His father had a work contract with the American petrol oil company "The Morrison" and the father should travel Constantly looking for the "black gold", and taking his family with him. His Excellency is a Canadian citizen by his Aboriginal native mother's ancestor of Canada and the United States under Cherokee group. Father Name: Francisco Antonio Marin-Aguilar. Mother Name: Zoraida Saavedra-D’Silva. He is 63 years old.  DNA Marin-Saavedra Leonardo: European: 48%. America (Native American): 37%. African: 13%. Hebrew: 1% and British: 1%. This is a medical scientific study conducted of the Archbishop Leonardo by (made from United States): USA Ancestry Europe: 48%. (Iberian Peninsula: 28%. Italy and Greece: 12%. Europe West: 3%. Great Britain: 3%. And European Jewish: 2%). Iberian Peninsula: Primarily located in: Spain and Portugal. Also found in: France, Morocco, Algeria and Italy. Separated from the rest of continental Europe by the Pyrenees Mountains, the Iberian Peninsula lies between the Mediterranean Sea and the Atlantic Ocean. Gibraltar, at the peninsula’s southern tip, is just a little over nine miles from the north coast of Africa. This proximity would play a major part in the history and identity of Spain and Portugal. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Iberian Peninsula region? Leonardo Marin-Saavedra: 28%. Typical native: 51%. Genetic Diversity in the Iberian Peninsula Region: The people living in the Iberian Peninsula region are fairly admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 51% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Iberian Peninsula region: From a collection of 125 people…   100%.  100%.  51%.  39%.  19%. Other regions commonly seen in people native to the Iberian Peninsula region:  From a collection of 125 people - Region % of natives that have this region. Italy and Greece: 69%. Great Britain: 38%. Ireland: 33%. Africa North: 20%. Europe West: 18%. Europe East: 6%. Scandinavia: 6%. Middle East: 3%. Finland and Northwest Russia: 2%. Native American: 1%. European Jewish: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for the Iberian Peninsula. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For the Iberian Peninsula, we see a fairly wide range of results. Some natives have only 19% of their DNA showing similarity to this profile, while there is a larger group which shows 100% similarity. Since approximately 51% of the typical native’s DNA comes from this region, 49% is more similar to surrounding areas such as the Italy/Greece region (see chart above, in green). Population History (People of prehistoric Iberia): The Iberian Peninsula has been inhabited for more than a million years, from the Paleolithic Cro-Magnon and Neanderthals to modern Homo sapiens. A number of Iberian civilizations had developed by the Bronze Age and were trading with other Mediterranean communities. Celtic tribes arrived from central Europe and settled in the northern and western parts of the peninsula, intermixing with the local populations. Phoenician colonies (later controlled by the powerful Carthaginians) dotted the Mediterranean coast. The Greeks named the region “Iberia,” after the Ebro River. Iberian Peninsula Bronze Age Iberia showing Celtic and Iberian tribes.  Tartessian (residual), Celtic – Turdetanian. Aquitanian... Indo-European (pre-Celtic), Iberian. Romanization: The Carthaginians were the naval superpower of their day, controlling most of the maritime trade in the western Mediterranean. They ran afoul of the growing Roman Empire in the 3rd century B.C., however. Local disputes between city-states in Sicily escalated into a broader conflict between the two empires, triggering the Punic Wars (264 B.C. to 146 B.C.). Iberia was a major source of manpower and revenue for the Carthaginian military, which relied heavily on mercenary soldiers. The great Carthaginian general, Hannibal, led the Iberian forces in a surprise assault on northern Italy—and even Rome itself—by marching his armies, including several dozen war elephants, over the Alps. Although Hannibal was a brilliant strategist and won several victories against the Romans, his invasion ultimately failed. He was forced to retreat to Carthage and the Iberian colonies and territories that had been controlled by Carthage then became a province of the Roman Empire, known as Hispania. Hannibal's Elephants by French artist Nicolas Poussin Rome launched a number of campaigns to conquer the remainder of the peninsula, bringing most of the region under Roman rule. Latin replaced almost all of the locally spoken languages and eventually evolved into modern Spanish and Portuguese. One exception is the Basque language, which survived in the remote foothills of the Pyrenees. Many scholars believe Basque pre-dates the arrival of the Indo-European languages, brought by the Celtic and Iberian tribes during the Bronze Age. Germanic Visigoth kingdom: The Migration Period, or Völkerwanderung, was a vast movement of primarily Germanic tribes throughout Europe, beginning around 400 A.D. These wandering tribes completely transformed central and western Europe, conquering and displacing populations over the course of centuries. The Roman Empire had already been divided into two parts, with the emperor ruling from the new eastern capital in Byzantium. The Western Empire, including Rome itself, was overrun by successive waves of Germanic invaders, including the Visigoths and the Vandals. The Visigoths continued west from Italy and established the Visigoth Kingdom, which occupied the majority of the Iberian Peninsula. They converted to Catholicism around 589 A.D. and were completely assimilated by the indigenous Hispano-Roman population, as evidenced by the loss of the Gothic language and a lack of any substantial genetic difference between the groups. Visigoth Kingdom, 600 A.D. Islamic rule: North Africa remained part of the Roman and Byzantine Empires for centuries after the defeat of Carthage. But in the late 7th century, the region was conquered by the Umayyad Caliphate, a vast Muslim empire based in Syria. The North African Muslims consisted mostly of indigenous Berbers and an Arab minority, collectively called "Moors" by the Europeans. In 711 A.D., the Moors crossed the Strait of Gibraltar and conquered the Visigoth Kingdom and most of Iberia, forcing the Christian Visigoths to retreat to the northern part of the peninsula. Iberia became a province of the Umayyad Caliphate called Al-Andalus. While many converted to Islam and adopted the Arabic language, the majority of the population remained Christian and spoke Latin. Illustration of Tariq ibn Ziyad: A Muslim general who led the Islamic conquest of Visigothic Hispania in 711-718 A.D.  He is considered to be one of the most important military commanders in Iberian history. The duration of Muslim rule varied, lasting only a few decades in the north and nearly 800 years in the south. Al-Andalus broke away from the Caliphate after the overthrow of the Umayyads in Syria and became an independent emirate ruled by a succession of Muslim dynasties. From 722 to 1492, the Christian kingdoms of the north relentlessly fought to regain control of the peninsula in a campaign called “the Reconquista” (or re-conquest), but they made limited headway until the 13th century. By then, Muslim rule had fractured into a number of smaller, competing emirates, which made them more vulnerable. Age of discovery: In 1469, the Christian Kingdoms of Leon, Castile, and Aragon were brought together by the marriage of Queen Isabella and King Ferdinand II. Although the thrones technically remained separate, their royal union created a new political entity, España (spain), laying the foundation for the modern Kingdom of Spain. Portugal was also established as a distinct country at this time, and the boundaries between the two nations have remained virtually unchanged since then. The year 1492 was especially busy for Ferdinand and Isabella. They issued the “Alhambra Decree,” which expelled all Jews from Spain, scattering them throughout the Mediterranean, Europe and the Middle East. They also defeated the last Muslim stronghold at Grenada, bringing an end to the Reconquista. In addition, Ferdinand and Isabella financed the first voyage of Christopher Columbus to the New World, beginning a period of exploration, colonization and exploitation of the Americas. Called the Age of Discovery, it led to immense wealth and power for Spain, as they became an unmatched maritime power and extracted gold, silver and other resources from their colonies across the Atlantic. To this day, Spanish remains the second most widely spoken language in the world. Portugal kept pace with its neighbors, establishing the first trade route around the southern tip of Africa, as well as numerous colonies, including Brazil. Columbus before the Queen by Emanuel Gottileb Leutze Did You Know? The Portuguese explorer, Bartholomew Dias, was the first European to sail around the southern tip of Africa. He named it the "Cape of Storms," but it is now called the Cape of Good Hope. Italy and Greece: 12%: Primarily located In Italy and Greece. Also found in: France, Switzerland, Portugal, Spain, Serbia, Hungary, Bulgaria, Austria, Croatia, Bosnia, Romania, Turkey, Slovenia, Algeria, Tunisia, Montenegro, Albania, Macedonia and Kosovo. Located in the south of Europe, against the Mediterranean Sea, this region gave rise to some of the most iconic and powerful cultures the Western world has known. The Greeks were first, with their pantheon of gods, legendary heroes, philosophers and artists. They subsequently influenced the Romans, whose vast empire spread its ideas and language across Europe. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Italy/Greece region?  Leonardo Marin-Saavedra: 12%. Typical native: 72%. Genetic Diversity in the Italy/Greece Region:  The people living in the Italy/Greece region are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for individual’s native to this area, we frequently see some similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 72% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Italy/Greece region:  From a collection of 205 people…  100%. 81%. 72%. 65%. 3%. Other regions commonly seen in people native to the Italy and Greece region: From a collection of 205 people: Region % of natives that have this region: Caucasus: 47%. Middle East: 41%. Iberian Peninsula: 25%. Europe West: 17%. Great Britain: 15%. Europe East: 14%. Ireland: 11%. European Jewish: 10%. Scandinavia: 8%. Finland/Northwest Russia: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Italy/Greece. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. Most Italy/Greece natives have between 65% and 100% of their DNA showing similarity to this profile. It’s also possible, however, to find people whose DNA shows very little similarity. Since approximately 72% of the typical native’s DNA comes from this region, 28% of his or her DNA is more similar to other regions, such as the Caucasus, Middle East, Iberian Peninsula, and Europe West. Population History (Prehistoric Italy/Greece): The history of this region is dominated by two titans: the Greeks and the Romans. During the height of the Classical Era, the Greeks introduced cultural, civic and philosophical ideas and innovations that heavily influenced the Roman Empire and, in turn, laid the foundations of Western civilization. Ancient Greece was settled by four different Greek-speaking groups. During the Bronze Age, Mycenaean Greece of Homer's epics consisted of the Achaeans, Aeolians and Ionians. It was one of the great powers of its time. The remaining group, the Dorians, rose to prominence around 1100 B.C. when the Mycenaean civilization collapsed. The influence of these groups spread beyond mainland Greece to the western coastline of modern Turkey and the islands of the Aegean Sea. Distribution of ancient Greek tribes: Achaean and Arcadian - Dorian - Aeolian - Ionian. The Greeks also founded colonies in southern Italy and Sicily. Called Magna Graecia in Latin, these settlements existed alongside the native tribes of the Italian peninsula, including the Etruscans, Umbrian’s and Latins. The Latins would later build their capital in Rome, drawing heavily on the culture of their Greek neighbors. Colonies of Italy and Greece: Besides Sicily and southern Italy, the Greeks established many more colonies around the Mediterranean, from approximately 750 B.C. until 500 B.C., established as small city-states, most of these colonies were trading outposts. Others were created by refugees when Greek cities were overrun and the displaced inhabitants looked for new land. More than 90 Greek colonies were established, from Ukraine and Russia to the north, Turkey to the east, southern Spain in the west, and Egypt and Libya in the south. The Classical Age of Greece began around the 5th century B.C. It was the era of Athens, Sparta, the birth of democracy, and many of Greece’s famous playwrights and philosophers. After two bloody wars with the Persian Empire, Athens and Sparta went to war with each other, leading to the eventual decline of both. The Macedonian king, Philip II, united the Greek city-states in 338 B.C. After Philip’s assassination, his son, Alexander the Great, became king of Macedonia and carried out his father’s plans to invade Persia. Alexander led his armies in conquest of the Middle East, part of India, and Egypt, spreading the Greek language and culture throughout much of the ancient world. Phillip II, king of Macedonia. The Granger Collection, New York. Alexander the Great - Detail of The Alexander Mosaic. His triumph was short-lived, however; he died on his campaign and his conquered territories were divided among his generals. But many important Greek cities and colonies were established and remained under Greek rule, including Seleucia, Antioch and Alexandria. Division of Alexander's Empire Ptolemaic Kingdom - Seleucid Empire - Kingdom of Pergamon - Macedonia. Epirus - Other Territories - Roman Republic - Carthaginian Republic - Epirus-controlled territory. While Greece spread its influence eastward, the small city of Rome was growing into a regional power in Italy. As the Roman Republic expanded, it established colonies of Roman citizens to maintain control of newly conquered lands. By the time Julius Caesar seized power from the Senate, the Roman war machine was nearly unstoppable. Soldiers who served for years in the military were rewarded with land in Roman colonies throughout the empire, which stretched from Turkey and the Middle East to Spain and northern France. Invasion of the barbarians: During the late Roman Empire, Constantine the Great established Constantinople as the eastern capital of the Roman Empire. The Empire was divided and, as the focus of power shifted away from Rome, the Western Empire was left vulnerable to a series of invasions by Goths, Huns, Visigoths and Heruli. In 476 B.C. a Germanic soldier, Odoacer, deposed the last Western Roman emperor, Romulus Augustulus, signaling the fall of the old Roman Empire. The Eastern Empire continued to flourish, becoming known as the Byzantine Empire. Odoacer was soon murdered by the Ostrogoth ruler Theodoric. Although the barbarians had seized Rome, they never established a major settlement in Italy. Romulus Augustulus resigns the Crown before Odoacer. Project Gutenberg's Young Folks' History of Rome by Charlotte Mary Yonge From around 610 A.D. to 867 A.D., the Byzantine Empire was attacked by numerous groups, including the Persians, Lombards, Avars, Slavs, Arabs, Normans, Franks, Goths and Bulgars. During the 8th and 9th centuries, the empire slowly freed Greece from these invaders. The Slavs had the most success at establishing permanent settlements in Greece, although they, too, were eventually defeated and banished from the Greek peninsula. During this time, Greek-speaking people from Sicily and Asia Minor migrated to Greece, and a large number of Sephardic Jews emigrated from Spain to Greece, as well. Ottoman Empire: The Ottoman Empire conquered the Byzantine Empire, expanding through Greece and capturing Athens in 1458. Many of the Greek scholars fled and migrated to Christian Western Europe. Ottoman colonies were established in several areas in Greece, and held on until Greek independence was declared in 1821. The Battle of Maniaki during the Greek War of Independence from the Ottoman Empire Italy in the Middle Ages: During the 12th and 13th centuries, the city-states of Italy developed trading and banking institutions. They established a wealth of trading relationships with the Byzantine Empire and the Islamic powers, all around the Mediterranean. The escalation in trade leads to a resurgence of financial power in Italy, allowing it to create Italian colonies as far away as the Black Sea. Did You Know? Togas weren’t worn by everyone in ancient Rome. After the 2nd century B.C., only freeborn Roman men were allowed to wear them as a symbol of their citizenship. The Greeks were the first to develop an alphabet with vowels and it has been used to write the Greek language since 800 B.C. An inscription showing the Greek alphabet Europe West: Primarily located in Belgium, France, Germany, Netherlands, Switzerland, Luxembourg and Liechtenstein. Also found in: England, Denmark, Italy, Slovenia and Czech Republic. The Europe West region is a broad expanse stretching from Amsterdam's sea-level metropolis to the majestic peaks of the Alps. Geographically dominated by France in the west and Germany in the east, it includes several nations with distinct cultural identities. From the boisterous beer gardens of Munich to the sun-soaked vineyards of Bordeaux and the alpine dairy farms of Switzerland, it is a region of charming cultural diversity. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Europe West region Leonardo Marin-Saavedra: 3%. Typical native: 48%. Genetic Diversity in the Europe West Region: The people living in the Europe West region are among the most admixed of all our regions, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we often see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 48% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Europe West region From a collection of 416 people   100%.  68%.  48%.  20%.  0%. Other regions commonly seen in people native to the Europe West region From a collection of 416 people Region % of natives that have this region: Great Britain: 52%. Scandinavia: 46%. Italy and Greece: 39%. Europe East: 36%. Ireland: 27%. Iberian Peninsula: 23%. Finland, Northwest and Russia: 5%. European Jewish: 2%. Caucasus: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Europe West. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Europe West we see an extremely wide range - most natives have between 20% and 68% of their DNA showing similarity to this region's profile. Some individuals show 100% similarity, but it’s also possible to find people whose DNA shows little or no similarity. This is most likely due to the fact that this area has not experienced any long-term periods of isolation. Since only 48% of the typical native’s DNA comes from this region, there are major genetic influences from other regions, such as Great Britain, Scandinavia, Italy/Greece, Europe East and more (see chart above, in green). Population History (Prehistoric Western Europe): Due to its location and geography, Western Europe has seen many successive waves of immigrants throughout its history. Both peaceful intermingling and violent invasions of newcomers have resulted in a greater diversity in the genetics of the population, compared with neighboring regions. The first major migration into Western Europe is arguably the Neolithic expansion of farmers who came from the Middle East. From about 8,000 to 6,000 years ago these farmers filtered in through Turkey and brought with them wheat, cows and pigs. It is possible; too, that these people could have been the megalithic cultures who erected enormous stone monuments like the famous menhirs of Stonehenge. There were dozens, if not hundreds, of monuments scattered throughout prehistoric Europe, some serving as tombs, others possibly having astronomical significance. Photograph of Stonehenge taken in July (1877) by Philip Rupert Acott.  Owned by Tamsin Titcomb Celtic and Germanic tribes: Although “Celtic” is often associated with the people of Ireland and Scotland, the Celts emerged as a unique culture in central Europe more than 2,500 years ago. From an epicenter in what is now Austria, they spread and settled in the areas of today’s western Germany and eastern France, generally near the Rhine and Danube Rivers. By 450 B.C., their influence and Celtic languages had spread across most of Western Europe, including the areas that are now France, the Iberian Peninsula and the British Isles. The Celts either conquered or assimilated the previous inhabitants of the area, and almost all languages and cultural and religious customs were replaced. The only exception, most scholars believe, is the Basque language, which managed to persist in the Pyrenees of southern France and northern Spain. In the early 4th century B.C., Celtic tribes in northern Italy invaded and sacked Rome, setting the stage for centuries of conflict. In the 5th century B.C., Germanic peoples began moving south, from Sweden, Denmark and northern Germany, displacing the Celts as they went. It is unclear what prompted their movement, but it may have been climate related, as they sought warmer weather and more fertile farmland. The Germanic tribes’ expansion was checked by the generals, Gaius Marius and Julius Caesar, as they approached the Roman provinces around 100 B.C. This map shows the expansion of Celtic tribes by 275 A.D. (in light green) from their presumed origin, the Bronze Age Hallstatt culture (in yellow). Dark green areas show regions where Celtic languages are still spoken today. The Romans: After Rome defeated Carthage in the Punic Wars, the Republic had extended its borders to include the entire Italian Peninsula, Carthage’s territories in North Africa, most of the Iberian Peninsula, Greece and parts of Anatolia. It began turning its attention northwest toward the Celtic-dominated region known as Gaul, which more or less covered the area of modern-day France. Part of Rome’s motivation was to secure its frontier, as conflict with the Celts was a chronic problem. Julius Caesar led the campaign to conquer Gaul. A Celtic chieftain, Vercingetorix, assembled a confederation of tribes and mounted a resistance, but was defeated at the Battle of Alesia in 52 B.C. The battle effectively ended Celtic resistance. The Gaul’s were absorbed into the Roman Republic and became thoroughly assimilated into Roman culture, adopting the language, customs, governance and religion of the Empire. Many generals and even emperors were born in Gaul or came from Gallic families. Vercingetorix Throws down His Arms at the Feet of Julius Caesar by Lionel Royer For the most part, by 400 A.D., Western Europe was split between the Roman Empire and the restless Germanic tribes to the northeast. Celtic culture and influence still held sway in parts of the British Isles, and the Basque language continued to survive in the Pyrenees. It is interesting to note that the Basque share genetic similarities to the Celts of Ireland and Scotland, despite being culturally and linguistically dissimilar and geographically separated. While the exact relationship of the groups is difficult to determine, this does highlight the interesting interplay between genetic origin and ethno-linguistic identity. The Migration Period: By 400 A.D., the Roman Empire had been split into pieces. Rome was no longer the heart of the Empire, as the seat of power had been moved to Byzantium in the east. The Romans had begun to adopt Greek customs and language as well as Christianity, which had become the official state religion. Control of the provinces in the west had waned, and Rome itself was militarily weakened. About this time, there was a period of intensified human migration throughout Europe, called the Migration Period, or the Völkerwanderung (“migration of peoples” in German). Many of the groups involved were Germanic tribes, whose expansion had previously been held in check by the Romans. To some degree, the earlier Germanic tribes of the Migration Period, notably the Goths and Vandals, were being pushed west and south by invasions from the Middle East and Central Asia. The Huns swept across Eastern Europe, followed by the Avars, Slavs, Bulgars and Alans. These successive attacks may have been a factor in several waves of population displacement and resettlement. Seven large German-speaking tribes—the Visigoths, Ostrogoth’s, Vandals, Burgundians, Lombards, Saxons and Franks—began pressing aggressively west into the Roman provinces and, in 410, the Visigoths attacked and sacked Rome. The western part of the Roman Empire was rapidly overrun as the invaders swept in, eventually dividing the remainder of the Roman provinces into new, Germanic kingdoms. An anachronistic 15th-century miniature depicting the sack of 410. The Frankish Kingdom: The Franks conquered northern Gaul in 486 A.D. and established an empire under the Merovingian kings, subjugating many of the other Germanic tribes. Over the course of almost four centuries, a succession of Frankish kings, including Clovis, Clothar, Pepin and Charlemagne, led campaigns that greatly expanded Frankish control over Western Europe. Charlemagne's kingdom covered almost all of France, most of today's Germany, Austria and northern Italy. On Christmas Day, 800, Pope Leo III crowned Charlemagne “Emperor of the Romans.” This upset the Byzantine emperor, who saw himself as the sole ruler of the Roman Empire, but by 812, he was forced to accept Charlemagne as co-emperor. In 843, Charlemagne's grandsons divided the Frankish empire into three parts—one for each of them. Charles the Bald received the western portion, which later became France. Lothair received the central portion of the empire, called Middle Francia, which stretched from the North Sea to northern Italy. It included parts of eastern France, western Germany and the Low Countries. Louis the German received the eastern portion, which eventually became the high medieval Kingdom of Germany, the largest component of the Holy Roman Empire. Statue of Charlemagne. By Agostino Cornacchini (1725) - Located at St. Peter's Basilica, Vatican.  Division of the Frankish Empire Among Charlemagne's Grandsons, 843 A.D. Charles the Bald – Lothair - Louis the German Additional cultures of note: In addition to the Basque in the area of the Pyrenees in southern France, there are a number of other cultures with unique ethnic or linguistic identities in Western Europe. Among them are the Normans of northern France. Descended from Viking settlers who arrived sometime during the rule of the Frankish kings, the Normans controlled a powerful region known as Normandy. Their territories were subject to the French crown, which countenanced them in exchange for protecting the northern coast against other Viking raids. Just to the west of Normandy was Brittany, named after the Celtic Britons who arrived there from the British Isles in the 5th century. Some scholars believe that the migration may have been due to the Anglo-Saxon invasion of England after the collapse of the Western Roman Empire. Brittany resisted the Frankish kings and remained independent until 1532. It is one of the few places where Celtic languages are still spoken.  Basque-American girl Celtic warrior Did You Know? Many people think that Henry Ford invented the modern automobile, but it was two German engineers, Karl Benz and Gottlieb Daimler, who each independently came up with the concept around the same time. Teaming up with a French partner, Emile Roger, Benz was selling cars in Germany and France by 1888. Great Britain. Primarily located in England, Scotland and Wales. Also found in: Ireland, France, Germany, Denmark, Belgium, Netherlands, Switzerland, Austria and Italy. The history of Great Britain is often told in terms of the invasions with different groups of invaders displacing the native population. The Romans, Anglo-Saxon, Vikings and Normans have all left their mark on Great Britain both politically and culturally. However, the story of Great Britain is far more complex than the traditional view of invaders displacing existing populations. In fact modern studies of British people tend to suggest the earliest populations continued to exist and adapt and absorb the new arrivals. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Great Britain region Leonardo Marin-Saavedra: 3%. Typical native: 60% Genetic Diversity in the Great Britain Region The people living in the Great Britain region today are more admixed than most other regions, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we often see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 60% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Great Britain region From a collection of 195 people   100%.  86%.  60%.  41%.  0%. Other regions commonly seen in people native to the Great Britain region From a collection of 195 people Region % of natives that have this region.  Ireland: 55%. Europe West: 49%. Scandinavia: 45%. Iberian Peninsula: 24%. Italy and Greece: 8%. Europe East: 4%. Finland and Northwest Russia: 3%. Caucasus: 1%. European Jewish: 1%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Great Britain. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Great Britain we see an extremely wide range—most natives have between 41% and 100% of their DNA showing similarity to this region. It’s also possible, however, to find people whose DNA shows very little similarity. Since approximately 60% of the typical native’s DNA comes from this region, 40% is more similar to other regions, such as Ireland, Europe West, Scandinavia and the Iberian Peninsula (see chart above, in green). Population History (Prehistoric Britain): At the end of the Last Glacial Maximum, 12,000 years ago, the sea levels around northern Europe were low enough for Stone Age hunter-gatherers to cross, on foot, into what are now the islands of Great Britain. Farming spread to the islands by about 4000 B.C., and the Neolithic inhabitants erected their remarkable and puzzling stone monuments, including the famed Stonehenge. Beginning in about 2500 B.C., successive waves of tribes settled in the region. These tribes are often termed ‘Celts’, however that term is an 18th century invention. The Celts were not a nation in any sense, but a widespread group of tribes that shared a common cultural and linguistic background. Originating in central Europe, they spread to dominate most of western Europe, the British Isles and the Iberian Peninsula. They even settled as far away as Anatolia, in modern-day Turkey. Their dominance could not withstand the rise of the Roman Empire, however. After defeating the Celts of Gaul (modern-day France, Luxembourg, Belgium and western areas of Germany and Switzerland), the Romans invaded the British Isles in 43 A.D. Most of southern Britain was conquered and occupied over the course of a few decades and became the Roman province of Britannia. Hadrian’s Wall, in the north of England, marked the approximate extent of Roman control. Those tribes who were not assimilated into the Roman Empire were forced to retreat to other areas that remained Celtic, such as Wales, Ireland, Scotland, the Isle of Man and Brittany. The Roman presence largely wiped out most traces of pre-existing culture in England—even replacing the language with Latin. The extent of Roman "Britannia" shortly before the Roman withdrawal Germanic tribes invade: With the decline of its Western Empire, Rome largely withdrew from Britannia in 410 A.D. As the Romans left, tribes from northern Germany and Denmark seized the opportunity to step in. The Germanic Angles and Saxons soon controlled much of the territory that had been under Roman rule, while the Jutes from Denmark occupied some smaller areas in the south. The new settlers imposed their language and customs on the local inhabitants in much the same way that the Romans had. The Germanic language spoken by the Angles would eventually develop into English. Invasion of Germanic tribes after 410 A.D. - Jutes – Angles – Saxons. The region was divided into several kingdoms, with the more powerful kings sometimes exerting influence or control over smaller bordering kingdoms. There was nothing like a single, unified English kingdom, however, until the early 10th century and the rise of the House of Wessex. Viking invasions and the Danelaw: During the 8th century, seafaring Scandinavian adventurers began raiding coastal areas in Europe. Known as the Vikings, they were not just warriors and pillagers. They also established numerous trade ports and settlements throughout the Western world, including the British Isles, Russia, Iceland and the Iberian Peninsula. A group of Vikings that settled in northern France became known as the Normans and, by the early 11th century, ruled a great and powerful region, sanctioned by the French crown. Viking long ships Danish Vikings began to invade northern and eastern England in 876 and eventually came to control a third of the country, defeating several smaller Anglo-Saxon kingdoms. The rulers of the Danelaw, as the Viking area became known, struggled for nearly 80 years with the remaining English kings over the region. The balance of power swung back and forth a number of times, with an English king, Edward the Elder, gaining the upper hand in the early 900s and a Danish king, Cnut the Great, ruling England, Norway and Denmark from 1016 to 1035. After the deaths of Cnut’s sons, the throne returned to Anglo-Saxon control, but it was short-lived, as Edward the Confessor died without an heir. The Normans of France, led by William the Conqueror, sailed across the English Channel and claimed the throne of England, defeating the only other rival, Harold Godwinson, at the Battle of Hastings in 1066. In 1067, William extended his control to Scotland and Wales. The Danelaw in 878 A.D.  The Battle of Hastings The Houses of Plantagenet & Tudor: The Norman kings, ruling primarily from France, gave rise to the House of Plantagenet, a line of kings that began to consolidate and modernize the kingdom of England. Beginning in 1277, Edward I put down a revolt in Wales and led a full-scale invasion, bringing Wales under control of the English crown. He then seized political control of Scotland during a succession dispute, leading to a rebellion there. Edward’s campaign against the Scots wasn’t entirely successful and remained unresolved at his death. By decisively defeating Edward’s son at Bannockburn in 1314, the Scots assured their independence. The House of Plantagenet continued to reign until the 15th century. Towards the latter half of the 15th century the houses of York and the Lancaster, the most powerful Plantagenet branches fought a series of wars for control of the throne. Those wars ended with the Battle of Bosworth Field on the 22nd August 1486. At Bosworth Field Henry Tudor defeated Richard III. Henry took the throne as Henry VII and ushered in the reign of House Tudor. The reign of the Tudors lasted from Henry VII through to Elizabeth I in 1603. The British Empire: After the defeat of the Spanish Armada in 1588, England established itself as a major naval power. As European nations began founding colonies around the world, England was well positioned to compete for control of the largely untapped resources of the New World. Religious and political upheavals in England in the 17th and 18th centuries played critical roles in establishing and defining early American history, as dissidents left England seeking religious freedom. Subsequent emigrations from England to the Americas ensured a primarily English-derived culture and social structure. English ships and the Spanish Armada ( 1588). During the 1760’s and 1770’s the relationship between the colonies in the Americas and Britain grew fractious due to the British Parliament’s attempts to tax colonists without representation in Parliament. This led to the American War of Independence with and the Thirteen Colonies gaining independence and forming a new nation, the United States of America. The loss of the Thirteen Colonies is seen as the transition point in the British Empire from the First British Empire to the Second British Empire. In the Americas, Britain shifted its attention north to Canada where many of the defeated loyalists from the revolution had migrated to. And to make up for lost wealth in America, Britain now paid greater attention to Asia, the Pacific and later Africa. In the 1770’s, James Cook travelled along Eastern Australia and New Zealand claiming them for Great Britain. Shortly after Britain set up penal colonies in Australia transporting large number of convicts to Australia. Over 80 years over 165,000 convicts were sent to Australia. In Asia, through the East India Company the British Empire gained more control throughout the continent. Throughout the early 19th Century the East India Company gained control over Java, Singapore, Hong Kong and India. The Government of India Act in 1858 established the British Raj, with Queen Victoria as Empress of India. India became one of the British Empire’s most important colonies. By the end of the 19th Century it was said that the sun never set on the British Empire, since it stretched around the world. Did You Know? At lunchtime on the 28th February 1953 an American and British scientist, James Watson and Francis Crick, walked into the Eagle pub in Cambridge and announced that they had "discovered the secret of life". What Watson and Crick had discovered was the famous double helix structure of DNA. Crucial to their discovery was the work of another British scientist, Rosalind Franklin, whose X-Ray photographs of DNA gave vital clues to its structure. European Jewish:  Primarily located in Poland, Belarus, Ukraine, Russia, Hungary and Israel. Also found in: Germany, France, Lithuania, Latvia, Slovakia, Czech Republic, Romania, Bosnia, Serbia and Estonia. The European Jewish region is not geographically defined in the same way as most other ethnic regions. The historic dispersal of the Jewish population from its origin in the Levant on the east coast of the Mediterranean resulted in insular communities scattered throughout Europe, North Africa, Central Asia and the Middle East. Although some Jewish communities enjoyed positions of relative peace and prosperity, many more were segregated from mainstream society by law, custom and prejudice, experiencing sustained persecution and discrimination. Jewish populations from northern and eastern Europe are often known as “Ashkenazi.” “Sephardic” refers to Jews who were expelled from Spain during the Inquisition and mostly settled in North Africa and southeastern Europe. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the European Jewish region Leonardo Marin-Saavedra: 2%. Typical native: 96%. Genetic Diversity in the European Jewish Region: The people living in the European Jewish region are much less admixed than most other regions which means that when creating ethnicity estimates for people native to this area, we rarely see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 96% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the European Jewish region From a collection of 195 people   100%.  99%.  96%.  92%. 65%. 99%.  96%.  92%. 65%. Other regions commonly seen in people native to the European Jewish region From a collection of 195 people Region % of natives that have this region. Italy and Greece: 6%. Iberian Peninsula: 4%. Caucasus: 3%. Middle East: 3%. Europe West: 3%. Great Britain: 2%. Ireland: 2%. Europe East: 2%. Scandinavia: 2%. We have used our reference panel to build a European Jewish genetic profile. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For European Jewish, there is very little (if any) DNA shared with neighboring regions. However, there are some exceptions—a small minority of people’s DNA shows only 65% similarity to this profile. Since approximately 96% of the typical native’s DNA comes from this region, 4% is similar to other regions, such as the Italy/Greece region. (See chart above, in green.) Population History (Origin of the Jews): Much of what is known about the early history of the Jews is taken from the Hebrew Bible. While there is some archaeological evidence to support certain details of the Biblical account, often it remains the only source and is given varying amounts of credence by different scholars. According to this source, the Jews are descended from Abraham, a Sumerian who traveled west from Mesopotamia to the land of Canaan, which lay along the eastern coast of the Mediterranean. Around 1020 B.C., the separate Hebrew tribes were united under King Saul, creating the first Kingdom of Israel. The Kingdom of Israel in 1020 B.C. Babylonian exile: After the reigns of David and his son Solomon, the kingdom split into the Northern (or Israelite) Kingdom and the Kingdom of Judah (Jewish Kingdom) in the south. The Assyrians conquered and deported many of the inhabitants of the Northern Kingdom in the 7th century B.C. In about 589 B.C., Babylonian King Nebuchadnezzar II destroyed the Kingdom of Judah, sacking Jerusalem and destroying the First Temple built by Solomon. A large number of Jews were expelled from their former kingdom and forced to resettle in Babylon. Many historians mark this event as the beginning of the Jewish diaspora, which refers to the scattering of the population. When Cyrus the Great conquered Babylon in 540 B.C., the Jewish people were permitted to return and rebuild Jerusalem. The former Kingdom of Judah, renamed Judea, was made a province of the Persian Empire—although its size was significantly reduced. The Jews’ Second Temple, built on the site of the First Temple, was completed by about 518 B.C. Many Jews returned to Jerusalem, but many more stayed in Babylon, where Talmudic scholarship (study of the central text of Judaism) was founded. Over time, prominent Jewish communities were established in Alexandria, Rome and Greece. King Nebuchadnezzar II Cyrus the Great Alexander the Great conquered the Persian Empire, capturing the Levant in 333 B.C. When his territories were divided after his death, Judea became part of the Seleucid Empire. The Judeans were commanded to accept Greek polytheism, leading to rebellion. Fighting for years under Judas Maccabee, the Judeans won the right to rededicate the Temple, an event commemorated by the holiday of Hanukkah. The Roman Period: The collapse of the Seleucid Empire led to a second period of self-rule for the Jews, from 140 B.C. to 63 B.C. When King Herod assumed power with the help of the Romans, however, Judea became a client state of the Roman Republic. Judea was officially absorbed into the Roman Empire as the Judaea Province in 92 A.D. There were three major Jewish revolts against the Romans in Judaea, the first of which began in 66 A.D. It was quelled in the year 70 when Titus sacked Jerusalem. The city was burned and most of the Jews were killed or sold into slavery throughout the Roman Empire. The second revolt, called the Kitos War, lasted from 115 to 117. At the end of the Bar Kokhba revolt (132-135), the Romans completely razed Jerusalem. Once again, they sold the majority of the survivors into slavery, this time placing severe restrictions on those who remained. Destruction of the Temple in Jerusalem by Francesco Hayez depicts the destruction of the Second Temple by Roman soldiers. By the 2nd century, Jews were located throughout the Roman Empire. By the 5th century, there were scattered communities from Spain in the west to the Byzantine Empire in the east. Because Jews were usually restricted by law from owning land, they turned toward occupations in commerce, education and medicine. Ashkenazi Jews: Large communities of Jews settled in France and Germany after the fall of Rome, the Arab conquests in the Middle East, and the expulsions from Spain. The Jews who settled in Germany (called Ashkenazi) spoke Yiddish, a mixture of German, Hebrew and Aramaic. Over the centuries, the Jews settled where they could throughout western Europe, enduring frequent discrimination and periodic expulsions from various countries. Facing increasing persecution in the west during the 11th and 12th centuries, many of the Ashkenazi Jews moved from England, France and Germany to eastern Europe, where Poland and Lithuania encouraged Jewish settlement. Historically, Ashkenazi Jews lived in separate towns known at shtetls. In 1500, approximately 500,000 Jews lived in Poland. By the middle of the 17th century, there were more than 1 million. It is estimated that, prior to World War II, more than 90% of all Jews in the world were descended from the Ashkenazi Jews. Jews today: During the late 19th century, government-condoned persecution of the Jews in Russia, called pogroms, forced many to move to the United States and to Palestine. In 1897 Theodor Herzl, an Austro-Hungarian journalist, established the Zionist Organization and became the charismatic figurehead of the growing modern Zionist movement. He and his supporters continually lobbied foreign governments for help in the establishment of a Jewish state. After the Ottoman Empire was defeated in World War I, its territories, including Palestine, were divided into mandates administered by the British and French. The British government, with its Balfour Declaration in 1917, announced its support of establishing Palestine as a national home for the Jews. After World War II, during which an estimated 6 million Jews were killed in the Holocaust, the United Nations divided Palestine in two, effectively creating a new Jewish state, Israel. As of today, about 42% of all Jews worldwide live in the modern state of Israel. A small number of Jews have lived in this region for generations, tracing their ancestors back thousands of years, with the majority returning in the last century. Did You Know? The Western Wall in Jerusalem, also called the Wailing Wall, is one of the holiest sites of Judaism. It is the only remaining part of the Second Temple, destroyed by the Romans in 70 A.D. Dome of the Rock and Wailing Wall by Peter Mulligan America (Native American): 37%. The Native American: Primarily located in: North America, Central America and South America. Your genetic ethnicity estimate indicates that you have ancestry from the region that is home to the indigenous people of the Americas. This vast region stretches over two continents to include the rugged territory of Alaska and Canada, mountains and plains of the United States, dry valleys of Mexico, tropical jungles of Central America and South America, and the Patagonian steppes of southern Argentina and Chile. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Native American region Leonardo Marin-Saavedra: 37%. Typical native: 100%. Genetic Diversity in the Native American Region: Individuals from the Native American region are much less admixed than individuals from most other regions. This means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we rarely see similarities to DNA profiles from other regions. We’ve found that approximately 100% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Native American region From a collection of 131 people   100%.  100%.  100%.  93%.  84%. Other regions commonly seen in people native to the Native American region From a collection of 131 people Region % of natives that have this region: Iberian Peninsula: 8%. Great Britain: 4%. Italy and Greece: 2%. We’ve used our reference panel to build a genetic profile for the Native American region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to the area. For this region, we see a very narrow range: for most people native to the area, about 100% of their DNA looks similar to the profile. However, there are some exceptions, and we have a small minority with as little as 84% of their DNA similar to this region. For those who do share DNA with other regions, about 8% have at least some DNA similar to the profile for the Iberian Peninsula region, which was likely introduced by Spanish and Portuguese explorers. (See green chart above.) Population History: North and South America were the last inhabited continents to be populated by humans. No more than 20,000 years ago, thanks to low sea levels, the first “immigrants” to the Americas were able to cross a land bridge from northern Asia into what is now Alaska and Canada via the Bering Strait. Much of the native population remained nomadic hunter-gatherers, but a number of more advanced cultures developed as well. Many places had rich soils, warm temperatures and plenty of rain. The Mississippian culture, centered in the region later named for it, farmed maize and had a complex, stratified society. The Mayans of Central America were highly advanced, known for their writing, astronomy, art, mathematics and highly developed religious institutions that built enormous stone pyramids. Possible land route from Asia across the Bering Strait The first contact with Europeans likely came when Leif Erickson and his Icelandic Vikings established a temporary settlement in Canada. But it wasn’t until Christopher Columbus arrived 500 years later that European colonists began exploring and settling the region in earnest. Early Spanish explorers like Hernando Cortes, Juan Ponce de Leon and Hernando de Soto brought things the indigenous population had never seen before, such as horses, guns and smallpox. With no natural immunity to European diseases and no way to compete with the newcomers’ superior firepower, many Native Americans died or were pushed out of their ancestral lands. The Landing of Columbus by John Vanderlyn Later, the United States government adopted a policy of “civilizing” native tribes, encouraging indigenous people to give up many of their traditional ways so members could be assimilated into American society. As settlers continued moving westward, many tribes were relocated. However, there are still many Native American groups throughout North America that retain their indigenous languages and traditions, particularly in northern Canada and in Mexico. A few, like the Pima, who live along the Gila and Salt Rivers in modern-day Arizona, were able to keep at least parts of their traditional territory. In South America there are some indigenous peoples in the Amazon area who have had little or no contact with people outside their tribes. However, most of South America’s indigenous populations were deeply affected by European occupation. New diseases and weapons took their toll there as well, and local populations and cultures often waned or disappeared as European colonization spread. Today some of those same cultures, and the indigenous people who did survive, are recognized for contributions to fields as varied as art, agriculture and medicine. Migrations into this region: North and South America were settled by at least three waves of migrants from Asia, who occupied the Americas from Canada to the southern tip of Chile. North America was initially occupied by people who came from Siberia and coastal North Asia. Probably fewer than 1,000 individuals crossed the Bering land bridge; they were likely tracking animal herds and discovered an expansive new territory. Native Americans appear to derive from this initial wave of migration. Mounting evidence suggests they dispersed rapidly along the western coast of the Americas, perhaps by sea, within a period of only about a thousand years. Not long after humans first appeared in today’s Alaska and the western United States, they had already settled as far south as the tip of modern-day Chile. Then they migrated inland. As settlers, these groups were dramatically successful: In only a few thousand years they had occupied virtually the entire landmass. A Chipewyan woman - Photograph by Edward S. Curtis. Current research has shown that there were also two other migrations. Members of one of those groups, the Eskimo-Aleut speakers, derive 50% of their DNA from the initial natives and are located in Alaska. The second group, the Chipewyan, speaks a Na-Dene language and derives 90% of their DNA from the initial natives. The Chipewyan live in Canada. Migrations within the region: The native people of the Americas are divided into several cultural regions. Cultures developed opportunistically as the first migration moved quickly down the Pacific coastline of the Americas and then inland. While these breakdowns vary, the North American regions typically include the Arctic, Subarctic, Northeast Woodlands, Southeast, Plains, Great Basin, Plateau, Northwest Coast, California and Southwest. Central and South American regions can be broken out into the cultural areas of Mesoamerica, Caribbean, Andean, Amazonian and Southern Cone (also called Cono). Arctic - Great Basin – Mesoamerican – Subarctic – Plateau – Caribbean - Northeast Woodlands - Northwest Coast – Andean – Southeast – California – Amazonian – Plains – Southwest - Southern Core (Cono). Arctic: The Arctic area is cold, flat and treeless; a frozen desert nears the Arctic Circle. It includes Greenland and parts of present-day Alaska and Canada. Climate and terrain made this region difficult to settle, and the population was scattered and small. The Arctic peoples lived in dome-shaped houses made of sod, timber or ice blocks. They used seal and otter skins to make waterproof clothes and traveled by dogsleds and kayak. Subarctic: The Subarctic cultures lived among the swampy, piney forests and waterlogged tundra that stretches across much of inland Alaska and Canada. Travel was difficult, and toboggans, snowshoes and lightweight canoes were the primary means of transportation. Population was sparse; people didn’t form large, permanent settlements. Indigenous groups included Athabaskan and Algonquian speakers, and the people were primarily nomadic hunters and gatherers. Northeast: The Northeast cultures developed in the area from today’s Atlantic coast of Canada to North Carolina and inland to the Mississippi River Valley. Iroquoian and Algonquian speakers lived here in small farming and fishing villages along the ocean, growing crops such as corn, beans and vegetables. The Iroquoians were warriors. When the Europeans colonized the area and pressed westward, they displaced the indigenous people living here. A battle between Iroquois and Algonquian tribes near Lake Champlain Southeast: The area of the Southeast cultures lay north of the Gulf of Mexico and south of the Northeast. It was a humid, fertile region, and its people became expert farmers, growing crops like maize, beans, squash, tobacco and sunflowers. The European settlers called the inhabitants the Five Civilized Tribes: Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek and Seminole. They all spoke Muskogean languages. The Southeast culture area lost many of its native people to disease and displacement by the time of the American Revolution. Starting in 1830 the majority of these people were forced to relocate to Oklahoma in a migration called the Trail of Tears. Plains: The Plains cultures were found on the vast prairie region between the Mississippi River and the Rocky Mountains, from Canada to the Gulf of Mexico. Populations here consisted of relatively settled hunters and farmers. After Europeans made contact, bringing horses, this group became more nomadic, following great herds of buffalo across the prairie. Their dwellings were cone-shaped teepees, which could be folded up and carried anywhere. The Plains cultures were eventually forced onto U.S. government reservations. Sioux Tipis by Karl Bodmer Southwest: The Southwest cultures—which inhabited a huge desert region in Arizona and New Mexico, as well as parts of Colorado, Utah, Texas and Mexico—developed two different ways of life. Sedentary farmers lived in permanent settlements, growing crops like corn, beans and squash. They were Hopis, Zunis, Yaquis and Yumas. They lived in multistory pueblos built from stone and adobe. The other group was nomadic and survived by hunting, gathering and raiding the sedentary farmers. They included the Navajo and Apache. This area became part of the United States after the Mexican War, and the Southwest cultures were resettled on reservations. "Walpi, Arizona (1941)". Photograph by Ansel Adams. Great Basin: The boundaries for the Great Basin cultures were the Rocky Mountains to the east, the Sierra Nevada to the west, the Columbia Plateau to the north and the Colorado Plateau to the south. It was a barren wasteland of deserts, salt flats and brackish lakes. Most of the Great Basin peoples spoke Shoshonean, one of many Uto-Aztecan languages and dialects. They foraged for roots, seeds and nuts, as well as hunting snakes, lizards and small mammals. They were nomadic and lived in easily built wickiups made of willow poles or saplings, leaves and brush. After Europeans made contact, bringing horses to the region, the Great Basin tribes formed equestrian hunting and raiding bands. Most of these people lost their lands—and many lost their lives—as settlers pushed farther west. Apache wickiup in Arizona, 1880 California: Before Europeans made contact, the California cultures’ homelands supported more people than any other area north of present-day Mexico. The region was temperate and hospitable, and the California peoples included approximately 100 different tribes and spoke at least 200 dialects of the Penutian, Hokan, Uto-Aztecan and Athapaskan languages. The California cultures didn’t farm the land, but organized themselves into small, family-based bands of hunter-gatherers called tribelets. Using systems of trade and common rights, they were peaceful people. Northwest Coast: Cultures of the Northwest Coast lived along the Pacific Coast, from British Columbia to the top of Northern California. The area had a mild climate and an abundance of natural resources. Inhabitants built permanent villages that housed hundreds of people and had a sophisticated, stratified social structure. Social status depended on possessions and how close a person was to the village chief. Plateau: The Plateau cultures were found in the Columbia and Fraser River Basins, where many cultures intersected: Subarctic, Plains, Great Basin, California and Northwest Coast peoples all lived in modern-day Idaho, Montana, Washington and eastern Oregon. Most of the Plateau peoples lived in small, peaceful villages along streams and riverbanks. They were fishers, hunters and gatherers. The majority spoke languages derived from Penutian. When other native groups brought horses to the area, the Plateau peoples quickly integrated them into their culture and economy, and trading became a part of their lives. Most of these people were resettled on reservations. Mesoamerican: The Mesoamerican cultures inhabited an area that exte nds roughly from today’s central Mexico through Central America and into northern Costa Rica. This group is defined by a mosaic of cultural traits that were developed and shared by its indigenous cultures. When they domesticated turkeys and dogs and learned to cultivate maize, beans, squash and chilies, the Mesoamerican cultures evolved from Paleo-Indian, hunter-gatherer, tribal living into settled agricultural villages. The Mesoamerican peoples include many cultures, among which the Aztecs and the Mayans rose to prominence in their day. Their civilizations featured large ceremonial centers, and they traded gems and commodities. The Aztecs spoke Nahuatl and are best known for their mathematical expertise and accurate calendars. The Mayans had a written language and are known for their astronomy, art and architecture—as well as their calendar. The Aztecs were subjugated by the Spanish conquistadors by 1521. Some of the Mayans remained independent until the late 17th century. However, many aspects of Mesoamerican cultures, including languages, still survive to this day. Piedra Azteca del Sol. Museo Nacional de Antropología de México (The Aztec Sun Stone. From National Museum of Anthropology of Mexico) Caribbean: The Caribbean cultures stem from nomadic foragers who migrated from Central America and later developed into well-organized agricultural communities with great social and political cohesion. The islands have significant cultural diversity within and among them. The cultures had extensive trade networks, knowledge of astronomy and navigation, strong spiritual traditions and high levels of artistic and craft expertise. They were the first to encounter Christopher Columbus and his men, so they were the first victims of the newcomers’ diseases and violence, and the population was almost destroyed. Today, however, many individuals and groups with indigenous Caribbean ancestry are reclaiming their cultural identity. Andean: The Andean cultural area spans mountainous, tropical and desert environments in and around the Andes mountain range. The region has been home to many different ethnic groups; Christopher Columbus called those he encountered “indios”. However, the most famous is the Incan civilization. The Incan Empire was enormous, flourishing from 1438 through 1533. The Incan language, Quechua, is still in use today. The Andean region has seen 10,000 years of cultural growth. Along with cultures in the Amazon Basin region, Andean cultures typically promote agriculture and knowledge of nature. A wide variety of domesticated species have come out of the region, and these cultures also use thousands of medicinal plants. Amazon Basin: The best-known tribe among Amazon Basin cultures is the Yanomami, which still survives today. Many indigenous tribes of this area have a vast knowledge of medicinal plants, and the outside world often observes the practices of their healers to learn more about the plants’ curative properties. The Amazon still has several small tribes that have never seen the outside world. More are being discovered through the use of satellites. Current practice is to leave these groups undisturbed, using aerial observations to learn more about them. Yanomami girl at Xidea, Brazil (August 1997) - Photo by Cmacauley Southern Cone (Cono): Prior to European conquest, the Southern Cone of South America was inhabited by numerous cultures that were shaped by their environments. Tribes in the Andes farmed the region's mineral-rich soil. The southern archipelago was suitable for fishing. Hunter-gatherers found an abundance of game in the Pampas, Littoral and Chaco regions. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? More than 3,500 varieties of potato have been raised by people in Andean cultures. Africa 13%: Cameroon and Congo 8%. Primarily located in Cameroon, Gabon, Congo and Republic of Congo.  Also found in: Angola, Chad. Because they lie near or on the equator, these nations typically include tropical rainforest and humid savanna. While the Congo takes its name from the old African kingdom of Kongo, Cameroon gets its name from the first Europeans to arrive in the area in 1472. Portuguese sailors found crayfish in the Wouri River and started calling the land the Rio dos Camarões, or River of Shrimp. Eventually, the word Camarões became Cameroon. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Cameroon/Congo region Leonardo Marin-Saavedra: 8%. Typical native: 92%. Genetic Diversity in the Cameroon/Congo Region: People living in the Cameroon/Congo region today are less admixed than people in most other regions, which means that when creating genetic ethnicity estimates for natives to this area, we sometimes see small similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 92% of the typical Cameroon/Congo native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Cameroon/Congo region From a collection of 115 people  100%.  98%.  92%.  83%.   45%. Other regions commonly seen in people native to the Cameroon and Congo region - From a collection of 115 people. Region % of natives that have this region:. Nigeria: 21%. Africa Southeastern… Bantu: 21%. Benin/Togo: 10%. Mali: 10%. Ivory Coast/Ghana: 4%. Africa South-Central Hunter-Gatherers: 2%. Senegal: 1%. We’ve used our reference panel to build a genetic profile for the Cameroon/Congo region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to the region. For Cameroon/Congo we see a fairly narrow range: for most people native to the area, between 83% and 100% of their DNA looks similar to the profile. However, we also found people with as little as 45% of their DNA coming from the region. The other regions most commonly found are the neighboring Nigeria and Africa Southeastern Bantu regions. About 21% of people from the Cameroon/Congo region have at least some DNA from these regions. (See green chart above.) Population History: The Congo River Basin has been home to human populations for at least 30,000 years. The first settlers in Cameroon were probably the Baka, groups of Pygmy hunter-gatherers who still inhabit the forests of the south and east, as well as neighboring Gabon and the two Congo’s. This small group (some 40,000) is actually more closely related to groups found in the deserts of the Africa South-Central Hunter-Gatherers region. Two Baka men in the dense forests of Cameroon Baka Pygmy collecting honey in the rainforest, Cameroon In north-central Cameroon, a high range of rugged mountains stretches across the country from west to east. To the far south and east, in the vast Congo River Basin, the environment consists of dense rainforest and wide waterways. These features have created a degree of isolation and served as a barrier to frequent or large-scale migrations or conquests. Although the Cameroon/Congo region is incredibly diverse, with more than 200 different ethnic groups, our genetic profile for the region is primarily represented by samples from the Cameroon Grasslands, where the largest populations are subgroups of the Bamileke and Bamum peoples. These tribes’ origins are not known, but it appears that in the 17th century, they moved south into Cameroon in a series of migrations to avoid enslavement—and, in some cases, forced conversion to Islam—by the Fulani peoples. Cameroon’s west and northwest provinces are the country’s most densely populated regions. The populous Bamileke tend to be Christian and live in small fons, or chiefdoms, in highly organized villages led by local chiefs. The less populous Bamum tend to be Muslim and have a more centralized social structure under a high king. Bamileke dancers in Batié, West Province (Cameroon) - Photo by Anya Lothrop Besides the Grasslands tribes, a smaller number of people live in the southern and central regions of Cameroon and in Congo-Brazzaville (Republic of Congo) and Congo-Kinshasa (Democratic Republic of Congo). However, many of the ethnic groups found in the two Congo’s are of Bantu origin—meaning they share a common ancestral language and an ancestral homeland on the western border of modern Cameroon and Nigeria. The Bantu peoples began migrating from Cameroon in about 1000 B.C. Some went east across Africa and then south; some settled the Congo River Basin; and some went south along the coast to Angola. These Bantu groups have a genetic ethnicity better represented by the Southeastern Bantu region profile. Bantu Cradle The slave trade: The international slave trade in this region began with the Portuguese on Cameroon’s west coast, though it became the practice of many European countries. The threat of malaria prevented any significant settlement or conquest of the interior prior to the 1870s—when an effective malaria drug (quinine) became available. So the Europeans initially focused on coastal trade and acquiring slaves. Most slaves were captured by African middlemen from the interior and taken to port cities to be sold, and the flow of human traffic from many ethnic groups was constant. Around 1.5 million slaves left Africa from this region of Cameroon; combined, nearly half of all slaves destined to work in the Western Hemisphere came from Cameroon and the Congo River Basin. Many slaves from the coastal regions of Cameroon and Equatorial Guinea ended up in Maryland, Virginia and South Carolina. Slaves being transported, 19th-century engraving The 19th and 20th centuries: Cameroon escaped colonial rule until 1884, when treaties with tribal chiefs brought the area under German domination. After World War I, the League of Nations gave the French a mandate over 80% of the area and the British control of the remaining 20% (the area adjacent to Nigeria). After World War II the country came under a United Nations trusteeship and self-government was granted. Independence was achieved in 1960 for French Cameroon and in 1961 for British Cameroon. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? DNA indicates that John Punch, the first African man documented to have been enslaved for life in the early American Colonies, likely came from the Cameroon region. Ivory Coast and Ghana: 3%. Primarily located in: Ivory Coast and Ghana. Also found in: Benin, Togo, Mali, Nigeria and Senegal. Early French and Portuguese explorers identified sections of the West African coast by the area’s resources, which is how Côte d'Ivoire, or Ivory Coast, got its name. Neighboring Ghana was known as the Gold Coast until it won independence from colonial rule in 1957 and renamed itself after a medieval West African empire. Today, more than 46 million people live in the two countries, which depend less on gold and ivory than they do chocolate: Ivory Coast and Ghana produce more than half of the world’s cocoa.   Africa South-Central Hunter-Gatherers: 1%.. Primarily located in South Africa, Namibia, Botswana and Congo. Also found in Angola, Zambia, Tanzania, Kenya The Africa South-Central Hunter-Gatherers region is made up of ancient hunter-gatherer and pastoral groups who, though small in number and physical height, are considered the wellspring of human populations around the world. Increasingly, southern African Khoe-San groups and Central Africa’s Mbuti and Baka (Pygmy) groups are drawing the attention of scholars and researchers for their genetic diversity, ancient origins and unique cultural traditions. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Africa South-Central Hunter-Gatherers region Leonardo Marin-Saavedra: 1%. Typical native: 86%. Genetic Diversity in the Africa South-Central Hunter-Gatherers Region Individuals from the Africa South-Central Hunter-Gatherers region are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we frequently see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 86% of the typical South-Central Hunter-Gatherer’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Africa South-Central Hunter-Gatherers region From a collection of 35 people   100%.  100%.  86%.  74%.  62%. Other regions commonly seen in people native to the Africa South-Central Hunter-Gatherers region From a collection of 35 people: Region% of natives that have this region: Cameroon/Congo: 54%. Africa Southeastern Bantu: 9%. Mali: 6%. Ivory Coast and Ghana: 3%. We have used our reference panel to build a genetic profile for the Africa South-Central Hunter-Gatherers region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For this region we see a substantial range: for most natives to this area, between 74% and 100% of their DNA looks similar to the profile. However, for others, as little as 62% of their DNA comes from this region. The other region most commonly found is the neighboring Cameroon/Congo region. About 54% of people from the Africa South-Central Hunter-Gatherers region have at least some DNA from Cameroon/Congo. (See the green chart above.) Population History (Geography as destiny): The Africa South-Central Hunter-Gatherers region includes much of southern Africa (Namibia, Botswana and South Africa) and the heart of Central Africa (the Democratic Republic of the Congo, or Congo-Kinshasa). Individuals with this genetic ethnicity may also be found in Angola, Zambia, Tanzania and Kenya. There are two geographic features important to understanding the people’s native to this region. First is the Kalahari Desert, the second-largest desert in the world, which spans a large part of five countries. Despite having no water source beyond seasonal rainfall, the Kalahari is home to a rich variety of plants and animals that have made life possible for the Khoe-San peoples spread across it. The second important feature is the Congo River Basin; the river drainage and massive rainforests provide a home to the Baka and Mbuti and other Pygmy groups. Life in the Kalahari Desert and Congo forests was fraught with risks and dangers that could only be overcome by cooperation. Harmony in the group was the highest cultural goal for people native to these regions. Kalahari Desert in Namibia Village Ndobo on the shoreline of the Congo River The Khoe-San: The southern portion of this region has been home to the nomadic Khoe-San peoples for thousands of years. The pastoral Khoe, or Khoi (“the people”), rely on herds of livestock for sustenance. The San people, often referred to as “Bushmen,” are hunter-gatherers who forage for plants, insects, roots, game and water. Both groups comprise many smaller groups and clans. Though distinct culturally and linguistically, the Khoe and San have a common genetic origin. The fact that the Khoe-San have among the highest levels of genetic diversity in the world has led researchers to believe that the Khoe-San are one of the world’s most ancient human populations. A San tribesman in Namibia - Photo by Ian Beatty Though the Khoe tend to have hierarchical cultures based on livestock wealth, the San have no hierarchy, share all things and make all decisions by consensus, even if reaching agreement takes a long time. Both cultures are oral in nature—they have no written language—but have distinctive art forms and language. The Khoisan languages are known for their distinctive clicks; however, their languages are unrelated to nearby Bantu languages such as Zulu and Xhosa, which have adopted some Khoisan click consonants. Because the Khoe-San groups have no written language, their history is based on archaeological findings, oral tradition and DNA studies. The great Bantu migrations from eastern Africa brought successful ironworking, animal husbandry and farming to southern Africa, creating fast-growing populations that displaced the Khoe-San peoples. From the 16th through the 18th centuries, Bantu groups pushed the Khoe-San farther south and west toward modern-day Botswana and South Africa, while Dutch and French settlers of the Cape region pressured Khoe groups to move farther north. Although they had been spread thinly across southern Africa for thousands of years, the Khoe-San population ultimately concentrated in the arid Kalahari and areas they occupy today. The Baka and Mbuti: The rainforests of the Congo River Basin, especially those of the north and east, are home to Pygmy groups such as the Baka and Mbuti. They live in small, nomadic groups, eating fish, bushmeat and foraged fruits and plants. The Baka and Mbuti groups are also communal, egalitarian and make decisions by consensus. Of the early history of the Baka and Mbuti and other Pygmy groups, even less is known than about the Khoe-San people’s history. The tropical rainforests tend to swallow up their artifacts and habitations, which are made of natural materials that decompose quickly. Archaeological evidence indicates that human populations have lived in the Congo River Basin for some 30,000 years. Genetic evidence points to all Pygmy populations coming from a common ancestral group about 3,000 years ago. Portrait of a Baka man (1879). Photo by Richard Buchta - Courtesy of Pitt Rivers Museum in southern Sudan. Colonial and modern eras: Because of their small populations, isolation, nomadic lifestyle and the largely inaccessible and inhospitable areas they lived in, the Khoe-San and Baka and Mbuti people were less afflicted by the slave trade than other African populations. The Colonial Era, however, had numerous long-range effects. As the newcomers came into contact with the native peoples, they altered migration patterns, introduced Christianity, made certain lands off-limits and changed the hierarchies and relationships among tribes and clans. Ultimately, the nations that were formed in the aftermath of colonization continued to disenfranchise nomadic peoples, using their traditional lands for resources such as diamonds, gold, platinum and strategic minerals. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? Many consider the San to be the best trackers in the world. In fact, scientists have recently recruited San trackers to help decipher prehistoric human footprints that have been preserved in caves. A San hunter in the Kalahari Desert Senegal: Primarily located in Senegal and the Gambia. Also found in: Guinea-Bissau, Guinea, Mali and Mauritania. Africa’s westernmost nation, Senegal, lies about 1,000 miles above the equator and boasts miles of beaches along the Atlantic. It’s bordered by Mauritania, Mali, Guinea, and Guinea-Bissau and almost completely encircles the Gambia. The country’s current population is just about evenly divided between urban and rural dwellers, with more than 2 million Senegalese now living in and around the capital city of Dakar. Senegal is widely known for its music, including mbalax (“rhythm” in Wolof, the working language of Senegal) and dazzling sabar drumming. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Senegal region Leonardo Marin-Saavedra: 1%. Typical native: 100%. Genetic Diversity in the Senegal Region: People living in the Senegal region are not very admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we don’t often see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that about 100% of the typical Senegal native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Senegal region: From a collection of 28 people    100%.  100%.  100%.  80%.  52%. Other regions commonly seen in people native to the Senegal region From a collection of 28 people: Region % of natives (that have this region): Mali: 46%. Benin and Togo: 7%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Senegal. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Senegal, we see a very narrow range. For most natives, between 80% and 100% of their DNA looks similar to the profile. However there are some exceptions, and we see some with as little as 52% of their DNA from this region. For those who show similarity to DNA profiles from neighboring regions, about 46% have at least some DNA from the Mali region. (See green chart above.) Population History: Archeological findings indicate that the Senegal area has been inhabited since prehistoric times. For the last millennium at least, trade routes have helped shape the area. Trans-Saharan trade flowing to and from the interior of Africa helped establish and maintain the Ghana, Mali, and Wolof (or Jolof) Empires, each of which bordered or included portions of modern-day Senegal. Trade and conquest brought wealth, Islam and people into the region—and sometimes pushed people out. Portuguese traders reached the estuary of the Senegal River in the mid-1400s. Over the next four centuries the direction of trade shifted. Instead of heading inland, toward the Sahara, it began to flow outward, toward the European traders on the Atlantic Coast. As colonial powers began to push farther inland themselves in the 19th century, they eventually brought an end to local kingdoms and actually furthered the spread of Islam, which became a way of uniting against the European invaders. Slave raiding and trading were major sources of revenue for the region’s kings, and the island of Gorée (just a mile off the coast of Senegal, opposite Dakar) became the largest slave-trading center in Africa. Controlled at various times by the Portuguese, Dutch, English and French, the island served as a warehouse where, over a 200-year period, millions of slaves were taken from their homeland. The island, with its House of Slaves museum and memorial, is now a pilgrimage destination for the African diaspora from the slave trade. House of Slaves on Gorée Island View of Gorée Island off the coast of Senegal The French took control of Senegal in the 19th century, while the Gambia became a British colony. Senegal gained independence in 1960; the Gambia, in 1965. Migrations and ethnic groups in the Senegal region: Senegal’s current population is believed to be a mixture of peoples who moved into the region from the north and the east. Despite its relatively small size, the area is home to several ethnic groups. Today, the predominant population groups are the Wolof (43%), the Fula (23%) and the Serer (14%). Others include the Jola and the Mandinka. Wolof: Many believe the Wolof (or Jolof) people migrated into Senegal from the northeast sometime around the 11th century. By 1350, they had established their own empire, a federation of several Wolof kingdoms, or states. The Wolof Empire came to an end when the French took control of the interior during the 19th century. Most Wolof identify themselves as Muslim. Their culture once had a three-tiered caste system—freeborn, of slave descent, and artisans—though this has broken down somewhat in recent times. The Wolof language has become the lingua franca of Senegal. Fula: Historically, the Fula (Fulani, Fulbe, Peul) were a nomadic people known for keeping cattle. Some evidence suggests that their presence in West Africa goes back centuries, possibly including North African and Middle Eastern ancestry. They spread outward from Senegal, through western and central Africa and east to the Sudan. They are also strongly linked to Islam, and some Fulani led jihads in West Africa as late as the 19th century. In modern Senegal, they primarily live in the Fouta Toro area, in the northeastern part of the country; and near Casamance, south of the Gambia. Wolof in war costume Serer: Some scholars believe that the Serer people have the oldest roots in the region, and Serer oral traditions claim their original ancestors came from the Upper Nile area. The Serer people resisted Islam for centuries, and some still practice their traditional religion of Fat Rog (or Fat Roog). Many also speak one of the Serer languages, and most occupy the west-central part of modern Senegal. Although the Serer are a minority in the country, Senegal’s first and second presidents were Serers. Senegalese wrestling also has roots in Serer forms of wrestling, which was once used to train warriors for combat. Senegalese wrestling. Photo by Pierre-Yves Beaudouin. Mandinka: The Mandinka are a minority population in Senegal, but a significant one because of their experience with the slave trade. The Mandinka group is a branch of the Mandé peoples, who came south into the areas of Senegal and Mali and were instrumental in founding the Ghana and Mali Empires. During the slave trade era, up to one third of the Mandinka people were enslaved and shipped to the New World. (Mandinka make up more than 40% of the population in neighboring Gambia.) Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? Senegal’s famous sabar drums, played with one hand and one stick, were once used to communicate among villages and could be heard for miles. Two sabar drums from Senegal - Photo by Michael Brouwer Benin and Togo: Primarily located in Benin and Togo. Also found in Ghana, Nigeria and Mali. For years, anthropologists and others looked at African ethnic groups as being mostly solitary and static. However, historians now know that huge empires and kingdoms, with administrations and armies, diplomatic corps and distant trading partners, have long been part of Africa’s fabric. This is especially true of West Africa, where migrations, conquests and intermarriage within allied kingdoms help explain why, for example, 43% of people from the Benin/Togo region have DNA that looks similar to the profile for the Ivory Coast and Ghana region, and 28% similar to the profile for Nigeria. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Benin/Togo region Leonardo Marin-Saavedra: 0%. Typical native: 82%. Genetic Diversity in the Benin and Togo Region: The people living in the Benin/Togo region are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we sometimes see similarities to DNA profiles from other regions. We’ve found that approximately 82% of the typical Benin/Togo native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Benin/Togo region: From a collection of 60 people   100%.  100%.  82%.    65%.  28%. Other regions commonly seen in people native to the Benin/Togo region: From a collection of 60 people Region % of natives that have this region: Ivory Coast and Ghana: 43%. Nigeria: 28%. Mali: 25%. Cameroon and Congo: 10%. Senegal: 3%. Africa Southeastern Bantu: 3%. We have used our reference panel to build a genetic profile for Benin/Togo. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this region. For Benin/Togo we see a fairly wide range: for some natives, as little as 28% of their DNA comes from the region, while for others, 100% looks similar to the profile. For Benin/Togo natives with DNA from neighboring regions, we most commonly see the Ivory Coast/Ghana region. About 43% of Benin/Togo natives have DNA from Ivory Coast/Ghana, while another 28% have DNA similar to the profile for Nigeria. (See the green chart above.) Population History: Benin sits just west of Nigeria, and west of Benin is Togo. Benin has a population of 9.88 million that is growing at an annual rate of 2.84%. Togo is only slightly behind with a growth rate of 2.73% and 7.15 million people. Both countries’ populations are largely rural, but more densely concentrated along the coast. Though tied closely together by history, geography and religion, the inhabitants of Benin and Togo are ethnically quite different. Women paddling a boat near Ganvie, Benin Benin’s largest ethnic group is the Fon (39%), followed by the Adja (15%), Yoruba (12%) and Bariba (9%). Togo’s largest ethnic groups are the Ewe (21%), Kabye (12%), Mina (3.2%) and Kotokoli (3.2%). Benin has more ethnic ties to its neighbor Nigeria; Togo has more links to Ghana. These ethnic ties are the result of long-standing kingdoms that flourished before European colonists created new borders. Considering their small size, both countries have great ethnic diversity, especially in the north. Some populations there are related to ethnic groups farther north in Burkina Faso, and the small but influential Hausa population is largely responsible for bringing Islam to Togo. In the south of Benin, the Fon people are dominant. They are descendants from the powerful African kingdom of Dahomey that ruled the region from about 1600 to 1900. Most northern Beninese and Togolese practice herding, fishing and subsistence farming. Trade is limited in the north, where neither country has much in the way of navigable waterways or viable roads. In the more urbanized south, however, people have greater social and physical mobility. Most urban Africans in the Benin/Togo region work at a trade or sell goods at local markets. In the past, the proximity to the coast spawned trade relationships with Europeans, other Africans and with slave traders. The countries on the Bight of Benin were part of the so-called “Slave Coast” and in the late 1600s became the top suppliers of slaves to the New World. As a result, the genetic footprint of the Benin/Togo region can be found across much of the Western Hemisphere. Dahomey: Many people in Togo and Benin speak one of about 20 related Gbe languages. Linguistic evidence indicates that most of the Gbe people came from the east in several migrations between the 10th and 15th centuries. The Gbe were pushed westward during a series of wars with the Yoruba people of Nigeria, then settled in Tado on the Mono River (in present-day Togo). Around 1600, Fon emigrants from Tado established the Kingdom of Dahomey, a Fon monarchy that ruled Benin for some 300 years. Its standing army, an aggressive economic model that relied on slavery for export and labor, and its “Amazon” warriors (elite troops of fierce, female combat soldiers) made the Kingdom of Dahomey a powerful regional threat. It was also the top trading partner with the Europeans. Other contemporary kingdoms in Benin included Porto-Novo, as well as smaller northern states. In Togo, the Kabye and Lamba (or Lama) peoples migrated to the north between 600 and 1200 A.D. Many other groups who settled in Togo were refugees of wars in Dahomey and what is now Ghana. Gezo, King of Dahomey. Image from Dahomey and the Dahomans  by Frederick E. Forbes, NYPL Slave trade: European slave traders first became a force on the coast of West Africa. By 1475 Portuguese traders had reached the Bight of Benin, and by the mid-1500s Spain and England had also legalized the slave trade. As the demand for slaves grew, the Kingdom of Dahomey (and others in the region) provided European traders with a constant supply in exchange for goods and firearms. Dahomey, which had long paid tribute to the Yoruba Empire of Oyo, used its new weapons and power to throw off that yoke. More than 2 million slaves were sent from the Bight of Benin to the New World, and among them were many from Benin and Togo’s major ethnic groups. The Adja, Mina, Ewe and Fon groups of this region were the third-most enslaved groups sent to the New World. A great number of these went to Haiti and Brazil, where they established their traditional religious practices and ancestor worship, better known today as Voodoo, Santería or Macumba. Colonization: With the end of slavery, the Kingdom of Dahomey lost its revenue source and began an economic decline. The French defeated Dahomey in a series of wars between 1890 and 1894, and eventually, both Benin and Togo (minus an area under British control) became part of French West Africa. One result of the French colonial period was that, in many cases, French West Africans had certain citizenship or other rights under French law; over time, African communities sprang up in France and other parts of Europe. In 1960, both Benin and Togo declared independence. Combat de Dogba, 19 September, 1892, by Alexandre d'Albéca, depicting a battle during the Second War of Dahomey. Please note that genetic ethnicity estimates are based on individuals living in this region today. While a prediction of genetic ethnicity from this region suggests a connection to the groups occupying this location, it is not conclusive evidence of membership to any particular tribe or ethnic group. Did You Know? Benin’s village of Ganvie stands on stilts in the middle of Lake Nokoué. Tradition says the village was built on the lake to protect the Tofinu people from slave traders because Fon warriors, who captured slaves for Portuguese traders, were not allowed to fight on water. Ganvie, Benin West Asia: 2%. Caucasus: 2%. Caucasus: Primarily located in Armenia, Azerbaijan, Georgia, Iran, Iraq, Syria and Turkey. Also found in: Bulgaria, Jordan, Greece, Italy, Kuwait, Palestine, Romania and Turkmenistan. The Greater Caucasus Range, running northwest to southeast between the Black and Caspian Seas, is the traditional line of demarcation between the continents of Europe and Asia. It was here, according to Greek mythology, that Zeus bound Prometheus for giving fire to humans. Linguistically, culturally, and even ecologically diverse, the Caucasus area is home to more than 50 ethnic groups and is one of 34 "biodiversity hotspots" (areas with significant, threatened biodiversity) in the world. How Leonardo Marin-Saavedra compares to the typical person native to the Caucasus region Leonardo Marin-Saavedra: 2%. Typical native: 83%. Genetic Diversity in the Caucasus Region: People living in the Caucasus region today are admixed, which means that when creating genetic ethnicity estimates for people native to this area, we frequently see similarities to DNA profiles from other nearby regions. We’ve found that approximately 83% of the typical native’s DNA comes from this region. Examples of people native to the Caucasus region From a collection of 58 people   96%.  88%.  83%.  70%.  46%. Other regions commonly seen in people native to the Caucasus region: From a collection of 58 people Region % of natives that have this region. Middle East: 53%. Asia South: 50%. Europe East: 12%. Italy and Greece: 10%. Asia Central: 9%. Scandinavia: 7%. Great Britain: 5%. Ireland: 5%. European Jewish: 3%. Asia East: 2%. Europe West: 2%. We have used our reference panel to build a genetic profile for the Caucasus region. The blue chart above shows examples of ethnicity estimates for people native to this area. For the Caucasus, we normally see a relatively narrow range: for most natives, between 70% and 96% of their DNA looks similar to the profile. However, others have as little as 46% of their DNA from this region. The other regions most commonly found are the neighboring Middle East and Asia South regions. (See green chart above.) Population History: Our Caucasus region extends from the Anatolian Peninsula and the nation of Turkey, bordered by the Mediterranean, to the Caucasus Mountains, which form its northern boundary along Russia’s southwestern edge. There, the nations of Georgia, Armenia and Azerbaijan are nestled in the highlands between the Black and Caspian Seas. In the south, it stretches from Syria to Iran, reaching all the way to the Persian Gulf and Arabian Sea. Its location has made the area a homeland for some of the world's most famous civilizations and empires. Cyrus the Great expanded his territories from his home in Iran to create the powerful Persian Empire, the largest in the world to that point (around 540 B.C.). Known for his religious and cultural tolerance, Cyrus freed the Jews from slavery to the Babylonians. Cyrus’s descendants Darius and Xerxes famously battled the Greeks at Thermopylae, Salamis and Marathon during the Greco-Persian Wars. Turkey, in particular, has historically been at the crossroads of Eastern and Western cultures, beginning with the Trojan War. As famously narrated by Homer in his Iliad, Mycenaean Greeks laid siege to the ancient Lydian city of Troy, which was most likely part of the ancient Hittite Empire. The Roman Empire, ruling from Constantinople, spread Christianity and Greco-Roman culture throughout Anatolia. The arrival of Turkic peoples from Central Asia brought the Turkish language and Islam. Their eventual conquests in the Byzantine Empire and its territories in the Holy Lands of the Levant were the catalysts for the first Crusades. Cyrus the Great  The Burning of Troy by Johann Georg Trautmann Much of the Caucasus region is Muslim. Shia Islam is the official state religion of Iran, while the Sunni branch is predominant in the Caucasus groups of the north, such as the Nogay (also Nogai), Adyghe and Chechens. Modern-day Turkey is a secular nation, but the vast majority of the population is Muslim, including the Kurds in the southeast. Georgia and Armenia have a long history of Christianity, being two of the earliest nations to adopt it. Along with Azerbaijan, they were part of the former Soviet Union (USSR). Since the dissolution of the USSR, continual border disputes contribute to a tense atmosphere. Migrations into this region: About 45,000 years ago, modern humans first came to the Caucasus Mountains and surrounding region from somewhere in the Middle East. Farming spread to the Caucasus Mountains during the Neolithic period, and later, Jewish populations also moved north into the region. Additional evidence suggests that Mongols invaded the Caucasus area 800 years ago, leaving descendants such as the Nogay. Migrations from this region: Despite its intermediate position between Eastern Europe and the Middle East, the Caucasus region seems rarely to have been the source of migrations. Portrait of Genghis Khan, from an album depicting several Yuan emperors, now located in the National Palace Museum in Taipei Did You Know? The Armenian city of Yerevan, founded in 782 B.C. as the fortress Erebuni, has been continuously inhabited for almost 2,800 years. Yerevan, Armenia

Anglo Católicos  y/o  Católicos Anglicanos El termino o vocablo Anglo Católico se refiere al anglo-catolicismo que se utiliza desde el siglo XVI, para describir y/o reconocer a personas, grupos, ideas, costumbres y prácticas, dentro de la doctrina cristiana de denominación Anglicana no oficialista, sin ser miembros participantes de la “Comunión Anglicana de Inglaterra”. Estas iglesias heredaron la Fe de la Iglesia de Inglaterra (The Church of England), sin obedecer al Rey (Monarquía), ni al Arzobispo de Canterbury (Imperio Religioso), y se organizaron desde un principio lejos de Roma (Régimen Religioso), y con la voluntad de estar muy cerca de Dios y de sus Mandatos.  Los Anglos catolicos nacieron con el legado y liderazgo misionero de la Iglesia Anglicana (Continuante), Ortodoxa del Reino Unido, con la dirección espiritual y pedagógica de los obispos: Ignatius Carolus; Walter G. Allard; James F. Mandok; Nils Bertil Alexander Persson; Gordon Albert Da Costa; Roger Caro; Charles Brearley; Jean Marie Breault y del Arzobispo Leonard J. Curreri ("The Order of Corporate Reunion"), y las enseñanzas de los obispos Nikolaos of Halkis; George Boyer; Kenneth Carey; Alaistar Haggart y Richard Holloway ("The Non-Juring Bishops of England"). Algunos ostentan la Sucesión Apostolica de Chambers heredada desde misiones realizadas desde Estados Unidos y Canadá. América es un continente, por consiguiente las personas que nacieron en Estados Unidos son estadounidenses y no como suelen llamarse "americanos'. Son ciudadanos americanos y ciudadanas americanas todos los varones y mujeres que nacieron dentro de un punto geográfico del continente de América, desde Canadá hasta la Patagonia (Argentina), y/o en territorio de las Islas Malvinas que también es propiedad geográfica de la República de Argentina. Los anglo católicos no pertenecen al "Club de Cardenales", no tienen fabricas de cardenales o industria de santos. Simplemente son Católicos Anglicanos y cristianos independientes. No pertenecen a la jurisdicción de la Iglesia Católica Romana. No pertenecen a la jurisdicción de la Comunión Anglicana. No obedecen a la Iglesia de Inglaterra. No pertenecen a la jurisdicción de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos y no son miembros de la Iglesia Anglicana de Canadá. En el momento preciso Dios los unirá en un sólo rebaño de amor y servicio en Cristo a todos los grupos que siguen de verdad y en verdad el legado de Jesucristo. Los anglo católicos jamas se prestan para montar escenas cardenalicias con ornamentos usurpados a imperios religiosos y/o a regímenes espirituales que sólo ayudan a distraer y confundir la verdadera FE en Jesucristo. Quien tenga como invertir en la farsa, es libre de construir ilusiones y sueños efímeros. Los burros siempre estarán allí en el mismo potrero mientras un sabio o inteligente no los lleve a la montaña a veces cargados de oro en bultos de madera o metal. Los anglo católicos no están con la misión de Jesucristo para perseguir, gobernar, criticar, discriminar o juzgar sino para amar y servir. Son hombres de paz pero hacedores de justicia. El verdadero gobernante y juez para los anglo católicos es Dios. Los falsos grupos que se consideran a sí mismo como "Iglesia" (en cualquier denominación) religiosa (cristiana y/o no cristiana), algunos sólo trabajan como inquisidores y perseguidores de libertades individuales y colectivas con ejércitos nefastos de muerte para asustar y/o asesinar a los verdaderos hijos e hijas de Dios. Que nadie tenga miedo a la oscuridad porque Cristo es luz. Su espada estará con los verdaderos, rectos y probos hasta el fin de los tiempos así les maten el cuerpo.   Los Anglo Católicos son grupos de cristianos anglicanos, agrupados como iglesia, con diáconos, presbíteros y obispos en sucesión apostólica ininterrumpida, que siguen delineamientos de la doctrina temprana católica sin dogmas o cánones humanos, independientes de Roma y/o de Gran Bretaña, con las mismas tradiciones inglesas del siglo XV (antes de "La Reforma"), permaneciendo fieles al Mandato de Cristo, a la santa Biblia, a los postulados de Fe de la Sana Doctrina (Palabra). Los Anglo Católicos se consideran continuistas del catolicismo anglicano sin obedecer o estar bajo la autoridad o jurisdicción del Papa de Roma y/o al Arzobispo de Canterbury, renovando cada día la fe en la persona del Espíritu Santo, que es el verdadero Vicario de Cristo en la tierra y a quien debemos obediencia revelada en Cristo.  Estos grupos anglo católicos están lejos de postulados de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos, Canadá, Escocia o Australia, y no aceptan regímenes o imperios religiosos. Jesús de Nazaret no fundo un imperio, régimen u organización monárquica, al contrario el “Hijo de Dios” estuvo en contra de injusticias, desigualdades, penas de muerte, asesinatos, desapariciones, grupos armados, ejércitos, policías sean legales o ilegales, él lucho por construir la "ciudad de amor" sin ricos ni pobres, sin ejércitos ni policías, nada de guerras sino todos por igual, gozando de paz, bienestar, igualdad de oportunidades, progreso y felicidad. Algunos practican el uso de los 39 Artículos de Fe y todos usan en -Libro de Oración Común- en su gran mayoría versión 1928. Hay anglo católicos marianos (es decir que tienen advocación a la Virgen María), y otros no son marianos. Los marianos anglicanos siguen el uso del Santo Rosario como lo hace la Iglesia Romana con algunas variantes en el contenido de oraciones. Los anglo católicos reconocen el pensamiento del Muy Reverendo Martín Lutero pero no relacionan sus predicas y accionar luterano con la misión de la Iglesia a ejemplo de Cristo y no siguen postulados de otros que se introdujeron dentro de la Iglesia de Cristo como si fueran reales reformadores pero que solo inyectaron su propio pensamiento. Jesús el Hijo de Dios, organizo el amor bajo una organización horizontal sin cúpulas religiosas o escalones de autoridad. La pirámide que el mundo conoce hoy en día como organización religiosa es de origen humano de hombres para hombres. Jesucristo fue enemigo de las organizaciones piramidales de tipo espiritual y por eso mostró el verdadero sendero: "Yo Soy el Camino, La Verdad y la Vida, Nadie va al Padre sino a través de MI". Desde 1517, cuando el Rey Enrique VIII (Henry VIII), empezó a cometer desmanes, arbitrariedades con su vida, con la vida de ciudadanos y ciudadanas de Inglaterra, varios clérigos (diáconos, sacerdotes y obispos), de Inglaterra no siguieron los errores del monarca pero tampoco quisieron aceptar los errores de Roma. Por consiguiente que en forma prudencial salieron de Inglaterra para que los militares del rey no los asesinaran y se hicieron en otras comarcas algunos lejos de las costas de Gran Bretaña. Los clérigos “disidentes” anglicanos se rebelaron contra la autoridad del rey, contra la autoridad del papa y lograron iniciar un movimiento independiente ingles casi que clandestino de católicos anglicanos aun para algunos que sin salirse de Inglaterra siguieron bajo las toldas del rey pero en su interior y fe, estuvieron libres de dogmas, de los mismos pecados de asesinato, adulterio, promiscuidad y gula del rey. Una vez murió Enrique VIII, los grupos de católicos anglicanos se extendieron por el mundo aprovechando viajes de varios navegantes, se ubicaron en regiones del Mar Caribe, Australia, Islas Reunión y otros territorios de varias naciones hasta nuestros días. Algunos de ellos con sus familias jamas regresaron a la "Madre Patria" (Inglaterra), y sus descendientes lograron sembrar el Evangelio de Cristo hasta los confines del orbe. En la época victoriana y bajo la influencia del “Movimiento de Oxford” (The Tractarians), los cristianos liberales herederos de la Iglesia de Inglaterra, los afiliados o aliados al Arzobispo de Canterbury, empezaron a llamar a los diferentes: -Anglicanos no liberales- como –Anglo Católicos-. Recientemente los seguidores fieles a la Iglesia de Inglaterra (Comunión Anglicana), y otros de la Iglesia Episcopal de Estados Unidos (Ecusa), lograron inyectar a la tradición y a la misma fe, ciertos cambios no bíblicos, crearon una brecha más profunda de distanciamiento entre las vertientes del anglicanismo tradicional, sus ideas materializaron distancia entre hermandad y fraternidad que debería reinar en grupos de creyentes, del mismo árbol genealógico como hijos todos de la misma Fe en Jesucristo. Aunque en algún momento de la historia todos los grupos de anglicanos y episcopales unirán en una sola organización, en este momento histórico el “Palo no está para cuchara”, porque la discriminación de los oficialistas contra los no oficialistas va en aumento. La ruptura se empezó a darse con mas distancia desde 1963, cuando varias mujeres de Inglaterra con supuesto llamado de Dios al sacerdocio, presionaron a las autoridades eclesiásticas de la Iglesia de Inglaterra y a la de los episcopales de Estados Unidos, para que fueran ordenadas diaconas, presbíteros y obispas. La organización religiosa de Inglaterra y la misma línea de Estados Unidos, aceptaron las presiones y ordenaron a la dimensión apostólica a las primeras mujeres que luego aumentarían en número y ellas ocuparon los altares sagrados que durante mil novecientos años se habían administrado sólo por varones, imitando a los 12 Apóstoles varones que Jesús (el fundador), escogió para el ministerio de lo santo y sagrado  dentro de la fe. Hoy algunos anglo-católicos creen y aceptan que la mujer también esta llamada al ministerio sagrado pero están en contra que esa forma de genero sea utilizada por los negociantes del evangelio de Cristo para hacer comercio con la fe y el revanchismo con ideas y doctrina del cristianismo. Por hacer apología al homosexualismo, a prácticas de sodomía y perversión, y lograr un escaño político con poder de gobernantes, un grupo de obispos episcopales de Estados Unidos más políticos que espirituales creyentes, consagraron públicamente al primer obispo declarado abiertamente homosexual (Gene Robinson), para burlarse de los anglo católicos (los anglo católicos no han perseguido o criticado la homosexualidad y nunca perseguirán a los homosexuales), los episcopales creyeron que si apoyaban a un clérigo abiertamente homosexual, los homosexuales de Estados Unidos ingresarían a esas iglesias con recursos, dádivas y finanzas. También lograron convencer con argumentos políticos a un 55% de los miembros de la Iglesia de Inglaterra para que la Iglesia aceptara casar y bendecir parejas del mismo sexo pero no lo hicieron por humanismo o solidaridad sino por buscar recursos financieros de los homosexuales ricos, creyeron que sus filas se llenarían de la “preferencia” pero no, el resultado no fue así hasta este momento, en vez de sumar feligreses los templos episcopales y los de los anglicanos liberales siguen vacíos y las deudas que ellos querían suplir van en aumento. Usar la sexualidad del hombre como pantalla o negocio es un acto desagradable a Dios y rompe las leyes de honestidad y honradez al creer que el cinismo como doctrina es sano a los ojos de Dios. “Prohibido Robar” y cuidado “No Mentir”. Los Anglo Católicos saben que ser heterosexual u homosexual o tener preferencia sexual por el mismo sexo no es un pecado, porque la sexualidad y la comunicación con Dios es individual, la paz entre Dios y el hombre es individual. Dios es Espíritu. La Iglesia si comete pecado al patrocinar o hacer apología a la homosexualidad porque aunque cada cual escoge su camino sexual y social, la Iglesia debe ser imparcial en cuestión de propaganda sexual, social o política. Parece una contradicción pero no lo es porque si los representantes de la Iglesia de Jesucristo promueven desde los altares la preferencia sexual inclinando su enseñanza dentro de la balanza de la rectitud por una preferencia, usando los altares para promover la homosexualidad, de paso crean conflicto con los heterosexuales (Heterofobia), y con los mismos homosexuales (homofobia), logra de cierta manera estropear la fraternidad y hermandad con la Iglesia universal porque enfrenta y divide a los mortales terrícolas humanos entre preferencia y no preferencia, y eso es discriminación. Los asexuados también entraran al reino de Dios. Los Anglo Católicos aceptan el celibato opcional y no obligan al clérigo a permanecer soltero si es llamado por Dios al santo matrimonio con una mujer. Los clérigos Anglo Católicos pueden contraer matrimonio antes o después de recibir la Orden Sagrada al Ministerio Ordenado. Los Anglo Católicos veneran a la Santísima Virgen en la advocación de Santa Maria de Walsingham (libremente). Que un clérigo de cualquier denominación salga a desfilar en los carnavales de homosexuales o heterosexuales, con los ornamentos sagrados de la Iglesia que se usan dentro del templo para las ceremonias religiosas, es otro de los adefesios que ciertos anglicanos episcopales e hijos de los anglicanos, han ocasionado hasta lograr una tragedia entre la fe, equilibrio y estabilidad emocional. Si un clérigo es homosexual no debe usar a la iglesia para sus propios apetitos. Lo individual es personal y lo colectivo pertenece a la cooperativa u organización. Cualquier clérigo puede participar dentro de un carnaval, si lo hace en forma individual y públicamente en forma individual también puede confirmar su preferencia libremente. Algunos anglicanos liberales tienen y son propietarios de edificios y vehículos, los Anglo católicos son dueños de la fe y creencia. La iglesia debe dar ejemplo con cada uno de sus clérigos, estabilidad emocional y espiritual a todos los hombres sin importar su preferencia sexual ni participar del hecho sexual en forma pública. Cada integrante de la iglesia debe tener estabilidad emocional y sexual para poder hablar de la transparencia y rectitud de Cristo. Homosexuales y heterosexuales pueden ser clérigos y miembros del cuerpo de la Iglesia, porque la fe, convicción y creencia, es individual aunque los miembros participen en forma colectiva de una creencia, rito, fe o costumbre, “lo cortés no quita lo valiente”. Quien tolera dentro del amor y el servicio hace grande a los otros y consigue la paz que viene de Dios. Lo que si no aceptan los Anglo Católicos es la pedo-filia, incesto y menos la pederastia. Los pedo-filos y pederastas, deben buscar ayuda a los profesionales de la ciencia medica, la ley civil los debe encerrar en un sitio seguro y lejos de los infantes y de la sociedad recta y excelsa que también debe dar ejemplo de probidad y exquisitez.  Anglo Page: Iglesia IAL USA  

EL USO DE IMÁGENES Y ESTATUAS EN EL CULTO CRISTIANO La única cosa la mayoría de los realizadores de televisión saben acerca del cristianismo es que las Iglesias y las velas van de la mano. Un reciente adaptación de la novela de Joanna Trollop "El Coro" mostró una catedral con los bancos de brillantes velas colocadas contra pilares sin motivo aparente - excepto que se veía bien en cámara.  Si usted visita la catedral de York se encuentra a sólo un soporte de velas encendidas tales. En una mesa cercana, habrá un aviso a decir que era una buena idea para encender una vela y rezar. En estos días el uso de velas se ha vuelto muy popular, no sólo como un símbolo de la oración, pero con motivo de diversos tipos de aspiraciones - para la libertad de los rehenes, o hacer hincapié en todo tipo de cuestiones políticas y sociales. Luces de diversos tipos se utilizan en un número de religiones del mundo, y somos herederos de una cierta medida, de las antiguas costumbres judías. ¿Hay, entonces, un uso cristiano específico de las velas y las lámparas? LA LUZ DE CRISTO  Más allá de la necesidad práctica obvia para dar luz en los edificios oscuros, hay dos usos que tienen significado cristiano especial. El primero es el uso simbólico, que representa a Cristo como la Luz del mundo. El regalo de una vela encendida en el Bautismo, la bendición de las velas en Candlemass y las ceremonias del Fuego Nuevo y de la vela de Pascua, son ejemplos de este uso de las luces. LUCES DE HONOR El segundo uso es el de las velas y lámparas en los santuarios de las iglesias y los que se colocan delante de las estatuas e imágenes pictóricas (iconos). Se cree que esta costumbre se originó en la antigua forma romana de honrar a sus magistrados principales, los cónsules, llevando velas o antorchas encendidas delante de ellos en público. Esta costumbre honorífico fue adoptado por los emperadores romanos, y luego pasó por encima en las ceremonias de la Iglesia. Las velas que ahora se interponen en nuestros altares son versiones permanentes de las velas llevadas en procesión al comienzo de la Misa y en plena ceremonia, la lectura solemne del Evangelio sigue siendo atendidos por las luces portátiles. Este segundo uso está destinado a marcar con objetos y acciones de carácter sagrado especial de honor - por esta razón mantenemos una luz ardiente permanente ante el Santísimo Sacramento cuando está reservado. LUCES ante las imágenes  La misma idea de honor el pago se adjunta a la iluminación de las velas o lámparas ante las imágenes que representan a Nuestro Señor ya su Santa Madre, y de los santos. Tales actos tienen un significado especial y la historia unida a ellos. LA AMENAZA PARA EL EVANGELIO  Nosotros sólo estamos demasiado familiarizados con el hecho infeliz que la mayoría de las iglesias se están deslizando hacia la laicidad. La fe en Cristo vivo se convierte en una mera filosofía. El gozo del Espíritu Santo se sustituye por el embotamiento de moralismo humanista. Esta no es la primera vez que el Evangelio ha sido amenazado de esta manera, aunque, en nuestros días, es posible que se han adoptado para longitudes mayores que antes. EL ATAQUE A LAS IMÁGENES La amenaza apareció con claridad por primera vez hace unos 1.200 años y la distancia en el tiempo no hace ninguna diferencia para el efecto. Un emperador bizantino León III, desató un ataque contra el uso de las imágenes en el culto de la Iglesia. León III y sus seguidores acusaron a los cristianos ortodoxos de idolatría, y exigió que, en obediencia a la segunda de los Diez Mandamientos, el uso de las imágenes debe cesar. Muchas personas estuvieron de acuerdo con León III - su mensaje parecía sencillo, honesto y piadoso también. Era cierto que había personas que actuaron como si las imágenes tuvieran algún poder sobrenatural de su cuenta. Los partidarios del movimiento de Leo llegaron a ser conocidos como "Los Destructores de las imágenes (iconos)" o "iconoclastas. Pocos se dieron cuenta que la iconoclasia en realidad era un ataque a la fe verdadera. Por un lado se puso el reloj al Antiguo Testamento - hacer del cristianismo una religión de reglas y no de la salvación por la gracia. Una vez más, hizo del cristianismo a ser una cosa con frialdad intelectual o una mera cuestión de respuesta emocional. HONOR NO CULTO  Aquellos que deseaban honrar las imágenes sabían que tenían siglos de tradición cristiana para apoyarlos. Sabían también que el honor que pagaron a los iconos era muy diferente de su adoración de la Santísima Trinidad (incluso tenían palabras distintas para asegurarse de que no había confusión). Hubo, sin embargo, necesitan a alguien para señalar a los creyentes ortodoxos el significado más profundo de honrar a los iconos. El hombre que hizo esto fue un monje cristiano que tuvo en un tiempo fue un alto cargo gubernamental que representa a los súbditos cristianos del califa de Damasco. San Juan de Damasco: San Juan Damasceno señaló que la Encarnación del Hijo de Dios como Jesús de Nazaret cambió completamente nuestra comprensión de la relación de Dios con su creación y del Segundo Mandamiento contra la idolatría. "En los primeros tiempos", escribió, "Dios, que es sin forma ni cuerpo, nunca podría ser representado. Pero ahora, cuando se ve a Dios en la carne, conversando con los hombres, yo hago una imagen del Dios que veo. Yo no adoro importa: Adoro el Creador de la materia que se hizo asunto por mi causa. ¿Quién quiso tomar su morada en la materia: ¿Quién salió mi salvación a través de la materia. Nunca yo dejar de honrar a la materia que obró mi salvación.Honro, pero no como Dios. Debido a este saludo a toda la materia restante con reverencia, porque Dios ha llenado de gracia y poder. "San Juan pudo ver que el ataque a las imágenes oculta una negación de la realidad de la Encarnación de Cristo y un rechazo de la sacramental forma en que la nueva vida en Cristo es recibida por nosotros. En el Séptimo Concilio Ecuménico, que restauró el lugar de las imágenes de la vida de la Iglesia, un obispo alto exclamó de iconoclasia, "Esta es la peor de las herejías, ya que los incluye todas." EL RENACIMIENTO DE ICONOCLASIA La convocatoria del Séptimo Concilio Ecuménico resultó ser un punto de inflexión en la lucha contra la iconoclasia - una batalla que, sin embargo, todavía tenía muchos años para correr. En la Baja Edad Media, cuando el verdadero significado y el uso de las imágenes tendían a ser oscurecida por la superstición, hubo un resurgimiento de la iconoclasia y esta actitud se convirtió en parte del programa de Reforma. En consecuencia, los formularios anteriores de post-Reforma anglicanismo son definitivamente iconoclasta en carácter y es por eso que el anglicanismo nunca ha aceptado oficialmente las decisiones de la Séptima. ICONOCLASIA MODERNA  La influencia moderna de iconoclasia no es para ser visto en los edificios de la iglesia con paredes lisas y vidrio claro, pero en una reducción de la Fe a principios "racionales", el énfasis en cuestiones seculares a expensas de la necesidad espiritual. La iluminación de una vela en una catedral se convierte en una expresión de la necesidad humana de orar, no un reconocimiento del Cristo a quien oramos. Es refrescante para visitar una hermosa iglesia y ver las velas se encienden delante de una estatua de Nuestra Señora. Aquí tenemos la oración correctamente dirigida y honrar debidamente otorgado. Su presencia es un cumplimiento práctico de los decretos del Concilio Séptimo cual el Anglo Católicos nunca ha dudado en aceptar. UNA VENTANA EN EL CIELO  Una imagen no es una invitación a la idolatría. Puede representar a Nuestro Señor o/a su Santa Madre. Puede representar la Virgen con el Niño Jesús, de nuevo, puede representar uno de los santos como San Esteban o San Lorenzo, una escena de las Escrituras, o un incidente en la vida posterior de la Iglesia. En todos los casos, la imagen es una ventana a la realidad del Reino de los Cielos, no un objeto de adoración en sí mismo. San Basilio el Grande dice que el honor tributado a la imagen pasa a la original. Así que cuando encendemos una vela delante de una imagen estamos honrando a Cristo mismo, recordando su Encarnación y de la forma en que, a través de su muerte y resurrección, Él vive, por el poder del Espíritu Santo, en la vida de sus santos. Nuestras oraciones por las zonas o los santos son oraciones a Cristo mismo y, en Cristo, a la Santísima Trinidad. LA PLENITUD DEL EVANGELIO  Cuando honramos las imágenes estamos honrando la plenitud de la fe evangélica. La proclamación de este Evangelio, de palabra y obra, es nuestra tarea como miembros del Cuerpo de Cristo. Es a la plenitud del Evangelio que, como miembros de la Iglesia en comunión con todos los creyentes católicos (Anglicanos, Ortodoxos y/o Romanos), tenemos un compromiso alegre - un compromiso que renovamos cada vez que se enciende una vela ante las imágenes sagradas.

Los Siete Concilios Ecuménicos  (La defensa de la Fe a través de la Santa Tradición) EL CUERPO DE CRISTO La Iglesia es sacramental y/o místico, Cuerpo de Cristo, establecida como tal por el Espíritu Santo. El Espíritu Santo permanece constante dentro de la Iglesia para sostener su existencia como el Cuerpo de Cristo. Aunque la Iglesia en la tierra existe en muchos lugares distintos y en muchas denominaciones cristianas independientes, es la única y misma Iglesia en cada lugar, ya que, por el Espíritu, el Señor Jesucristo es sacramentalmente y totalmente presente en cada grupo local sin distinción. Si esto no fuera así, ningún miembro de la Iglesia puede recibir la plenitud de la salvación en Cristo, porque Cristo mismo se dividiría. LA IGLESIA LOCAL Una iglesia local es la reunión de un grupo de creyentes en un área particular presidida por un obispo que es su enfoque de unidad e identidad. El obispo preside la misa (Eucaristía), ya sea por sí mismo o/a través de un sacerdote a quien le delega la sagrada responsabilidad. El obispo se llama, por lo tanto, para representar, en su ministerio, la Fe, Disciplina y Culto no sólo de la Iglesia local, sino también de todo el Cuerpo de Cristo en todas partes del planeta tierra. AUTORIDAD SOBRE LA IGLESIA  Porque la Iglesia es verdaderamente el Cuerpo de Cristo - Cristo mismo en su manifestación sacramental - que no es posible que alguien o algo para ejercer autoridad sobre la Iglesia, ya sea entendida como universal o como local. No es posible debido a que dicha autoridad se ejerce sobre el mismo Cristo. (Ni el Papa ni la Biblia, por lo tanto, puede ser considerado como una autoridad sobre la Iglesia.) AUTORIDAD DE DENTRO DE LA IGLESIA Hay, sin embargo, una autoridad ejercida dentro y en toda la Iglesia, que es la autoridad permanente del Espíritu Santo mismo. Como existe la Iglesia en un modo sacramental en este mundo, tomando las cosas terrenales y relleno y transformarlos por la gracia de la Santísima Trinidad, por lo que el ministerio de los Apóstoles (que ahora recae sobre los obispos de la Iglesia) es fundamentalmente uno de los testigos en el poder del Espíritu. LA FE COMO TRADICIÓN SANTO Este es un testimonio de la verdad de Cristo sostenida por el Espíritu Santo en la Iglesia. Para este testigo se le da el nombre de la Santa Tradición. Para mantener a la Iglesia en la verdad es el mismo que para mantener la Santa Tradición. Este deber de preservar un verdadero testigo de la defensa de la Santa Tradición, es el propósito por el cual todos los Consejos, especialmente los Concilios Ecuménicos, han sido llamados. Un gama de distintos nombres de grupos Desde el principio, la Iglesia ha tenido que discernir la auténtica Tradición Sagrada de entre muchas corrientes y pensamientos distintos a la única y verdadera fe. Para estas corrientes o movimientos que dan paso a la duda en general, pero cada tendencia tiene su propio nombre en particular. Hasta que uno hace un estudio a fondo de la historia temprana de la Iglesia, los nombres de las diferentes formas contribuyen a veces a la confusión en lugar de la luz. Estas ideas o interpretaciones, si hubieran sido adoptadas por la Iglesia, habrían destruido la fe de la misma manera que un herbicida moderno destruye una planta alterando progresivamente sus funciones vitales. En este tramo los Siete Concilios, que presentó el antídoto a estos tóxicos, figuran con una referencia al descubierto el nombre con el que se conocen las diversas interpretaciones. Si las acciones de los Consejos aparecen negativos, es porque fueron llamados a erradicar falsas doctrinas, no inventar otros nuevos, ni para exponer todo el contenido de la Fe. LA TRADICIÓN SUBYACENTE Es importante darse cuenta de que los Padres (de los obispos reunidos) de los Consejos estaban preocupados de preservar y defender la Santa Tradición. Cada padre sabía, y era responsable de mantener la fe, ya que se había conservado en su propia Iglesia local desde su fundación. Contra tal conocimiento las herejías se destacaron por las innovaciones que eran. La propia Santa Tradición proporciona el tema de fondo que une los siete Consejos. Es el mismo tema que encontramos en las Sagradas Escrituras con razón interpretado. La interpretación correcta Uno de los problemas que enfrentan los padres era que los herejes usan las Escrituras como fuente de los textos para apoyar sus puntos de vista. Es importante reconocer que la Santa Tradición no es algún tipo de suplemento a las Escrituras (como se supone a menudo en el momento de la Reforma), pero que, en conjunto, la Tradición y la Escritura proporciona el relato auténtico de la Verdad de Dios en Cristo . El Antiguo Testamento debe ser interpretada a la luz de la Tradición, mientras que el Nuevo Testamento es tradición comprometida con la escritura. LOS SIETE concilios ecuménicos EL PRIMER CONSEJO (Nicea I) 325 dC Rechazada la enseñanza de que Cristo es divino, pero es distinta de e inferiores, en esencia, a Dios Padre (Arianisim) - esto era el paganismo disfrazado de cristianismo. El Concilio (Constantinopla I) 381 AD Reafirmó las decisiones de Nicea I, opuesto a cualquier enseñanza que el Espíritu Santo era menos que verdaderamente Dios (macedonianismo) y establece el "Credo Credo en la forma que hoy utilizamos. EL TERCER CONSEJO (Éfeso) 431 AD Rechazada la enseñanza de que Jesús era dos "personas", una divina otro humano, unidos entre sí (nestorianismo). Confirmó la enseñanza de que Cristo es una Persona divina que también ha tomado para sí una naturaleza humana completa de la Virgen María - su título 'Madre de Dios' (Theotokos) apoya esto. EL CONSEJO CUARTO (Calcedonia) 451 AD Se opuso a la enseñanza de que la naturaleza divina en Cristo había absorbido la naturaleza humana (eutiquianismo o monofisismo). EL CONSEJO QUINTO (Constantinopla II) 553 AD Intentos condenados a reintroducir nestorianismo disfrazada. EL CONSEJO SEXTO (Constantinopla III) 680 AD (Repudiado una forma de Eutchychianism que afirmó que Cristo sólo tenía una "voluntad" - destruyendo así la integridad y la realidad de sus dos naturalezas. EL CONSEJO SÉPTIMO (Nicea II) 787 AD Rechazada la afirmación de que el homenaje de los Santos Iconos era idólatra (iconoclasta). El principio clave  El principio clave defendido por los Siete Concilios es la Encarnación - la creencia de que el Dios verdadero se ha convertido en verdadero hombre, que su naturaleza divina y la naturaleza humana que ha tomado para sí están unidos inseparablemente entre sí - pero de una manera que preserva la exhaustividad de ambas naturalezas. El Consejo Séptimo lleva este principio aún más al insistir en que la gracia divina de la salvación en efecto, funciona con eficacia a través de las cosas materiales.Esta última insistencia reafirma la gracia recibida a través de los sacramentos, también defiende la honra de las imágenes por la misma razón. Una cadena de oro  Podemos ver los Siete Concilios como una cadena de oro de la doctrina que se extiende a través de la historia de la Iglesia. Si un eslabón se rompe la cadena falla. Estos Consejos protegen mediante la exclusión de error la verdad de nuestra salvación - nueva vida en Cristo. Muestran por qué la Iglesia debe ser entendida como ser verdaderamente el Cuerpo de Cristo. Los cánones  Al igual que los muchos consejos locales de obispos llamados a hacer frente a la atención de la Iglesia en un área más pequeña, los Concilios Ecuménicos también pasaron Cánones o regulaciones, para la realización de los fieles - el trabajo práctico de la Fe. El Derecho Canónico de la Iglesia no es un conjunto de reglas independientes de la naturaleza de la Iglesia como Cuerpo de Cristo - que haría un poder sobre la Iglesia y sobre Cristo. Los Cánones regulan la conducta de los fieles para que pueda ser testigo de la vida en el Espíritu Santo, que es también nueva vida en Cristo. OTROS CONSEJOS  Los Concilios Ecuménicos son un ejemplo, al más alto nivel, de la forma en que se regula la vida de la Iglesia en este mundo. La mayoría de los Concilios antiguos se llevaron a cabo en una escala más modesta, y se ocupó de las preocupaciones locales. Debido a que el principio de testigo en y por el Espíritu Santo sigue siendo el mismo, las decisiones adoptadas en dicha Consejo veces pueden ser de importancia universal. Un número de estos Consejos, sus decisiones y Cánones, han sido reconocidos por los Concilios Ecuménicos. La Iglesia Católica Anglicana Rito Santo reconoce el estado de todos estos Consejos. DESPUÉS DEL CONSEJO SÉPTIMO Desde la celebración de la Séptima ninguna importante reunión de obispos puede ser llamado ecuménico en el verdadero sentido de la descripción. La Iglesia Católica Romana ha continuado llamar a algunos de los Consejos posteriores celebradas en Occidente 'ecuménico' pero nunca han logrado la aceptación de todas las Iglesias. La verdad es que es la calidad de la fidelidad a la Santa Tradición en lugar de las condiciones de tamaño y lugar que es de fundamental importancia. Hay iglesias (las Iglesias orientales, por ejemplo) que se han negado a aceptar la parte de los Siete Concilios Ecuménicos. La razón de esta negativa se debe a que dichas Iglesias consideran que determinadas declaraciones conciliares no establecen la Santa Tradición con suficiente precisión - la Fe es el mismo, pero la expresión de que les causa problemas. LA FE VIENE ANTES LOS DECRETOS Los Anglo Católicos suscriben y se someten a los decretos doctrinales de los Siete Concilios. La totalidad de la Tradición de la Fe, sin embargo, es siempre mayor que la doctrina protegida por decreto conciliar. Para la plenitud de la fe miramos a Cristo, comunicada a nosotros por el Espíritu Santo a través de la Santa Tradición. Los Siete Concilios garantizan que nuestra visión de la fe no es oscurecida por las falsas opiniones de los hombres.  Artículos de la Religión: Nota:  Los Anglo Católicos reconocemos y estudiamos estos 39 Artículos de Religión pero no compartimos, no creemos ni practicamos todo lo estipulado dentro de sus escritos, por eso aceptamos la Afirmacion de San Luis de 1977, los Siete Concilios Ecuménicos. Sin embargo respetamos aun a quienes están en error porque entendemos que somos libres y todos aprendemos de Dios antes que de los hombres....  Cada anglo católico en forma individual es libre de aceptar los 39 Artículos de Religión que transcribimos a continuación.  Conforme establecidos por los Obispos, y los Diputados, Clérigos y Laicos de la Iglesia Protestante Episcopal de los Estados Unidos de América, en Convención, el día doce de septiembre, del Año de Nuestro Señor 1801 ARTICULOS DE LA RELIGION I. De la Fe en la Santísima Trinidad. HAY un solo Dios vivo y verdadero, eterno, sin cuerpo, partes o pasiones; de infinito poder, sabiduría y bondad; el Creador y Conservador de todas las cosas, así visibles como invisibles. Y en la unidad de esta Naturaleza Divina hay Tres Personas de una misma substancia, poder y eternidad; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. II. Del Verbo, o del Hijo de Dios, que fué hecho verdadero Hombre. EL Hijo que es el Verbo del Padre, engendrado del Padre desde la eternidad, el verdadero y eterno Dios, consubstancial al Padre, tomó la naturaleza Humana en el seno de la Bienaventurada Virgen, de su substancia: de modo que las dos naturalezas enteras y perfectas, esto es, Divina y Humana, se unieron juntamente en una Persona, para no ser jamás separadas, de lo que resultó un solo Cristo, verdadero Dios y verdadero Hombre; que verdaderamente padeció, fué crucificado, muerto y sepultado, para reconciliarnos con su Padre, y para ser sacrificio, no solamente por la culpa original, sino también por todos los pecados actuales de los hombres. III. Del descenso de Cristo a los Infiernos. COMO Cristo murió por nosotros, y fué sepultado, también debemos creer que descendió a los Infiernos. IV. De la Resurrección de Cristo. CRISTO resucitó verdaderamente de entre los muertos, y tomó de nuevo su cuerpo, con carne, huesos y todas las cosas que pertenecen a la integridad de la naturaleza humana; la que subió al Cielo, y allí está sentado, hasta que vuelva a juzgar a todos los Hombres en el último día. V. Del Espíritu Santo. EL Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo, es de una misma substancia, Majestad y Gloria, con el Padre, y con el Hijo, Verdadero y Eterno Dios. VI. De la Suficiencia de las Sagradas Escrituras para la Salvación. LA Escritura Santa contiene todas las cosas necesarias para la Salvación: de modo que cualquiera cosa que no se lee en ella, ni con ella se prueba, no debe exigirse de hombre alguno que la crea como artículo de Fe, ni debe ser tenida por requisito necesario para la Salvación. Bajo el nombre de Escritura Santa entendemos aquellos Libros Canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento, de cuya autoridad nunca hubo duda alguna en la Iglesia. De los Nombres y Números de los Libros Canónicos. El Génesis,El Exodo,Levítico,Números,Deuteronomio,Josué,Jueces,Rut,El Libro Primero de Samuel,El Libro Segundo de Samuel,El Libro Primero de los Reyes,El Libro Segundo de los Reyes,El Libro Primero de las Crónicas,El Libro Segundo de las Crónicas,El Libro de Esdras,El Libro de Nehemías, llamado también El Segundo Libro de Esdras,El Libro de Ester.El Libro de Job,Los Salmos,Los Proverbios.El Eclesiastés o Predicador.Los Cantares de Salomón,Los Cuatro Profetas Mayores,Los Doce Profetas Menores. Los otros Libros (como dice San Gerónimo), los lee la Iglesia para ejemplo de vida e instrucción de las costumbres; mas ella, no obstante no los aplica para establecer doctrina alguna; y tales son los siguientes: El Libro Tercero de Esdras,El Libro Cuarto de Esdras,El Libro de Tobías,El Libro de Judit,El Resto del Libro de Ester,El Libro de la Sabiduría,Jesús el Hijo de Sirac,Baruc el Profeta,El Cántico de los Tres Mancebos.La Historia de Susana,De Bel y el Dragón,La Oración de Manasés,El Libro Primero de los Macabéos,El Libro Segundo de los Macabéos. Recibimos, y contamos por Canónicos todos los Libros del Nuevo Testa mento, según son recibidos comúnmente.  VII. Del Antiguo Testamento. EL Antiguo Testamento no es contrario al Nuevo: puesto que en ambos, Antiguo y Nuevo, se ofrece vida eterna al género humano por Cristo, que es el solo Mediador entre Dios y el hombre, siendo El, Dios y Hombre. Por lo cual no deben escucharse los que se imaginan que los antiguos Patriarcas solamente tenían su esperanza puesta en promesas temporales. Aunque la Ley de Dios dada por medio de Moisés, en lo tocante a Ceremonias y Ritos no obliga a los Cristianos, ni deben necesariamente recibirse sus preceptos Civiles en ningún Estado; no obstante, no hay Cristiano alguno que esté exento de la obediencia a los Mandamientos que se llaman Morales. VIII. De los Credos. EL Credo Niceno y el comúnmente llamado de los Apóstoles, deben reci birse y creerse enteramente, porque pueden probarse con los testimonios de las Santas Escrituras. IX. Del Pecado Original o de Nacimiento. EL Pecado Original no consiste (como vanamente propalan los Pelagianos) en la imitación de Adán, sino que es el vicio y corrupción de la Naturaleza de todo hombre que es engendrado naturalmente de la estirpe de Adán: por esto el hombre dista muchísimo de la justicia original, y es por su misma naturaleza inclinado al mal, de suerte que la carne codicia siempre contra el espíritu; y por lo tanto el pecado original en toda persona que nace en este mundo, merece la ira y la condenación de Dios. Esta infección de la naturaleza permanece también en los que son regenerados; por lo cual la concupiscencia de la carne (llamada en griego phronema sarkos, que unos interpretan la sabiduría, otros la sensualidad, algunos afección, y otros el deseo de la carne) no se sujeta a la Ley de Dios. Y aunque no hay condenación alguna para los que creen y son bautizados, todavía el Apóstol confiesa que la concupiscencia y mala inclinación tiene de sí misma naturaleza de pecado. X. Del Libre Albedrío. LA condición del Hombre después de la caída de Adán es tal, que ni puede convertirse, ni prepararse con su fuerza natural y buenas obras, a la Fe e Invocación de Dios. Por lo tanto no tenemos poder para hacer buenas obras gratas y aceptables a Dios, sin la Gracia de Dios por Cristo nos prevenga, para que tengamos buena voluntad, y obre con nosotros, cuando tenemos esa buena voluntad. XI. De la Justificación del Hombre. SOMOS reputados justos delante de Dios solamente por el mérito de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, por la Fe, y no por nuestras obras o mere cimientos. Por lo cual, que nosotros somos justificados por la Fe solamente, es Doctrina muy saludable y muy llena de consuelo, como más amplia mente se expresa en la Homilía de la Justificación. XII. De las Buenas Obras. AUNQUE las Buenas Obras, que son fruto de la Fe y siguen a la Justificación, no puedan expiar nuestros pecados, ni soportar la severidad del Juicio Divino; son, no obstante, agradables y aceptas a Dios en Cristo, y nacen necesariamente de una verdadera y viva Fe; de manera que por ellas puede conocerse la Fe viva tan evidentemente, como se juzga del árbol por su fruto. XIII. De las Obras antes de la Justificación.LAS obras hechas antes de la Gracia de Cristo, y de la Inspiración de su Espíritu, no son agradables a Dios, porque no nacen de la Fe en Jesucristo, ni hacen a los hombres dignos de recibir la Gracia, ni (en lenguaje escolástico) merecen de congruo la Gracia; antes bien porque no son hechas como Dios ha querido y mandado que se hagan, no dudamos que tengan naturaleza de pecado.  XIV. De las Obras de Supererogación. OBRAS voluntarias no comprendidas en los Mandamientos Divinos, llamadas Obras de Supererogación, no pueden enseñarse sin arrogancia e impiedad: porque por ellas declaran los hombres, que no solamente rinden a Dios todo cuanto están obligados a hacer, sino que por su causa hacen más de lo que por deber riguroso les es requerido: siendo así que Cristo claramente dice: Cuando hubiéreis hecho todas las cosas que os están mandadas, decid: Siervos inútiles somos. XV. De Cristo, el único sin pecado. CRISTO en la realidad de nuestra naturaleza fué hecho semejante a nosotros en todas las cosas, excepto en el pecado, del cual fué enteramente exento tanto en su carne, como en su Espíritu. Vino para ser el Cordero sin mancha, que por el sacrificio de sí mismo una vez hecho, quitase los pecados del mundo. Y no hubo pecado en El, como dice San Juan. Pero nosotros los demás hombres, aunque bautizados, y nacidos de nuevo en Cristo, con todo eso ofendemos en muchas cosas; y si decimos que no tenemos pecado nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. XVI. Del Pecado después del Bautismo. NO todo pecado mortal, voluntariamente cometido después del Bautismo, es pecado contra el Espíritu Santo, e irremisible. Por lo cual a los caídos en pecado después del Bautismo no debe negarse la gracia del arrepentimiento. Después de haber recibido el Espíritu Santo, nos podemos apartar de la gracia recibida, y caer en pecado, y por la Gracia de Dios de nuevo levantarnos, y enmendar nuestras vidas. Y por lo tanto debe condenarse a los que dicen, que ya no pueden volver a pecar mientras vivan, o niegan el poder ser perdonados a los que verdaderamente se arrepientan. XVII. De la Predestinación y Elección. LA Predestinación a la Vida es el eterno Propósito de Dios, (antes que fuesen echados los cimientos del Mundo), quien por su invariable consejo, a nosotros oculto, decretó librar de maldición y condenación a los que eligió en Cristo de entre todos los hombres, y conducirles por Cristo a la Salvación eterna, como a vasos hechos para honor. Por lo cual, los que son agraciados con un beneficio tan excelente de Dios, son llamados según el propósito por su Espíritu que obra en debido tiempo: por la Gracia obedecen a la vocación; son justificados gratuitamente; son hechos Hijos de Dios por adopción; son hechos conformes a la imagen de su Unigénito Hijo Jesucristo; viven religiosamente en buenas obras, y finalmente llegan por la misericordia de Dios a la eterna felicidad.  Como la consideración piadosa de la Predestinación y de nuestra Elección en Cristo, está llena de un dulce, suave e inefable consuelo para las personas piadosas, y que sienten en sí mismas la operación del Espíritu de Cristo, que va mortificando las obras de la carne y sus miembros mortales, y levantando su ánimo a las cosas elevadas y celestiales, no solo porque establece y confirma grandemente su fe en la Salvación eterna que han de gozar por medio de Cristo, sino porque enciende fervientemente su amor hacia Dios: y así, para las personas curiosas y carnales, destituídas del Espíritu de Cristo, el tener continuamente delante de sus ojos la sentencia de la Predestinación Divina, es un precipicio muy peligroso, por el cual el diablo les impele a la desesperación, o al abandono a la vida más impura, no menos peligrosa que la desesperación. Además debemos recibir las promesas de Dios del modo que nos son generalmente propuestas en la Escritura Santa: y en nuestros hechos seguir aquella Divina Voluntad, que tenemos expresamente declarada en la Palabra de Dios. XVIII. De obtener la Salvación Eterna solamente por el Nombre de Cristo. DEBEN asimismo ser anatematizados los que se atreven decir, que todo hombre será salvo por la Ley o la Secta que profesa, con tal que sea diligente en conformar su vida con aquella Ley, y con la luz de la Naturaleza. Porque la Escritura Santa nos propone solamente el Nombre de Jesucristo, por medio del cual únicamente han de salvarse los hombres. XIX. De la Iglesia. LA Iglesia visible de Cristo es una Congregación de hombres fieles, en la cual se predica la pura Palabra de Dios, y se administran debidamente los Sacramentos conforme a la institución de Cristo, en todas las cosas que por necesidad se requieren para los mismos.     Como la Iglesia de Jerusalén, de Alejandría y de Antioquía erraron, así también ha errado la Iglesia de Roma, no solo en cuanto a la vida y las Ceremonias, sino también en materias de Fe. XX. De la Autoridad de la Iglesia. LA Iglesia tiene poder para decretar Ritos o Ceremonias y autoridad en las Controversias de Fe: Sin embargo, no es lícito a la Iglesia ordenar cosa alguna contraria a la Palabra Divina escrita, ni puede exponer un lugar de la Escritura de modo que contradiga a otro. Por lo cual, aunque la Iglesia sea Testigo y Custodio de los Libros Santos, sin embargo, así como no es lícito decretar nada contra ellos, igualmente no debe presentar cosa alguna que no se halle en ellos, para que sea creída como de necesidad para la salvación. XXI. De la Autoridad de los Concilios Generales. [El Artículo Vigésimo-primero de los Artículos antiguos se omite, por tener una naturaleza local y civil, y se sustituye en las demás partes, de los otros Artículos.] XXII. Del Purgatorio. LA doctrina Romana concerniente al Purgatorio, Indulgencias, Veneración y Adoración, así de Imágenes como de Reliquias, y la Invocación de los Santos, es una cosa tan fútil, como vanamente inventada, que no se funda sobre ningún testimonio de las Escrituras, antes bien repugna a la Palabra de Dios.   XXIII. Del Ministerio en la Congregación. NO es lícito a hombre alguno tomar sobre sí el oficio de la Predicación pública, o de la Administración de los Sacramentos en la Congregación, sin ser antes legítimamente llamado, y enviado a ejecutarlo. Y a estos debemos juzgarlos legalmente escogidos y llamados a esa obra por los hombres que tienen autoridad pública, concedida en la Congregación, para llamar y enviar Ministros a la Viña del Señor. XXIV. Del lenguaje en la Congregación en un idioma que entienda el Pueblo. EL decir Oraciones públicas en la Iglesia, o administrar los Sacramentos en lengua que el pueblo no entiende, es una cosa claramente repugnante a la Palabra de Dios y a la costumbre de la Iglesia primitiva. XXV. De los Sacramentos. LOS Sacramentos instituídos por Cristo, no solamente son señales de la Profesión de los Cristianos, sino más bien unos testimonios ciertos, y signos eficaces de la Gracia y buena voluntad de Dios hacia nosotros, por los cuales obra El invisiblemente en nosotros, y no solo aviva, mas también fortalece y confirma nuestra fe en El.      Dos son los Sacramentos ordenados por nuestro Señor Jesucristo en el Evangelio, a saber, el Bautismo y la Cena del Señor.  Los otros cinco que comúnmente se llaman Sacramentos: la Confirmación, la Penitencia, las Ordenes, el Matrimonio y la Extrema-Unción, no deben reputarse como Sacramentos del Evangelio, habiendo emanado, en parte, de una imitación pervertida de los Apóstoles, yen parte son estados de la vida aprobados en las Escrituras; pero que no tienen la esencia de Sacramentos, semejante al Bautismo y a la Cena del Señor, porque carecen de signo alguno visible, o ceremonia ordenada de Dios.  Los Sacramentos no fueron instituídos por Cristo para ser contemplados, o llevados en procesión, sino para que hagamos debidamente uso de ellos. Y sólo en aquellos que los reciben dignamente producen ellos el efecto saludable; pero los que indignamente los reciben, se adquieren para sí mismos, como dice San Pablo, condenación. XXVI. Que la Indignidad de los Ministros no impide el efecto de los Sacramentos. AUNQUE en la Iglesia visible los malos están siempre mezclados con los buenos, y algunas veces los malos obtienen autoridad superior en el Ministerio de la Palabra y de los Sacramentos, no obstante, como no lo hacen en su propio nombre, sino en el de Cristo, ni ministran por medio de su comisión y autoridad; aprovechamos su ministerio, oyendo la Palabra de Dios y recibiendo los Sacramentos. Ni el efecto de la Institución de Cristo se frustra por su iniquidad, ni la gracia de los dones divinos se disminuye con respecto a los que rectamente y con Fe reciben los Sacramentos que se les ministran; los que son eficaces, aunque sean ministrados por los malos, a causa de la institución y promesa de Cristo. Pertenece, empero, a la disciplina de la Iglesia el que se inquiera sobre los malos Ministros, que sean acusados por los que tengan conocimiento de sus crímenes; y que hallados finalmente culpables, sean depuestos por sentencia justa. XXVII. Del Bautismo. EL Bautismo no es solamente un signo de la profesión y una nota de distinción, por la que se identifican los Cristianos de los no bautizados; sino también es un signo de la Regeneración o Renacimiento, por el cual, como por instrumento, los que reciben rectamente el Bautismo son injertos en la Iglesia; las promesas de la remisión de los pecados, y la de nuestra Adopción como Hijos de Dios por medio del Espíritu Santo, son visiblemente señaladas y selladas; la Fe es confirmada, y la Gracia, por virtud de la oración a Dios, aumentada.  El Bautismo de los Párvulos, como más conforme con la institución de Cristo, debe conservarse enteramente en la Iglesia. XXVIII. De la Cena del Señor. LA Cena del Señor no es solamente signo del amor mutuo de los Cristianos entre sí; sino más bien un Sacramento de nuestra Redención por la muerte de Cristo: de modo que para los que recta, dignamente y con Fe la reciben, el Pan que partimos es participación del Cuerpo de Cristo; y del mismo modo la Copa de bendición es participación de la Sangre de Cristo.  La Transubstanciación (o el cambio de la substancia del Pan y del Vino), en la Cena del Señor, no puede probarse por las Santas Escrituras; antes bien repugna a las palabras terminantes de los Libros Sagrados, trastorna la naturaleza del Sacramento, y ha dado ocasión a muchas supersticiones.  El Cuerpo de Cristo se da, se toma, y se come en la Cena de un modo celestial y espiritual únicamente: y el medio por el cual el cuerpo de Cristo se recibe y se come en la Cena, es la Fe.     El Sacramento de la Cena del Señor ni se reservaba, ni se llevaba en procesión, ni se elevaba, ni se adoraba, en virtud de mandamiento de Cristo. XXIX. De los Impíos; que no comen el Cuerpo de Cristo al participar de la Cena del Señor. LOS Impíos, y los que no tienen Fe viva, aunque compriman carnal y visiblemente con sus dientes, como dice San Agustín, el Sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, no por eso son en manera alguna participantes de Cristo: antes bien, comen y beben para su condenación el Signo o Sacramento de una cosa tan importante. XXX. De las dos Especies. EL Cáliz del Señor no debe negarse a los laicos; puesto que ambas partes del Sacramento del Señor, deben ministrarse igualmente a todos los Cristianos por ordenanza y mandato de Cristo.   XXXI. De la única Oblación de Cristo consumada en la Cruz. LA Oblación de Cristo una vez hecha, es la perfecta Redención, Propiciación y Satisfacción por todos los pecados de todo el mundo, así originales como actuales; y ninguna otra Satisfacción hay por los pecados, sino ésta únicamente. Y así los Sacrificios de las Misas, en los que se dice comúnmente que el Presbítero ofrece a Cristo en remisión de la pena o culpa por los vivos y por los muertos, son fábulas blasfemas, y engaños peligrosos. XXXII. Del Matrimonio de los Presbíteros. NINGÚN precepto de la Ley Divina manda a los Obispos, Presbíteros y Diáconos vivir en el estado del Celibato, o abstenerse del Matrimonio; es lícito, lo mismo que a los demás Cristianos, contraer a su discreción el estado del Matrimonio, si creyeren que así les conviene mejor para la piedad. XXXIII. Como deben evitarse las Personas excomulgadas. LA Persona que, por una denuncia pública de la Iglesia, se ha separado de la Unidad de la misma y ha sido debidamente excomulgada, se debe considerar por todos los fieles como si fuese un Pagano y un Publicano, mientras que por medio del arrepentimiento no se reconcilia públicamente con la Iglesia y recibida por un Juez debidamente autorizado. XXXIV. De las Tradiciones de la Iglesia. NO es necesario que las Tradiciones y Ceremonias sean en todo lugar las mismas o totalmente parecidas; porque en todos los tiempos fueron diversas, y pueden mudarse según la diversidad de países, tiempos y costumbres, con tal que en ellas nada se establezca contrario a la Palabra de Dios. Cualquiera que por su juicio privado voluntariamente y de intento quebranta manifiestamente las Tradiciones y Ceremonias de la Iglesia, que no son contrarias a la Palabra de Dios, y que están ordenadas y aprobadas por la Autoridad pública, debe, para que teman otros hacer lo mismo, ser públicamente reprendido como perturbador del orden común de la Iglesia, como ofensor de la autoridad del Magistrado, y como quien vulnera las conciencias de los hermanos débiles.     Toda Iglesia particular o nacional tiene facultad para instituir, mudar o abrogar las ceremonias o ritos eclesiásticos instituídos únicamente por la autoridad humana, con tal que todo se haga para edificación. XXXV. De las Homilías. EL segundo Tomo de las Homilías, cuyos títulos hemos reunido al pie de este Artículo, contiene una Doctrina piadosa, saludable y necesaria para estos tiempos, e igualmente el primer Tomo de las Homilías publicadas en tiempo de Eduardo Sexto; y por lo tanto juzgamos que deben ser leídas por los Ministros clara y diligentemente en las Iglesias, para que el Pueblo las entienda. Nombres de las Homilías. 1. Del recto uso de la Iglesia. 2. Contra el peligro de la Idolatría. 3. De la reparación, y aseo de las Iglesias. 4. De las buenas obras; y del Ayuno en primer lugar. 5. Contra la Glotonería, y Embriaguez, 6. contra el Lujo excesivo de Vestido. 7. De la Oración. 8. Del Lugar y Tiempo de la Oración. 9. Que las Oraciones Comunes y los Sacramentos deben celebrarse, y administrarse en lengua conocida. 10. De la respetuosa veneración de la Palabra de Dios. 11. Del hacer Limosnas. 12. De la Natividad de Cristo. 13. De la Pasión de Cristo. 14. De la Resurreción de Cristo. 15. De la digna Recepción del Sacramento del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. 16. De los Dones del Espíritu Santo. 17. Para los Días de Rogativa. 28. Del Estado de Matrimonio. 19. Del Arrepentimiento. 20. Contra la Ociosidad. 21. Contra la Rebelión. [Este Artículo está recibido en esta Iglesia, en cuanto que declara que el Libro (le Homilías es una explicación de la doctrina Cristiana, e instructivo en la piedad y en la moral. Mas toda referencia a la constitución y a las leyes de Inglaterra son consideradas como inaplicables, considerando las circunstancias de esta Iglesia; que también suspende la orden para la lectura de dichas Homilías en las Iglesias, hasta que se haga una revisión conveniente, para librarlas de tantas palabras y frases no usadas hoy, así como de las referencias locales.] XXXVI. De la Consagración de los Obispos y Ministros. EL Libro de la Consagración de los Obispos, y de la Ordenación de los Presbíteros y Diáconos, según está declarado por la Convención General de esta Iglesia en 1792, contiene todas las cosas necesarias a tal Consagración y Ordenación; no contiene cosa alguna que sea en sí supersticiosa o impía. Y, por tanto, cualquiera que sea consagrado u ordenada según dicha Forma, decretamos que está justa, regular y legalmente consagrado y ordenado. XXXVII. Del Poder de los Magistrados Civiles. EL Poder del Magistrado Civil se extiende a todos los hombres, clérigos y laicos, en todas las cosas temporales; mas no tiene autoridad alguna en las cosas puramente espirituales. Y mantenemos que es el deber de todos los hombres que profesan el Evangelio, obedecer respetuosamente a la autoridad civil regular y legalmente constituída. XXXVIII. Que los Bienes de los Cristianos no son comunes. LAS riquezas y los bienes de los Cristianos no son comunes en cuanto al derecho, título y posesión, como falsamente se jactan ciertos Anabaptistas. Pero todos deben dar liberalmente limosnas a los pobres de lo que poseen y según sus posibilidades. XXXIX. Del Juramento del Cristiano. ASÍ como confesamos estar prohibido a los Cristianos por nuestro Señor Jesucristo, y por su Apóstol Santiago, el juramento vano y temerario; también juzgamos, que la Religión Cristiana de ningún modo prohibe que uno jure cuando lo exige el Magistrado en causa de Fe y Caridad, con tal que esto se haga según la doctrina del Profeta, en Justicia, en Juicio, y en Verdad. Material seleccionado del Libro de Oración Común (1928)

Introduccion:  En el otoño de 1977, en la fiesta de la Santa Cruz, dos mil fieles episcopales (anglicanos), reunidos para preservar la fe una vez dada a los santos, como resultado de los cambios ultimos en la teología de la iglesia, órdenes, y la liturgia, Perry Laukhuff, el Presidente de la -Fellowship of Concerned- (eclesiásticos), se dirigió a la sesión inaugural del Congreso de los San Louis así: "Su presencia es un testimonio de nuestra fe mutua que compartimos en Cristo Jesús Su presencia es prueba de su preocupación por la continuación de esa fe .... Juntos, estamos aquí manifestamos nuestra intención de quitar a nosotros mismos de que el error y salvar nuestra Iglesia Apostólica. Oramos para que Dios y el Espíritu Santo le guíe y bendiga este Congreso y que todo lo que hacemos aquí, puede ser la de la gloria de Dios el Padre y por el bien de Dios Hijo .... " Así comenzó la caminata fe y la batalla espiritual para presenve la Fe a través de la tradición anglicana. Estos principios reiteran nuestra fidelidad en preseving la fe y el orden apostólica mediante la continuación del anglicanismo, la fe que se basa en las Sagradas Escrituras, la ortodoxia sacramental y validez apostólica. Seguimos celebrar nuestra vida de fe en el Señor Jesús a través de sus órdenes Iglesia, apostólicos, los sacramentos y la liturgia como enseñó el Señor, Como los Apóstoles predicaron y Como los Padres de la Fe preservado. EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO. AMÉN. La continuación del anglicanismo Afirmamos que la Iglesia de nuestros padres, sostenida por la Santísima Trinidad, vive todavía, y que nosotros, siendo inspirados por el Espíritu Santo para caminar sólo de esa manera, estamos decididos a continuar en la fe católica, Orden apostólica, la adoración ortodoxa y Evangélica Testigo de la Iglesia Anglicana tradicional, haciendo todas las cosas necesarias para la continuación de la misma. Estamos apoyados y fortalecidos en esta determinación por el conocimiento de que muchas provincias y diócesis de la Comunión Anglicana han seguido firmes en la misma fe, el orden, la adoración y testimonio, y que siguen para confinar la ordenación al sacerdocio y el episcopado a los varones. Nos regocijamos en estos hechos y afirmamos nuestra solidaridad con estas provincias y diócesis. La disolución de la estructura anglicana y la Iglesia Episcopal Afirmamos que la Iglesia Anglicana de Canadá y la Iglesia Protestante Episcopal en los Estados Unidos de Estados Unidos, por sus intentos ilegales para alterar la fe, el orden y la moral (especialmente en su Sínodo General de 1975 y la Convención General de 1976), se han apartado de Cristo y de la Una, Santa, Católica y Apostólica Iglesia. La invalidez de la Autoridad cismático Afirmamos que la reclamación de cualquier persona cismática tales o el cuerpo para actuar en contra de cualquier miembro de ese grupo de Iglesia, de su oficina o cualquier laicos, por su testimonio de toda la fe es sin autoridad de la verdadera Iglesia de Cristo, y cualquier inhibición tal, deposición o disciplina no tiene efecto y es absolutamente nula y sin efecto. La necesidad de principios y una Constitución Afirmamos que los principios fundamentales (doctrinales, morales y constitucionales) son necesarios para el presente, y que una Constitución (la corrección de los defectos y abusos de nuestros antiguos gobiernos) deben adoptarse, por el cual la Iglesia se puede continuar a pierna suelta. La continuación de la comunión con Canterbury Afirmamos nuestras relaciones continuadas de comunión con la Sede de Canterbury y todas las partes fieles de la Comunión Anglicana [Nota:. Debido a la acción del Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra, el Parlamento y la sanción real, el Colegio de Obispos de la Santa Iglesia Anglo Católica ya no está obligado a contar con la Sede de Canterbury como parte fieles de la Comunión [Anglicana]. POR LO TANTO, con una firme confianza en la Divina Providencia, y ante Dios Todopoderoso y toda la congregación de los cielos, solemnemente afirmamos, pacto y declaramos que nosotros, los miembros legítimos y fieles de las Iglesias Anglicana y Episcopal, veremos ahora y en el futuro continuar y la unificada continua Iglesia Anglicana en Norteamérica, en la sucesión verdadera y válida al mismo. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Con el fin de llevar a cabo estas declaraciones, exponemos estos Principios fundamentales para nuestra vida continua y testimonio. PREFACIO En la firme convicción de que "seremos salvos por la gracia del Señor Jesucristo," y que "no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos", y el reconocimiento de nuestro deber de proclamar la verdad salvadora de Cristo a todos los pueblos, naciones y lenguas, declaramos nuestra intención de afianzarse la Una, Santa, Católica y Apostólica de la fe de Dios. Reconocemos que la regla de fe establecido por San Vicente de Lerins: "Mantengamos lo que ha sido creído en todas partes, siempre y por todos, porque eso es verdadera y propiamente Católico". I PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA 1. La naturaleza de la Iglesia Nos reunimos como personas llamadas por Dios para ser fieles y obedientes a Él. Como los Royal Sacerdotales Pueblo de Dios, la Iglesia está llamada a ser, de hecho, la manifestación de Cristo en y con el mundo. La verdadera religión se revela al hombre por Dios. No podemos decidir qué es la verdad, sino más bien (en obediencia) debería recibir, aceptar, apreciar, defender y enseñar lo que Dios nos ha dado. La Iglesia es creada por Dios, y está más allá del control último del hombre. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo en el trabajo en el mundo. Ella es la sociedad de los bautizados llamados a salir del mundo: En ella, pero no de él. Como fiel Esposa de Cristo, que es diferente del mundo y no debe ser influenciado por ella. 2. Lo imprescindible de la Verdad y el Orden Repudiamos toda desviación de salida de la Fe, en su totalidad o en parte, y el testimonio de estos principios esenciales de la verdad evangélica y Orden apostólica: Escrituras Sagradas Las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento y el registro auténtico de la revelación de Dios de sí mismo, su actividad salvadora, y las exigencias morales - una revelación válida para todos los hombres y todos los tiempos. Los Credos El Credo de Nicea como el resumen de autoridad de los principales artículos de la fe cristiana, junto con el "Credo de los Apóstoles, y que se conoce como el Credo de San Atanasio a ser" bien recibido y creído "en el sentido de que han tenido siempre en la Iglesia Católica. Tradición La tradición recibida de la Iglesia y sus prédicas según lo establecido por "los antiguos Obispos Católicos y los Doctores de la Iglesia", y sobre todo según la definición de los Siete Concilios Ecuménicos de la Iglesia indivisa, con exclusión de todos los errores, antiguos y modernos. Sacramentos Los sacramentos del Bautismo, la Confirmación, la Santa Eucaristía, el Santo Matrimonio, Orden, Penitencia y Unción de la actividad por enfermedad, como señales objetivas y eficaces de la presencia continuada y salvadora de Cristo nuestro Señor en medio de su pueblo, y como sus medios pactados para el transporte Su gracia. En particular, afirmamos la necesidad del bautismo y la Santa Eucaristía (donde pueden ser tenido) - Bautismo como nosotros la incorporación en Cristo (con su finalización en la Confirmación como el "sello del Espíritu Santo"), y la Eucaristía como sacrificio que nos une al sacrificio todo suficiente de Cristo en la Cruz y el sacramento en el cual Él nos alimenta con su Cuerpo y su Sangre. Ordenes Sagradas Las Sagradas Órdenes de obispos, sacerdotes y diáconos como la perpetuación de don de ministerio apostólico a Su Iglesia de Cristo, afirmando la necesidad de un obispo de la sucesión apostólica (o sacerdote ordenado por tales) como el celebrante de la Eucaristía - estas órdenes que consisten exclusivamente de los hombres, de acuerdo con la voluntad de Cristo y de la institución (como lo demuestran las Escrituras), y la práctica universal de la Iglesia Católica. Diaconisas La antigua oficina y el ministerio de diaconisas como una vocación laical para las mujeres, afirmando la necesidad de que el estímulo adecuado de esa oficina. Deber de los Obispos Obispos como apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, así como su deber (junto con otros miembros del clero y los laicos) que protegen y defienden la pureza y la integridad de la fe de la Iglesia y Moral Enseñanza. El uso de otras fórmulas Al afirmar estos principios, reconocemos que todas las declaraciones Anglicana de la fe y las fórmulas litúrgicas deben ser interpretadas de acuerdo con ellos. La incompetencia de los órganos de la Iglesia para alterar la verdad Renunciamos a cualquier derecho o competencia para suprimir, alterar o modificar cualquiera de los antiguos credos y definiciones de fe Ecuménicos, dejar a un lado o salir de la Sagrada Escritura, o de alterar o desviarse de los pre-requisitos esenciales de cualquier sacramento. La unidad con otros creyentes Declaramos nuestro firme propósito de buscar y lograr la plena comunión sacramental y la unidad visible con otros cristianos que "adoran la Trinidad en la unidad, y la unidad en la Trinidad", y que posean la Católica y Apostólica de la fe, de acuerdo con los principios anteriores. II. Principios de la moral La conciencia, como el conocimiento inherente del bien y del mal, no puede mantenerse como un árbitro soberano de la moral. Todo cristiano está obligado a formar su conciencia por la Ley Moral Divino y la Mente de Cristo como se revela en las Sagradas Escrituras, y por la enseñanza y la Tradición de la Iglesia. Sostenemos que cuando la conciencia cristiana es así debidamente informado y gobernó, se debe afirmar los siguientes principios morales: Responsabilidad individual Todas las personas, individual y colectivamente, son responsables de su Creador por sus actos, motivos, pensamientos y palabras, ya que "todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo..." Santidad de la Vida Humana Todo ser humano, desde el momento de su concepción, es una criatura e hijo de Dios, hecho a su imagen y semejanza, un alma infinitamente preciosa; y que la toma injustificable o inexcusable de la vida es siempre pecaminoso. El deber del hombre hacia Dios Todas las personas están obligadas por los dictados de la ley natural y por la voluntad revelada de Dios, en la medida en que puedan discernir ellos. Vida familiar El vínculo sacramental dada por Dios en el matrimonio entre un hombre y una mujer es la provisión amorosa de Dios para la procreación y la vida familiar, y la actividad sexual debe ser practicado sólo dentro de los lazos del santo matrimonio. El hombre como pecador Reconocemos que el hombre, como heredero del pecado original, es "muy apartado de la justicia original", y como un rebelde contra la autoridad de Dios se hace responsable de su justo juicio. El hombre y de Dios Gracia Reconocemos, también, de que Dios ama a sus hijos y sobre todo ha demostrado que es expuesto en la obra redentora de nuestro Señor Jesucristo, y que el hombre no puede ser salvado por ningún esfuerzo de su propia, sino por la gracia de Dios, por medio del arrepentimiento y la aceptación del perdón de Dios. El deber del cristiano sea Moral Creemos, por lo tanto, es deber de la Iglesia y sus miembros para dar testimonio de la moral cristiana, para seguirlo en sus vidas, y rechazar los falsos valores del mundo. III. PRINCIPIOS CONSTITUCIONALES En la revisión constitucional que debe llevarse a cabo, se recomienda, para la consideración de continuar los anglicanos, los siguientes: Conservar lo mejor de las Provincias Que las características tradicionales y probados de los sistemas eclesiásticos canadienses y estadounidenses retenidos y utilizados en la administración de la Iglesia de continuar. Selección de los Obispos Que se estimulen un medio no-político para la selección de los obispos. Tripartita Sínodo Para que la Iglesia se regirá por lo general por un Santo Sínodo de los tres poderes (episcopal, clérigos y laicos), bajo la presidencia del Primado de la Iglesia Normas bíblicas para el Ministerio Que las normas apostólicos y bíblicas para el Ministerio sagrado utilizarse para todos los pedidos de Ministros. Concurrencia de todos los pedidos de Decisiones Que la Constitución reconoce la necesidad de la concurrencia de todos los poderes del Sínodo de decisiones en todos los asuntos, y que las mayorías extraordinarias necesarias para la consideración favorable de todos los asuntos de importancia. El restablecimiento de la disciplina Que la Iglesia vuelva a establecer un sistema permanente eficaz de los tribunales eclesiásticos para la defensa de la Fe y el mantenimiento de la disciplina sobre todos sus miembros. Asamblea Constituyente a ser llamado Que nuestros obispos convocará a una Asamblea Constitucional de laicos y representantes clericales de las diócesis y parroquias para convocar a la mayor brevedad de tiempo apropiado para redactar una Constitución y Cánones por el cual podemos estar unidos y gobernados, con especial referencia a esta afirmación, y con la debida consideración a la antigua costumbre y la Ley General de Canon, ya la ley anterior de nuestras provincias. Acción Provisional Mientras tanto, confiando en la fortaleza de los siglos de Dios nos lleva a través de todas nuestras pruebas, felicitamos a todas las preguntas para la decisión de las autoridades competentes en cada caso: Episcopal, diocesana y parroquial, alentando a todos los fieles a apoyar nuestro testimonio como suscriptores a esta afirmación, e invitando a todos al hacerlo para compartir nuestra comunión y el trabajo de la Iglesia. IV. PRINCIPIOS DE CULTO Libro de Oración - El Estándar de Culto En la Iglesia Anglicana de continuar, el Libro de Oración Común es (y sigue siendo) una obra en dos ediciones: El Libro de Canadá de 1962 y el Libro Estadounidense de 1928. Cada uno es totalmente e igualmente auténticas. No existe ninguna otra norma para el culto. Ciertas variaciones permitidas Para el uso litúrgico, se utilizará únicamente el Libro de Oración y de servicios Los libros comunes conformes y que incorporan la misma. V. PRINCIPIOS DE ACCIÓN Intercomunión con las otras Iglesias Apostólicas Los anglicanos continuas permanecen en plena comunión con la Sede de Canterbury y con todas las demás partes fieles de la Comunión Anglicana, y deben buscar activamente las relaciones similares con todas las demás Iglesias Apostólicas y católicos, a condición de que el acuerdo en lo esencial de la Fe y primero ser alcanzado . No implicación con los grupos no Apostólicos Reconocemos que el Consejo Mundial de Iglesias, y muchos consejos nacionales y otras que se adhieren al Consejo Mundial, no-apostólica, humanista y secular en el propósito y la práctica, y que en tales circunstancias, no podemos ser miembros de cualquiera de ellos. También reconocemos que la Consulta de la Iglesia Unión (COCU) y el resto de estos regímenes, siendo no-apostólica y no católicos en su actual concepto y forma, son inaceptables para nosotros, y que no se puede asociar a ninguna de ellas. Necesidad de Formación Teológica sin Fanatismo El restablecimiento de la educación espiritual, ortodoxa y académica teológica bajo supervisión episcopal es imprescindible, y debe ser alentado y promovido por todos en la autoridad; y aprendido y piadosos obispos, otros clérigos y laicos deben emprender y llevar a cabo ese trabajo sin demora. Asuntos Financieros El derecho de las congregaciones a control de sus temporalidades debe ser firme y constitucionalmente reconocido y protegido. Asuntos Administrativos Administración debe, creemos, se limitará a los actos más simples y necesarios, por lo que el énfasis puede estar centrada en la adoración, cuidado pastoral, la solidez espiritual y moral, las buenas obras personales y alcance misionero, en respuesta al amor de Dios por nosotros. La Iglesia como Testigo de la Verdad Reconocemos también que, como guardianes de la voluntad y la verdad de Dios para el hombre, podemos y debemos dar testimonio de que la voluntad y la verdad contra todos los males se manifiestan, se acuerda de que somos como agentes en el mundo, pero los siervos de Dios en primer lugar. Pensiones y Seguros Reconocemos nuestra responsabilidad inmediata prever el establecimiento de programas de pensiones y seguros de vida y médico para la protección del clero estipendiarios y otros Trabajadores de la Iglesia. Defensa Legal Reconocemos la necesidad inmediata para coordinar los recursos legales, financieros y profesionales, para la defensa de las congregaciones en peligro por su stand de la Fe, y felicitar a esta necesidad con todo fervor a la diócesis y las autoridades parroquiales. Continuación, no Innovación En esta reunión testimonio de anglicanos y episcopales, continuamos siendo lo que somos. No hacemos nada nuevo. Formamos ningún nuevo cuerpo, pero seguimos como anglicanos y episcopales. POR TANTO, profundamente conscientes de nuestro deber de todos los que aman y creen que la fe de nuestros padres, de nuestros deberes para con Dios, el único que ha de juzgar lo que hacemos, hacemos esta afirmación. Ante Dios, reclamamos nuestra herencia Anglicana / Episcopal, y proclamamos el mismo para toda la Iglesia, por medio de Jesucristo nuestro Señor, a quien, con el Padre y el Espíritu Santo, sea todo honor y gloria, por todos los siglos. Amén.

T THE ANGLO CATHOLICS ORGANIZATIONS The Anglican Fourth Day: Pittsburgh's Anglican 4th Day movement has brought Christian renewal and recommittment to thousands of Anglicans. The Anglican House Publishers: The newly created publishing company of the Anglican Church of North America. Currently in formation, this organization is dedicated to producing and distributing high quality Christian publications. The Anglican Order of Friars Preachers: Founded in the Continuing Anglican Church to foster religious vocations and to maintain the apostolate of preaching salvation and the orthodox catholic faith. The Anglican Parishes Association: An organization founded in 1981 by the then Right Reverend William O. Lewis to publish prayer books, missals, devotional books, tracts, calendars, and other materials to serve the religious, educational, and liturgical needs of the Anglican Catholic Church, its members, and other interested persons.  The Anglican Priests for Life: The Society of The Holy Innocent) wishes to complement, rather than duplicate, all work carried out by other pro- life groups, as listed throughout these pages. We are not Partisan, Sectarian or in competition, we are Catholic (defending the faith delivered by the saints) Priests that use various versions of the Book of Common Prayer. The Anglican Scouting North America: Affiliated with the Anglican Church of North America. The IAL ALMAS Seminary: Affiliated with the Anglo Catholic Church of North America and under authority of The Latin-American Anglican Church. The Anglican Seminary of Virginia: The goal of the Anglican Seminary of Virginia (ASV) is to prepare men for ministry in the Anglican Church. Seminary education focuses on Anglican faith and orthodoxy of the primitive and traditional church as defined in the American 1928 Book of Common Prayer. Studies for religious workers and laymen (male and female) are also offered. The Anglican Use Society: Promotes 'an understanding of the special pastoral provision of Pope John Paul II for the Anglican Usage of the Roman Rite both within and outside of the Roman Catholic Church. The Anglo-Reformed Movement: Anglicans in the Wilderness: We are a movement of present, former and would-be Anglicans who hold to its Reformed tradition. We seek the establishment of churches on American soil that honor the principles and Formularies of the English Reformation. The Christ Academy, Collingdale, Pennsylvania. Affiliated with the Reformed Episcopal Church. The Churches for the Sake of Others (C4SO): A church planting movement designed to develop leaders committed to planting Kingdom-based, Spirit-enabled, missional churches as a servant to ACNA, TheAM and PEAR-USA. The Colorado Anglican Society: Our mission is to foster unity, mission, and leadership development in the Anglican church in Colorado. The Committee on Women's Ministry: The Reformed Episcopal Church. The Compass and Star: A publication of the Progressive Episcopal Church. The Cummins Memorial Theological Seminary: Cummins Memorial Theological Seminary is accredited by the Commission of Theological Education of the Reformed Episcopal Church and is approved by the Commission of Higher Education in the State of South Carolina. The DEUS Publications: Publishing arm of the Diocese of the Eastern United States, Anglican Province of America. 'we hope to be able to bring you other works for the good of the Church and the spread of the Kingdom of God. The Escola de Teologia Bispo Ryle: Theological college of the Reformed Anglican Church of Brazil. The Evangelical Episcopal University and Theological Seminary: Increasingly, persons that are mature adults or professionals are seeking to follow after the Lord's call into ordained ministry. Therefore, we have felt that it is imperative to design educational programs that can meet the needs of students within the 21st century. The Fellowship of Concerned Churchmen: Working for the preservation of the historic Anglican Way since 1976 and ... a unifying catalyst for Anglican traditionalists. The Footstool Publications: We are evangelical, Anglican, and heirs to the Reformation, holding to the Thirty-nine Articles of Religion, which support a high view of the Scriptures of the Old and New Testaments. We also hold to the three creeds of ancient Christendom: Apostles', Nicene, and Athanasian. The George Whitefield College: Muizenberg, Cape Town, South Africa. Theological college of the Church of England in South Africa. The Good Shepherd Episcopal School, Tyler, Texas. Affiliated with the Reformed Episcopal Church.  The Greenhouse Regional Church Movement: A movement of regional churches dedicated to evangelism through church multiplication- bringing the transforming love of Jesus to every people group. We seek to join God’s mission of transformation in his world through the building up of his church both in North America and globally as a unified people empowered to share the good news of his love through word and deed. A ministry of the Anglican Church in North America. The Houston Anglicans Online: We are a group of Houston-area parishes from the Anglican Mission in America (AMiA), the Convocation of Anglicans in North America (CANA) and the Reformed Episcopal Church (REC). The New Covenant Schools, Lynchburg, Virginia. An educational community founded in 1991 in the classical, Christian tradition. Unique in its approach among schools in Central Virginia, New Covenant serves about 450 students in grades JK-12 with the finest classical, Christian program of study in the region. The school is fully accredited, and is affiliated with the Reformed Episcopal Church.  The North American Anglican: Thee orthodox journal for Anglicans in North America. The authors are from the Reformed Episcopal Church (REC), the Anglican Mission in America (AMiA), the Convocation of Anglicans in North America (CANA), The Anglican Coalition in Canada (ACiC), the Anglican Province in America (APA), the Diocese of the Holy Cross (DHC), the Episcopal Missionary Church (EMC), The United Episcopal Church of North America (UECNA), the Charismatic Episcopal Church (CEC), the Orthodox Anglican Church (OAC), and churches affiliated with the Southern Cone, as well as several other conservative denominations. The Old Holy Roman Church of the English Rite (Anglican Rite Roman Catholic Church) Vocations Office - The Order of Saint Mary and Saint Jude: A religious order in the Anglican Tradition dedicated to engage in acts of social services, education and evangelism in Korogocho slums, eastlands of Nairobi, Kenya. The Order of the Daughters of the Holy Cross: Women who have committed our lives to the work and service of our Lord Jesus Christ. We pray daily for our church, its clergy, the Order and others in need. The Parish Press: 'formerly of Fond du Lac Wisconsin and later Hays Kansas, has published Christian literature, Christian Education materials, devotional booklets and Liturgical resources for over 75 years. DoveTracts, founded in 1998 has been providing books, tracts, and teaching CDs and DVDs for churches and families internationally. The Ridley Institute, Mount Pleasant, South Carolina. Theology in the midst of God's people, under the preaching of God's word, nourished by God's sacraments, training for God's mission and under the administration of God's discipline. The St Alban's School The Reformed Episcopal Church has launched this pre-Kindergarten through Grade 3 school in New York City. The St Alcuin House (The Communion of Evangelical Episcopal Churches). The St Alcuin House is a seminary in the Anglo-Catholic tradition. Our mission is to prepare clergy and chaplains for ministry. Our goal is to provide professional in-depth training for work in the Body of Christ at a reasonable cost. The St Andrew's Academy, Lake Almanor, California. Day and boarding coeducational school affiliated with the Reformed Episcopal Church. The St Andrew Theological College and Seminary. Associated with the Orthodox Anglican Communion. The St Bede's Anglican Catholic Theological College: Victoria, British Columbia, Canada. 'a 'virtual college', established in 2001 to serve the needs of the Anglican Catholic Church of Canada in the academic and pastoral training of men for the ordained ministry; to provide ongoing post-ordination training and programs for those already ordained; and to offer theological education to lay persons who are members of the Anglican Catholic Church of Canada but not candidates for ordination.  The Saint Brendan's Monastic Fellowship Situated on a 200-year old farm in Downeast Maine, Saint Brendan's Monastic Retreat Community has been consecrated to God as a place of retreat, solitude, prayer, and monastic formation.' Affiliated with the United Anglican Church. The St David Anglican Youth Retreat: Affiliated with the Anglican Province of Christ the King. The St James University: Commissioned with one goal: To advance the discipleship of God's children, without regard to denominational preference. However, we must begin building our curriculum somewhere, so we have started with the courses required for consecration by the Conservative Anglican Church of North America. The St John's Priory, Community of Christ the Sower: We are an Anglican religious institute for men or women, married or single, living in community or residing in their own homes who seek through community and under the guidance of the Rule of St Benedict to live lives of increasing sanctification. Our motto is "restoring the sacred" and our charism is both active and contemplative. We serve our fellow man in ministries of intercessory prayer and in chaplaincy programs in hospitals, schools and long term care facilities. Our goal each day is do all things with the sole intention to glorify God.' Based in Portola Valley, California. The St Luke's Camp, Diocese of the Northeast, Anglican Church in America. The Servants of the Resurrection: An Anglican community in service persons who are in hospital, hospice, homebound or nursing home. The Sodality of the Most Holy Rosary. The Sodality of the Most Holy Rosary is a spiritual association made up of dedicated men and women who meet on a regular basis within their own parishes to recite the Rosary either in the church or in member's homes. The members of the Sodality strive to pray the fifteen mysteries of the Rosary during the course of each month with a minimum of one decade of the Rosary each day on a personal basis. The South Asia Mission: A ministry of the Anglican Orthodox Church Worldwide Communion. It is the compassionate wing of the jurisdictions under the Province of Asia. In India, the two main jurisdictions are the Indian Christian Mission (established in 1893 by the Anglican priest, Rev. Andrew Paynter) and the Anglican Church of South India. The Traditional Reformed Episcopal Church Resources: Reflecting the Evangelical history of the REC. The United Anglican Communion of Cursillos in Christianity, Diocese of Western Anglicans, Anglican Church in North America. The Women Alive in Christ: Formerly ECW) is a group of Anglican women in the Diocese of Pittsburgh who seek to build up one another in Christ and edify all members of the Anglican Diocese of Pittsburgh. The Young Anglicans Project: An Anglican ministry with a target audience of the birth - 30's community. The Young Anglicans Project website is designed to support families, children, youth and young adult workers in their work to affect this call on the lives of young people. At the project's website you will find community, theology and resources.

Iglesias Anglo Catolicas – Anglo Catholics Churches THE CHURCHES LISTED HERE:  Are not -in the full communion- with the Anglican Communion and no under Archbishop of Canterbury. They are Anglo Catholics That means that they are not part of the Official Anglican Communion. To be part of it, a church must have a formal relation with the See of Canterbury. It is entirely possible for a church to be in full communion with the Anglican Church without being in the Anglican Communion. It is also entirely possible for a church to be completely Anglican in heritage and origin, but for it not to be in communion with the See of Canterbury. Many of the churches listed below refer to themselves as -continuing churches-. By this they mean that they are continuing with characteristics that some Canterbury-communion churches have chosen not to continue. You will often see the term -the continuum- to refer to the collection of churches that have broken away from Canterbury in order to do what they see as continue the old traditions. In order to have an Anglican church in valid apostolic succession, one needs to have one bishop whose consecration is through an Anglican origin. While that bishop may have been consecrated in the Anglican Church, he or she has no obligation to remain administratively part of it. Each of these churches listed on this page has at least one independent bishop, and has a compelling reason for not being part of the Canterbury communion. Those compelling reasons are all different. In the past we have tried hard to keep, along with the facts below, some explanations of what the churches are and how they relate to one another. We know a lot about the Canterbury 'mainstream' portion of the Anglican church, and, more important, we do not have to make judgement calls about what does or does not belong in Canterbury-communion churches, because the church governance structure takes care of that for us. We have stopped maintaining any information that explains these churches, and have reduced this page to being a set of links to them.  Many people have offered us facts and opinions to improve these pages, but the problem is that they disagree with each other, and we have no way to referee disputes between them. The only money that Anglicans Online has ever spent on purposes unrelated to publishing was on legal fees to defend ourselves against a Not in Communion bishop who didn't like what we said about his church here. Do not make the mistake of believing that the churches listed below (in alphabetical order) are similar because we list them together. If they were very similar, they would find a way to unify, and then they wouldn't need to be listed separately. The Churches of Anglican or Episcopal Tradition or Anglo Catholics:  (NOTE: Old Catholic churches), the Philippine Independent Church, the Mar Thoma Syrian Church of Malabar, and the Churches of Bangladesh, and Pakistan are in Category 2 and are listed on our In Full Communion - American Anglican Church - Headquartered in Scarborough, New York. - Anglican Catholic Church - 'We affirm that the Church of our fathers, sustained by the most Holy Trinity, lives yet, and that we, being moved by the Holy Spirit to walk only in that way, are determined to continue in the Catholic Faith, Apostolic Order, Orthodox Worship and Evangelical Witness of the traditional Anglican Church, doing all things necessary for the continuance of the same.' Missionary Diocese of Australia and New Zealand - Diocese of the Mid-Atlantic States - Missionary Diocese of New England -  Diocese of Southern Africa - Diocese of the United Kingdom - Anglican Catholic Church of Canada - Anglican Catholic Church of Kenya - a highly Liturgical and Sacramental Anglican Church founded within the Anglican Catholic tradition. It is a welcoming Church for all based in Kenya with its administrative office in Nairobi. The church was started in Kenya on 29th November 2006 and held its first Worship Service on 11th February 2007. - Anglican Catholic Church in Australia - Traditional Anglican Communion - Anglican Church in America - 'All of our parishes and missions are orthodox and sacramental, continuing in the teaching and fellowship of the apostles and in the breaking of bread, which was established by Christ as the design for the life of the Church. - Diocese of the Eastern United States - Diocese of the Missouri Valley - Diocese of the Northeast - Diocese of the West -  THE Anglican Church in North America: The Anglican Church in North America describes itself as being in the global Anglican Communion, but we can find no mention of it at the Anglican Communion Office in London. This church includes a large number of subsidiary organizations and geographic or non-geographic dioceses: Missionary Diocese of All Saints - Diocese of the Carolinas - Diocese of Cascadia  - Diocese of Fort Worth -  Diocese of the Great Lakes (not the other) Anglican Diocese of the Great Lakes - Gulf Atlantic Diocese - Diocese of the Holy Spirit - International Diocese - Diocese of the Mid-Atlantic - Diocese in New England - Diocese of Pittsburgh - Diocese of Quincy - Diocese of San Joaquin - Diocese of the South - Anglican Diocese of the Southwest - Anglican Diocese of the Upper Midwest - Diocese of Western Anglicans - Anglican Diocese of the Western Gulf Coast: Communincation [sic] site for a new diocese in the ACNA. And the Deanery for the Chaplaincy. It also sponsors.  The Anglican Relief and Development Fund and Anglican Global Mission Partners as well as Anglican1000. - The Anglican Church in the Philippines (Traditional) Inc. A continuing Anglican Province, using 1928 Book of Common Prayer (In English, Tagalog, Ilocano Dialects. We are Traditional, Evangelical, Catholic and Episcopal Church based in the Philippines. Anglican Church International Communion Formed 17 November 2001 in Atlanta [Georgia, USA]. The new communion is the first step toward bringing greater unity to the much splintered continuing "churches" throughout the world.  The guiding principles state "this is a traditional communion dedicated to bring peace and unity to all Anglican worshipers," and adhere to the 1928 Book of Common Prayer and the 1962 Canadian Book of Common Prayer. Signatories to this historic document are The Rt. Rev. Larry W. Johnson, Bishop of Virginia; The Rt. Rev. Lafond LaPointe, Bishop of Haiti; The Rt. Rev. Luther Pierre-Toussaint, Bishop of Haiti; The Rt. Rev. Vincent Thakore, Bishop of the South; and The Rt. Rev. Melvin H. Pickering, Bishop of the Diocese of the Holy Sacrament.  The Anglican Church of India: Autonomous Church body having its nine Bishops in valid apostolic succession. It has good relations to other Traditional Anglican denominations who continued in valid apostolic succession. The Anglican Church of India is affiliated to the Worldwide Traditional Anglican Communion of about 42 Anglican Churches. Anglican Church of South India: An evangelical and bible believing church which follows the faith once given to the saints. Anglican Church of the Americas: Anetwork of churches, ministries, missions, dioceses, and provinces who are firmly committed to the orthodox doctrines of the historic Christian faith in the context of Convergence worship, spirituality, and theology which emphasizes the Evangelical, Charismatic, and Sacramental teachings of Holy Scripture'. Based in Luverne, Alabama, USA. The Anglican Church of Virginia: We represent a new Anglican Communion called the Anglican Church International Communion. Anglican Church Worldwide: Many of the Continuing Churches of the Anglican faith wrestle with whether they are in communion with Canterbury or nay.  The ACW is NOT in communion with Canterbury administratively, but we are spiritually. Anglican Diocese of Texas: This diocese has fives parishes throughout Texas. Its beautiful website has a full-page 'about us' explanation that we have not been able to distill into a simple summary. Anglican Diocese of the Great Lakes (not the other) Anglican Diocese of the Great Lakes: Tracing their origins to the 1930s, Anglican Church parishes and missions of the non-geographical and independent Diocese of the Great Lakes are located in the American Midwest, in several municipalities within the Metropolitan Toronto area, and in other cities in Ontario. The Diocese of the Great Lakes was established in 1998 through the unity proposals of the bishops of the former Independent Anglican Diocese of Ontario and the Independent Anglican Missionary District of the USA. This Diocese works cooperatively with other Episcopalians, including The United Episcopal Church of North America, with which the DGL is in intercommunion, and the Independent Anglican Church (Canada Synod). Anglican Diocese of Washington State and the Pacific Northwest: More familiarly, the diocese is known as the Diocese of the Holy Trinity. It is a part of an international denomination, the Communion of Anglican Churches. Headquartered in Tacoma, Washington. The Anglican Episcopal Church: The Anglican Episcopal Jurisdiction is a remnant of that ancient, traditional, and biblical Church having its roots in the Apostolic Churches that spread from the Middle East to the British Isles and from there throughout the inhabited world.' Its Presiding Bishop is the Most Revd. Dr. George W. Conner. The Anglican Episcopal Church International - Australia: A Communion of traditional Anglicans of all varieties of churchmanship from Anglo-Catholic to Evangelical and Charismatic, who share a belief in the historic values of Anglican worship and the teaching of the Bible. All of the Provinces of the Communion are autonomous, comprising self-governing churches and families of churches around the world. The Anglican Episcopal Church International - UK: The Anglican Episcopal Church International was created in England to promote a traditional Anglican Communion, as handed down by the preceding generations of the One Holy Catholic and Apostolic Church of England and to adhere to the orthodox Christian faith, through witness and service to the community, in this age of religious liberalism and secular decadence. Anglican Episcopal Church of Europe: We have congregations in England, Italy, Malta, Germany and Russia. New congregations will be installed in France, Spain and in different other countries in the European Union.  The jurisdiction over all Europe has the Archbishop and the Bishop Ordinary located in Germany. The Anglican Episcopal Churches of India: We are Liturgical Anglican Churches. Our worship draws from modern and ancient Christian rites. In addition, our services include praise and worship and will draw the best from all cultural ethos (custom, habit, and character) which enhance Christian teaching. Anglican Fraternity of Catholic Priests: A fraternal organization seeking to bring together catholic-minded Anglicans across jurisdictions and dioceses within the Anglican Church of North America and within the broader Anglican Communion. Anglican Free Communion: The Anglican Free Communion - The Episcopal Free Church (Old name: Free Protestant Episcopal Church) is a large group of Anglicans of all varieties of churchmanship from Anglo-Catholic (High Church), Evangelical (Low Church), Latitudinarian (Broad Church), Charismatic and Liberal. All of the Provinces of the Communion are autonomous, comprising self-governing churches and families of churches around the world. This Communion was established in England on 2 November 1897 by a union of several small British episcopates established in the 1870s, independent of the Church of England. The Anglican Independent Church: Our Archdiocese is formed of the a large group of Anglicans of all varieties of churchmanship from Anglo-Catholic to Evangelical and Charismatic, who share a belief in the historic values of Anglican worship and the teaching of the Bible. All of the National Dioceses of Archdiocese are autonomous, comprising self-governing churches and families of churches around the world. Anglican Independent Communion Australia: Our denomination originates from England and is a separate entity from the Anglican Church of Australia. We continue to believe in everything the Church of England accepted & taught before it was swamped by liberalism. AIC Australia was formed in 2006 when Reverend Peter McInnes was accepted as the Vicar-general for Australia in 2006, prior to his consecration into the Episcopate in September 2006, where one Priest was incardinated, three Deaconess’ and one Deacon were ordained into the AIC Australia. Anglican Independent Communion Original Province: Headquarters in Webb City, Missouri. The Anglican Independent Communion Worldwide: MIDI attack. Anglican Mission in America: From the web site: 'AMiA is the evolution of the work of First Promise and AACOM, and is dedicated to the creation of a new, orthodox province of the Anglican Communion on American shores'. For our reasoning behind this classification, please see our AMiA-classification report. One of its constituent parts is the regional Heart of North America Mission. The Anglican Mission in England (AMiE): A mission society that seeks to promote gospel growth in areas covered by the Church of England (principally in England, but also in other parts of Europe) by supporting Anglican churches and individuals both within and outside present Church of England structures. Anglican Mission in the Americas Canada: TheAM Canada promotes authentic, growing relationships with Jesus and one another that lead us to reach out to others in love. We are committed to graceful, organic and visionary service empowered by God’s Spirit and would love to have you join us on this journey. Anglican Network in Canada: We are a continent-wide family of churches, a diocese in the Anglican Church in North America, and part of the Fellowship of Confessing Anglicans - representing the majority of Anglicans worldwide who remain faithful to established Christian doctrine and Anglican practice. Anglican Orthodox Church: The Anglican Orthodox Church was founded in 1963 in Statesville, North Carolina by Bishop James Parker Dees as a result of the perceived apostasy taking place in the wider Anglican Communion. The AOC was the first group to separate from the US Episcopal Church since the Reformed Episcopal Church withdrew in the nineteenth century. The AOC is traditional and conservative & adheres to the 1928 Book of Common Prayer, the Thirty-Nine Articles of Religion, the Apostles and Nicene Creeds and the ancient homilies and reformed principles of the Church of England.  The AOC enjoys member churches in South Africa, Kenya, the Central African Republic, Liberia, Malawi, Madagascar, Nigeria, Tanzania, Uganda, Brazil, Haiti, the Philippines, India, the Fiji Islands, and Pakistan. The AOC stands upon the same biblical principles and theological doctrines as those espoused by the ancient church and affirmed by our founding Bishop Dees. It has consistently existed as the Anglican Orthodox Church throughout its existence as a Communion. The current Presiding Bishop is the Most Reverend Jerry L. Ogles. Anglican Orthodox Church in Canada: Site includes a brief history of this group with a presence in Alberta, Ontario and Nova Scotia. Anglican Orthodox Church in India: The Anglican Orthodox Church of the Fiji Islands: In our worship service we use the 1928 Anglican Book of Common Prayer and the King James version of the Bible. Anglican Orthodox Southern Episcopal Church: We are an evangelical, liturgical, community of Christians with congregations and/or ministries in Tennessee, Kentucky, Ohio, Mississippi, Texas, Oklahoma, and other states. We are Anglican in practice, but broad enough to welcome and work with Christians of other traditions. The Anglican Province of America: This traditional episcopal, evangelical and catholic denomination was established 1970 and uses the American 1928 Book of Common Prayer. Anglican Province of Christ the King: In 1977, Episcopal clergy and laity gathered in St Louis, Missouri, and set forth a statement of faith called the 'Affirmation of Saint Louis', which expressed their commitment as Episcopalians to orthodox Christianity. The next step was the creation of the Diocese (now Province) of Christ the King in 1978, whose purpose is to put the St Louis statement of faith into action. The Anglican Province of Christ the King uses the 1928 Book of Common Prayer and trains men for the priesthood at its national seminary.  Anglican Rite Diocese of the Holy Orthodox Catholic Church: If you are tired of the infighting of the continuing Anglican Churches, if you want to get back to the Traditional issues and not the political, contact us. We are forming a new rite within the HOCC to meet your needs. [...] This is NOT a political institution, but a community focused on the love of Christ and service to His Kingdom. Anglican Rite Old Catholic Church: An Independent Catholic Church made up of several congregations located in Texas. Priests come from various religious backgrounds including the Roman Catholic, Episcopal, and Orthodox Churches. They use the Anglican Rite in worship, which dates back several hundred years, and make use of the US Episcopal Church's 1928 Book of Common Prayer. Anglican Rite Roman Catholic Church: A historical community of the Catholic Faith in the Anglican Tradition! Stemming from its Metropolitan See, the Archdiocese of the Southwest, it operates worldwide to spread the missionary Gospel of the pilgrim Church. Blessed with the gift of autonomy and independence, and in spiritual sympathy and unity with His Holiness, Benedict XVI, we work to exemplify the example of our Lord through the Charism of the Holy Spirt and the Intercessions of Our Lady in the daily advance of spiritual discipleship as our Anglican Catholic Faithful advance in their daily walk with Christ! - Apostolic Anglican Church: An Evangelical + Apostolic + Charismatic + Liturgical Christian community serving the United States and territories with the love, faith and fellowship of the Gospel of Jesus Christ'. Embedded music attack. Apostolic Communion of Anglican Churches: An international faith communion of like-minded believers in Christ Jesus, sharing the rich history and heritage of the Church and exercising the freedom of multi-cultural and spiritual expression. Archdiocese of the Mid-West: The Apostolic Episcopal Church: The Apostolic Episcopal Church (AEC) was established in 1925 by [the] Reverend Arthur W. Brooks (1889-1948), a priest of the Episcopal Church, USA, and noted seminary professor and journalist with Walt Whitman’s renownedBrooklyn Eagle newspaper. Elevated to the office of Archbishop of Ebbsfleet by the Patriarchate of the Eastern Chaldean Church on May 4, 1925, +Brooks situated the initial Synod of the AEC at historic Christ Church by the Sea, Broad Channel Island, New York. Headquartered in Queens, New York, USA. Archdiocese of the Southwest (Anglo-Catholic): An independent jurisdiction. The Charismatic Episcopal Church: Founded in 1992 by independent pentecostal-charismatic congregations, the ICCEC combines charismatic ministry, sacramental worship and the celebration of biblical values born of orthodox, evangelical teaching. Christian Episcopal Church: A traditional Anglican jurisdiction, committed to Holy Scriptures, and dedicated to worshipping Jesus Christ in the traditional Anglican Way. The XnEC is comprised of parishes located in the United States (Diocese of Seattle), Canada (Diocese of Richmond), and is affiliated with parishes in the Cayman Islands.' Appears to have a connection to the Diocese of Fort Worth, in whose cathedral a recent consecration was held. The Christian Episcopal Church of Canada: A traditional continuation of the Anglican Church of Canada, [which] upholds and maintains the doctrine, sacraments, and discipline of Christ which the Lord commanded in His Holy Word and which were ever upheld and maintained by the undivided Primitive Church, and which the Church of England received and set forth in the 1562 Thirty-nine Articles of Religion and the 1662 Book of Common Prayer. Christian Missionary Anglican Communion: A movement of Great Commission Christians who are glorifying God by building Christ's Church worldwide.  The Church of England, Cayman Islands: Established in protest that The Bishop of Jamaica and The Primate of the West Indies have tried, unlawfully, by Synodical Resolutions to annexe the Cayman Islands to their respective Diocese and Province. Affiliated with the Christian Episcopal Church and Christian Episcopal Church of Canada. The Church of England (Continuing): We are a Protestant and Reformed Church founded on: The Authorised Version of the Bible The Book of Common Prayer 1662 The 39 Articles of Religion Where are the 39 Articles today in the Church of England? Where is the Prayer Book? Where for that matter is the Bible? You will find all these things in the Church of England (Continuing), so if you love the Church of England, that is where you should be! Church of England in South Africa: Evangelicals who wished to remain true to their heritage adopted a Constitution in 1938. This Constitution enshrines the Reformed, Protestant and Evangelical faith handed down by our forefathers. Church of India, Pakistan and Ceylon - Anglican Catholic Church: The Indian Anglicans appealed for a spiritual affiliation in the Anglican Catholic Church Original Province. As a result, in 1983, Bishop John Asha Prakash was consecrated in California in United States. And subsequently in the year 1984 Bishop Samuel Peter Prakash son of John Asha Prakash along with Bishop Gideon from Calcutta and Bishop Rao from Amritsar. [...] With these four dioceses the Province of India was restored and established as the Second Province of the Anglican Catholic Church. Church of Ireland (Traditional Rite): We are a member Church of the Traditional Anglican Communion. We worship according to the 1926 Book of Common Prayer. We are an Episcopal, Reformed, and Liturgical Church.  The Church of Torres Strait: A member church of the worldwide Traditional Anglican Communion,' the Church of Torres Strait was formed in 1997. The Torres Strait is located between Australia and Papua New Guinea; this local church is comprised of fifteen parishes on several islands. Community Catholic Church of Canada: An inclusive and progressive community in the Anglican/Catholic Tradition. The Communion of Evangelical Episcopal Churches: We see ourselves as an expression of the ancient-future Church of Jesus Christ, where the streams of Christian tradition and spirituality converge and flow together. Emphasizing the interweaving of the charismatic, evangelical and liturgical/sacramental, we identify with and stand in connection with the historic Celtic and Anglican spiritual traditions. The Communion of the Open Episcopal Church in the Province of the United Kingdom and Ireland.The Conservative Anglican Church of North America: Come visit our church and experience the Mass from the 1928 Book of Common Prayer (English and Spanish) with rich Christian faith, a dedication to follow Jesus in all things, a love of the Eucharist as the central point of our Christian Life, a commitment to serve the lost and the outcast, and that unique spirituality we call "Catholic." Headquarters in Katy, Texas. The Convocation of Anglicans in North America: A missionary juridicition [sic] of the Church of Nigeria (Anglican Communion) and the Anglican Church in North America. From very humble beginnings, over 100 congregations are associated with CANA across 30 States and in Canada, over 435 chaplains and clergy, three missionary dioceses and the Deanery of the Armed Forces and Chaplaincy. Diocese of the East - Diocese of the West. The Corpus Christi Ecumenical Fellowship: A 1928 Book of Common Prayer Anglo-Catholic Communion. Diocese of Europe, Holy Catholic Church Western Rite. A Continuing Anglican Church.  The Diocese of the Holy Cross: Remaining true to our English heritage and witnessing to the life of the Holy Trinity through the Faith and Practice of ancient Christianity. Our liturgy and theology are expressed in the 1928 Book of Common Prayer, and we use the Authorized Version of the Holy Scriptures.' Headquarters in Pennsylvania; parishes throughout the United States; 'affiliated with Forward in Faith UK. Diocese of the Holy Trinity: Established in 1977, the Diocese of the Holy Trinity was the original Continuing Anglican jurisdiction in North America. Diocesis Misionara Hispana: A Hispanic outreach diocese. The Episcopal Anglican Archdiocese of America: Founded in 2008. 'The leaders of the EAAA see themselves as part of a convergence movement, seeking to combine evangelical Christianity with the liturgy and sacraments typical of Anglican Catholicism. Episcopal Archdiocese of the Mid-West: We are an autocephalous jurisdiction within the One, Holy, Catholic and Apostolic Church, and in full communion with the Apostolic Communion of Anglican Churches. The Episcopal Archdiocese of the Midwest is an Anglican Rite jurisdiction, holding true to the ancient creeds of the faith (Nicene and Apostles'), while promoting and endorsing a life of holiness and empowerment through the Holy Spirit. The Episcopal Church of the Solomon Islands: 'We are an independent Church in the Anglican tradition, serving and ministering to the people of the Solomon Islands, in particular Guadalcanal and Isabel islands. Affiliated with The Anglican Episcopal Church International - Australia and Oceania. The Episcopal Diocese of South Carolina: A US court gave this group the legal right to call themselves 'The Episcopal Diocese of South Carolina' even though they are not. The Episcopal Free Church: See The Anglican Free Communion, above. The Episcopal Missionary Church: The Episcopal Missionary Church is a "missionary" Church in the sense that it is reaching out to traditional-minded Christians from all backgrounds who find that modernist reforms in their churches have left them without a place to practice their faith. Our motto, "Defend the Historic Faith", is descriptive of both the beliefs and practices of the EMC. All of the traditional values and doctrines which have made the Christian Church the great witness of our Lord's teachings are alive and well, and we invite you to join us as we celebrate Jesus Christ in the Sacraments and proclaim His message of salvation. Evangelical Anglican Church in America:  Based in Washington, DC, the EACA 'holds the sacred validity of orders that have been preserved through the unbroken chain of historically attested and affirmed apostolic succession. Our sacraments are valid and offered to all of the People of God with respect for the diversity of creation as the cornerstone of God's lavish love and welcome for creation.  The Evangelistic Apostolic Church Diocese: Established in the USA in 2002. 'We are a worldwide ministry of clergymen and churches, growing every year. We follow the Anglican Rite. FCE (Evangelical Connexion)/A Connexion of Covenanting Churches: Formed in 2004 to adhere to the 1927 union of the Free Church of England (est. 1844), and the Reformed Episcopal Church of Great Britain and Ireland (est. 1876). This group rejects Freemasonry as incompatible with Christianity, and asserts that its position in this regard differs from that of some similar churches. Its doctrinal standards are the 39 Articles of Religion (revised) and the 1785 Book of Common Prayer. The Federation of Anglican Churches in the Americas: Formed in 2006 to provide a vehicle for communication, fellowship and cooperation between the various Anglican Jurisdictions in the Americas,' this organisation is composed of the Anglican Church in America, the Anglican Mission in America, the Anglican Province of America, the Diocese of the Holy Cross, the Episcopal Missionary Church, and the Reformed Episcopal Church.  The Filipino Communion of Evangelical Episcopal Churches: The FCEEC is an independent continuing Anglican Provience of the Republic of the Philippines. The Free Church of England (see also Reformed Episcopal Church): The first congregations of the Free Church of England were formed in 1844 by members of the Church of England anxious to uphold the doctrines of the Anglican Reformation as expressed in the Thirty-Nine Articles of Religion and the Book of Common Prayer, which many Evangelicals felt to be under attack from the Oxford Movement. A Constitution was adopted in 1863. In 1876 a branch of the Reformed Episcopal Church was established in the UK. The two denominations cooperated closely and united in 1927. The united Church is a member of Churches Together in England and is a Designated Church under the Church of England’s Ecumenical Canons. There were official conversations with the Church of England in the mid 1990s. The provision of modern language worship has been approved and a process of drafting and authorization is under way. The episcopal succession derives originally (but not solely) from the Reformed Episcopal Church. Only men are ordained to the historic Orders or admitted as Readers.  Northern Diocese - Southern Diocese - The Free Episcopal Church:  The Free Episcopal Church stands at the crossroads of all that the Churches have been, and all that the Holy Spirit is inviting the Churches yet to be. We gather as Church to respond to Jesus' request to "feed my sheep". Jesus did not exclude anyone from His Table, and neither do we. We are self-governing local ministries and communities, covenanting together to be Church. In the FEC all people are welcome regardless of the categories that divide us (age, ethnicity, physical ability, gender, social class, sexuality, marital status, and so on). Those fights for a rightful place at the Table, that threaten to tear apart so many faith groups, are not part of our lives together, past or present.  The Free Protestant Episcopal Church (Saskatchewan):  The mission of this church is to reach out and gather people together in an inclusive church united in the praise and service of God as expressed in traditional Anglican worship. The Book of Common Prayer (1962 Canada) is the only authorised liturgy. Gospel Anglican Church of Nigeria: Over the years we have witnessed in the Church of Nigeria (Anglican Communion) a determined attempt by the forces of darkness and their human agents to strangulate and stifle the faith of many. For exercising the charismatic gifts of the Spirit, thousands of Nigerian Anglicans, clergy and lay have been persecuted and hounded out of the church. Affiliated with the Orthodox Anglican Communion. Holy Catholic Church Anglican Rite: The purpose of The Holy Catholic Church (Anglican Rite) is to perpetuate the Faith, Order, Worship and Witness of Western Catholicism as it existed in the Church of England from around 200 A.D., to the time of the Great Schism, and set forth by the "ancient catholic bishops and doctors," and especially as defined by the Seven Ecumenical Councils of the undivided Church. The Diocese of Holy Trinity and Great Plains -  The Holy Trinity Anglocatholic Archdiocese in Europe of the Holy Catholic Church International - Iglesia Anglicana Carismática Pronosur: Headquartered in Venezuela, affiliated with FiFNA and Forward in Faith International. Iglesia Anglicana Cristiana Misionera, Inc. Spanish-language website for this church based in Puerto Rico. Iglesia Anglicana Ortodoxa del Perú: A Peruvian branch of the Anglican Orthodox Church. In Spanish only. Iglesia Católica Anglicana de Venezuela: formerly known as Iglesia Católica Reformada de Venezuela was funded for The Latin-American Anglican Church. Iglesia Catolica Anglicana Sagrado Corazon de Jesus: We are a liberal independent Anglican Catholic Latino church separated from the Diocese of El Camino Real over issues of who will control Latino ministry — Anglos or Latinos. Iglesia Episcopal Anglicana de Chile: Two dioceses and a strange URL. The Iglesia Evangélica Episcopal: También llamada Red de Iglesias del Rey, es una comunión apostólica con una visión convergente del Cristianismo y la misión de avanzar el Reino de Dios entre las naciones. Igreja Anglicana do Brasil: This Portuguese-language website indicates that this NIC church in Brazil is the Anglican Archdiocese of Thomas Cranmer.  The Igreja Anglicana Independente: Site in Portuguese, church based in Brazil. Igreja Anglicana Reformada: The Reformed Anglican Church is a missionary district born with the desire to reach the millions of Brazilian who don't know Jesus Christ as Lord and Saviour. Also, we began our missionary work as a response to the crisis of faith and leadership in Brazilian Church. The district's mission is concentrated in church-planting, discipleship and training new leaders for the 21st Century. Igreja Anglicana Tradicional do Brasi: This Brazilian church also sponsors a Franciscan order. Igreja Episcopal Anglicana Livre: It was founded in 2000 and was linked to a continuant church in the U.S. (Anglican Province of Christ the Good Shepherd - present: Anglican Church of the Americas, based in Alabama). We are a church of charismatic and evangelical theology. We accept the 39 Articles of Religion. We do not ordain homosexuals or marry them. We translated into Portuguese and published the Breviary of the BCP, in 2007, and we maintain a traditional liturgical worship. Independent Anglican Church (Canada Synod): Established in 1934 is committed to the to the Doctrine, Tradition and Common Prayer Worship of the ancient Church of England. India Christian Mission Church - Episcopal: Established in 1897 by an Anglican Priest of Bicester of England. [...] Now it is centered at Krishna and West Godavary Revenue Districts of Andhra Pradesh State.  The International Anglican Fellowship Mission: The missionary arm of the Traditional Anglican Communion. International Anglican Orthodox Episcopal Communion: We are a Multicultural Communion ... family focused. The International Free Protestant Episcopal Church: Based in Germany. The Latin Anglican Church of México: Spanish-language website for this church with headquarters in Mexico City. The Latin-American Anglican Church: Member of The Orthodox Anglican Communion. In Full InterCommunion of The Conservative Anglican Church of North America. Presence in Argentina, Ecuador, Colombia, Brazil, Mexico, Venezuela, Canada, and Peru. Mariners Church of Detroit: An oddity, it is a stand-alone church, not a part of any denomination, with historic ties to the Episcopal Church. Many people will recognise it from the reference in Gordon Lightfoot's popular song about the wreck of the Edmund Fitzgerald. The Missionary Diocese of the Trinity: The General Synod of the Church of Nigeria has approved the creation of the Missionary Diocese of the Trinity MDT. Missionary Diocese of the Trinity MDT shall be a cluster of Churches in North America and Canada, and an offshoot of the Church of Nigeria (Anglican Communion) and an affiliate of Anglican Church in North America (ACNA) and Convocation of Anglicans in North America CANA.  The Nazareth House Apostolate: Headquartered in Taylorsville, Kentucky USA. Includes 'St. Simeon Skete[,] an orthodox skete founded under the vision and Crozier of Archbishop James Provence of the Anglican Province of Christ the King. New Anglican Church: Connected to the Diocese of Churches for the Sake of Others, and part of the Anglican Church in North America (ACNA). It is our hope that one day our efforts centered in the San Francisco Bay Area will grow large enough to become a diocese on its own. The Nippon Kirisuto Seikokai: The Traditional Anglican Church in Japan. The Open Episcopal Church in Scotland: The Scottish Area of the UK Diocese of the United Ecumenical Catholic Church under the Episcopal Oversight of Archbishop Terry Flynn. The Oratory of St Jerome: The Oratory of Saint Jerome is the independent Anglican-Catholic ministry. Our Bishop is The Most Rev. D. Ceabron Williams. We are a ministry of the one, holy, catholic and apostolic church. We are Sacramental, Ecumenical, Evangelical and Charismatic. The Orthodox Anglican Church: The United States member of the world-wide Orthodox Anglican Communion, the Orthodox Anglican Church was incorporated in 1964 as a Province of the Holy Catholic Church. The Orthodox Anglican Communion: The Orthodox Anglican Communion is a world wide fellowship of national churches (with Apostolic Succession derived through and shared with the Anglican Communion, the Old Catholic Union of Utrecht, and the Orthodox Church) that are committed to the historic faith in the Anglican tradition; the Communion is represented in the United States of America by the Orthodox Anglican Church. Archbishop T. Creighton Jones (Myrtle Beach, SC) is Metropolitan of the Orthodox Anglican Communion and Presiding Bishop of the Orthodox Anglican Church. The PEAR USA: An association of Anglican churches that are committed to the historic biblical faith as passed on through the English reformers. The North American mission of the Province de L'Eglise Anglicane au Rwanda. The Progressive Episcopal Church: An ecclesiastical province of the one, holy, catholic and apostolic Church and celebrates the Anglican Heritage of the ancient Christian tradition. The Progressive Episcopal Diocese of the South: Committed to assisting, guiding and serving people who want to make a difference in their lives, their communities and the world, by planting and developing small local faith communities. The Province of Christ the Good Shepherd: We are an orthodox Anglo-Catholic Province. We are all Spirit-filled believers who operate (some of us very powerfully) in the Gifts of the Holy Spirit, and we all stress the Spirit-led preaching of the infallible Word, AND we all believe strongly in the power of the Sacraments, ministered in the tradition of the Church, to form and transform the lives of believers. Thus, we seek to combine the historical "Three Streams" of Christianity in a vibrant and living Church experience. The Province of The Holy Catholic Church-Western Rite: The Anglican Diocese of the Caribbean and New Granada: The original jurisdiction of the Continuing Anglican movement in Latin America, was founded by the Most Rev. Arthur Albert Chambers, and his jurisdiction is in Cuba, Colombia, Venezeula, Panama, Ecuador, Peru and Bolivia, with extra territories of Spain and Texas. The Provincia Anglicana de Ecuador – The Provincia Anglicana del Norte de Suramérica (Pronosur): Churches in Venezuela, Colombia and Ecuador. The Provincia Iglesia Anglicana Reformada: una Iglesia que predica al Cristo resucitado, trabaja para la extensión del Evangelio de Dios y proclama, y mantiene, firmemente la doctrina Bíblica y el ministerio de la Iglesia. Nuestra Iglesia es hija de la Iglesia de Inglaterra, compartiendo con ella su herencia y orden. Aunque con características propias, dada su condición Latinoamericana y autonomía. Based in Colombia. The Reformed Anglican Church: Based in Tampa, Florida. The Reformed Anglican Church of Brazil: A church-planting movement and local jurisdiction of the Church of Jesus Christ with its roots in the Bible and works principally within Brazil. The Reformed Episcopal Church: The Reformed Episcopal Church, holding "the faith once delivered to the saints", declares its belief in the Holy Scriptures of the Old and New Testament as the Word of God, and the sole Rule of Faith and Practice; in the Creed commonly called the Apostles' Creed; in the Divine institution of the Sacraments of Baptism and the Lord's Supper; and in the doctrines of grace substantially as they are contained in the Thirty-nine Articles of Religion. This Church recognizes and adheres to Episcopacy, not as of Divine right, but as a very ancient and desirable form of Church polity. Diocese of the Northeast and Mid-Atlantic - Diocese of the Southeast - Diocese of the West - Diocese of Western Canada and Alaska - Missionary Diocese of the Central States - The Virginia Convocation of the Reformed Episcopal Church - Board of Foreign Missions - The Order of Deaconesses - Protestant Reformed Christian Church in Croatia: A jurisdiction of the Reformed Episcopal Church. The Reformed Evangelical Anglican Churches of Namibia: The Church of England in Namibia (Name changing to Reach Namibia) has been part of The Church of England in South Africa (CESA) since the 1970's. Now comprising 5 churches in and around the Ondangwa/Oshikati area of Owamboland these churches are situated in the most densely populated part of Namibia. The Reformierte Episkopalkirche in Deutschland: The Reformed Episcopal Church in Germany. This German-language site includes a translation of the REC Book of Common Prayer, as well as pictures, articles, history, and information about worship services.The St Benedict's Mission: An Ecumenical Benedictine Community within the Anglican tradition. The Southeast PEARUSA: We have churches throughout the southeastern United States and operate under the oversight of the Southeast PEARUSA bishop and Council with lay and ordained leaders elected from our churches. The Southern Episcopal Church: We are a branch of the One, Holy, Catholic and Apostolic Church instituted by Jesus Christ faithfully continuing the Anglican tradition. We uphold the historic Catholic Faith, Apostolic Order and Evangelical Witness as set forth in the 1928 American edition of the Book of Common Prayer. We accept as binding and unalterable the received Faith and Traditions of the Church, and its teachings. These include the historic, threefold male ordained ministry of Bishop, Priest, and Deacon, as set forth in the Holy Scriptures; the Apostles', Nicene, and Athanasian Creeds; and the writings of the bishops and doctors of the ancient Church, especially as defined by the Seven Ecumenical Councils of the Undivided Church. The Synod of the Anglican Episcopal Communion Churches: In full communion with Anglican Episcopal Church International. The Traditional Anglican Church in Britain: We are a constituent part of the Traditional Anglican Communion, a worldwide Communion of orthodox churches in the Classical Anglican Tradition. The Traditional Anglican Communion: Our mission is to recall Anglicanism to its heritage, to heal divisions caused by departures from the Faith, and to build a vibrant church for the future based on powerful local leadership. The Traditional Anglican Communion: Publishes The Messenger Journal, based in Australia. The Traditional Anglican Communion in New Zealand: We perpetuate the Faith, Order, Worship and Witness of Western Catholicism as it existed in the Church in England from around 200 AD. The Traditional Anglicans in Canada: We are affiliated with the Original Province of the Anglican Catholic Church under the leadership of Archbishop Mark Haverland or with the Anglican Province of Christ the King under that of Archbishop James Provence. The Traditional Church of England: The TCE is one of the original 'Continuing' churches in England. It was formed in 1994, but developed from the much-older Movement for a Continuing Church of England. The clergy and lay people of the TCE are all former communicants of the Church of England. The Umzi wase Tiyopiya Ityalike yomdibaniso: The Anglican Catholic Church, Missionary Diocese of East Cape, South Africa. The United Anglican Church: Dedicated to upholding the Truth of the Lord Jesus Christ as delivered to us in the Holy Scripture and maintained inviolate by the One, Holy, Catholic and Apostolic Church of which we are a province. The UAC was established following the merger of the Traditional Episcopal Church (TEC) and the Anglo-Catholic Church in the Americas (ACTA). The United Anglican Church Province II: 'Not in any way affiliated with the United Anglican Church. The United Episcopal Church of North America: A traditional Anglican or Episcopalian Church body that seeks to maintain the doctrine, discipline and worship of the old Protestant Episcopal Church. We believe that Holy Scripture contains all doctrine necessary to salvation, and that the Bible should be understood within the context of the writings of the Ancient Creeds, Fathers and Councils of the Church. We also respect the reformed inheritance of the Anglican Communion as contained in the Thirty-nine Articles of Religion and the Book of Common Prayer.The Universal Anglican Church: A truly contemporary Church that blends the best of historic Christianity with practices and theology firmly rooted in the 21st Century. Our clergy are from diverse backgrounds, and our ministries reflect that diversity. Among those ministries are parishes, counseling ministries, prison ministries, healing ministries, religious orders, and homeless ministries. We believe that our ministries should serve the needs of the communities in which they reside, and to accomplish that we allow those ministries the freedom to design programs that meet those needs.  The Mid-Atlantic Region: Resources for Churches in the Episcopal and Anglican Tradition. The All Nations Christian Academy: New Haven, Connecticut, USA. Affiliated with the Anglican Church in North America. The Andrewes Hall Theological College and Seminary: Phoenix, Arizona. Founded in 2002 in response to the shared vision of the Reformed Episcopal Diocese of Mid-America (DMA), Covenant Renewal Ministries, Inc., and a few pastor-scholars from Phoenix, Arizona. The Anglican Answer: The Voice for traditional Protestant Anglicanism against Romanism, Puritanism, and Liberalism. The Anglican Bible and Book Society: 'Anglican Bible and Book Society. The Anglican Deaconess Association: Our Mission is to bring Anglican Deaconesses together in fellowship, learning, and worship.' Affiliated with the Federation of Anglican Churches in the Americas. The Anglican Deacons: A resource for permanent, or vocational, deacons in orthodox Anglican traditions in North America.